（《靈樞·順氣一日分爲四時篇》）黃帝曰∶夫百病之所始生者，必起於燥溼寒暑風雨，陰陽喜怒，飲食居處，氣合而有形，得藏而有名，餘知其然也。夫百病者，多以旦慧晝安、夕加夜甚何也？（燥溼寒暑風雨，外感也。陰陽喜怒飲食居處，內傷也。氣合而有形，脈證可據也。得藏而有名，表裏可察也。雖病有不同，而多以旦慧晝安、夕加夜甚者，諸病皆相類也。）岐伯曰∶四時之氣使然。黃帝曰∶願聞四時之氣。岐伯曰∶春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也。（春之生，陽氣升也。夏之長，陽氣盛也。秋之收，陽氣降也。冬之藏，陽氣伏也。是氣之常，皆以陽氣爲言也。）人亦應之，以一日分爲四時，朝則爲春，日中爲夏，日入爲秋，夜半爲冬。（天地之交，四時之序，惟陰陽升降而盡之矣。自子之後，太陽從左而升，升則爲陽；自午之後，太陽從右而降，降則爲陰。大而一歲，小而一日，無不皆然，故一日亦分四時也。）朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧。日中人氣長，長則勝邪，故安。夕則人氣始衰，邪氣始生，故加。夜半人氣入藏，邪氣獨居於身，故甚也。（朝時太陽在寅卯，自下而上，在人應之，陽氣正升，故病氣衰而旦慧。日中太陽在巳午，自東而中，在人應之，陽氣正盛，故能勝邪而晝安。夕時太陽在申酉，由中而昃，在人應之，陽氣始衰，故邪氣漸盛而暮加重。夜半太陽在戌亥，自上而降，在人應之，陽氣伏藏，邪氣正盛，故夜則甚。蓋邪氣之輕重，由於正氣之盛衰。正氣者，陽氣也。升則從陽，從陽則生；降則從陰，從陰則死。天人之氣，一而已矣。）黃帝曰∶其時有反者何也？（反，謂不應前說也。）岐伯曰∶是不應四時之氣，髒獨主其病者，是必以髒氣之所不勝時者甚，以其所勝時者起也。（不應四時之氣者，以髒氣獨主其病，有所勝所不勝也。所不勝者，如脾病畏木，肺病畏火，腎病畏土，肝病畏金，心病畏水，值其時日，故病必甚也。所勝時者，如脾病喜火土，肺病喜土金，腎病喜金水，肝病喜水木，心病喜木火，值其時日，故病當起也。）黃帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶順天之時而病可與期，順者爲工，逆者爲粗。帝曰∶善。（順天之時者，因時氣之盛衰，知陰陽之虛實，故病之兇吉可期，此明哲之事也。彼粗工者，以是作非，以標作本，但有逆之而已，又惡足以知此？）