陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者，陽受之；飲食不節、起居不時者，陰受之。陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。陽受風氣，陰受溼氣。陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。（見疾病類十三。）天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也；地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也，故邪居之。（陰陽三。）帝曰∶法陰陽奈何？岐伯曰∶陽勝則身熱，腠理閉，喘粗爲之俯仰，汗不出而熱，齒幹以煩冤腹滿死，能冬不能夏。陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿死，能夏不能冬。此陰陽更勝之變，病之形能也。帝曰∶調此二者奈何？岐伯曰∶能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰萎，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。（陰陽二。）病在陽者命曰風，病在陰者命曰痹，陰陽俱病命曰風痹。病有形而不痛者，陽之類也；無形而痛者，陰之類也。無形而痛者，其陽完而陰傷之也，急治其陰，無攻其陽；有形而不痛者，其陰完而陽傷之也，急治其陽，無攻其陰。陰陽俱動，乍有形，乍無形，加以煩心，命曰陰勝其陽，此爲不表不裏，其形不久。（針刺三十一。）陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。邪入於陽則狂，邪入於陰則痹，搏陽則爲巔疾，搏陰則爲喑，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。（疾病二十五。）陽虛則外寒，陰虛則內熱；陽盛則外熱，陰盛則內寒。（疾病二十。）陽並於陰，則陰實而陽虛。陽盛則外熱，陰虛則內熱。（疾病四十八。）清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。（陰陽一。）邪之生於陽者，得之風雨寒暑；生於陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。（疾病十九。）陽氣者，煩勞則張。陽氣者，精則養神，柔則養筋。開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。（疾病五。）陰氣者，靜則神藏，躁則消亡，飲食自倍，腸胃乃傷。（疾病六十七。）陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。（陰陽一。）重陰必陽，重陽必陰。（陰陽一。脈色三十三。）別於陽者，知病從來；別於陰者，知死生之期。（藏象二十四。脈色二十六。）陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關。陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。（經絡二十二。）陰陽不相應，病名曰關格。（脈色二十二。）粗大者，陰不足，陽有餘，爲熱中也。諸浮不躁者皆在陽，則爲熱；其有躁者在手。諸細而沉者皆在陰，則爲骨痛；其有靜者在足。陽氣有餘，爲身熱無汗；陰氣有餘，爲多汗身寒；陰陽有餘，則無汗而寒。（脈色二十一。）陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。陽氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。四肢者陽也，兩陽相得而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽獨治，獨治者不能生長也。（疾病四十五。）陰陽如一者，病難治。（針刺二十三。）陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所根據從，故嘔咳上氣喘也。（疾病十一。）陰虛者陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。（疾病三十一。）陰陽虛，腸闢死。陽加於陰謂之汗。陰虛陽搏謂之崩。（脈色二十九。）陽急則反折，陰急則俯不伸。（疾病六十九。）病痛者陰也，痛而以手按之不得者陰也，深刺之。病在上者陽也，病在下者陰也。癢者陽也，淺刺之。（針刺五十三。）剛與剛，陽氣破散，陰氣乃消亡。死陰之屬，不過三日而死；生陽之屬，不過四日而已。結陽者，腫四肢。結陰者，便血一升。（疾病六。）陰虛則無氣，無氣則死矣。（藏象九。）陽重脫者易狂，陰陽皆脫者，暴死不知人也。（藏象三十。）陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢；陽氣不足，陰氣有餘，則寒中腸鳴腹痛。（針刺二十五。）