（《素問·病能論》）黃帝問曰∶人病胃脘癰者，診當何如？岐伯對曰∶診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，（胃脈見於右關，所謂中附上，右外以候胃也。胃爲多氣多血之腑，脈當洪大，而反見沉細，故爲胃氣之逆。脘音管。）逆者人迎甚盛，甚盛則熱。（胃氣逆而人迎盛，逆在髒而熱在經也，即《終始》等篇所云人迎三盛病在陽明之謂。）人迎者胃脈也，（人迎在結喉旁，足陽明動脈也。）逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘爲癰也。（陽明氣逆而盛，則熱邪聚於胃脘，故留結爲癰。）帝曰∶有病頸癰者，或石治之，或鍼灸治之而皆已，其真安在？（其真安在，言孰爲正治之法也。）岐伯曰∶此同名異等者也。（頸癰之名雖同，而證則有異，故治亦各有所宜。）夫癰氣之息者，宜以針開除去之；（息，止也。癰有氣結而留止不散者，治宜用針以開除其氣，氣行則癰愈矣。）夫氣盛血聚者，宜石而瀉之，此所謂同病異治也。（欲瀉其血，宜用砭石，血泄則氣衰而癰亦愈，此病同而治異也。）