總括脾虛胃弱病根成，水谷如何運化行；清濁相干應吐瀉，久傳虛瀉使風生。脈法泄主脈緩時，小結者生，浮大者死。《內經》曰∶春傷於風，夏必飧泄。又曰∶溼勝則濡泄。夫脾胃同溼土之化，主腐熟水谷，胃氣和平，飲食入胃，清氣則輸於脾土，歸於肺金，行於百脈而成營衛。若飲食一傷，起居不時，損其胃氣，則上升精華之氣反下降而爲飧泄矣！（批∶大凡瀉屬氣虛、火、痰、食積，瀉水而腹不滿者是溼。飲食入胃不行，完谷不化是氣虛；腸鳴瀉水，痛一陣，瀉一陣是火；或瀉或不瀉，或多或少是痰；腹痛甚而瀉，瀉後痛減是食積。）暴泄非陰，久泄非陽。諸書皆以泄瀉宜利小便，此乃萬古不易之定論。若久瀉脾虛，陽氣衰弱，伏於陰中，若用淡滲之藥是降之又降，抑其陰而重竭其陽，則陽愈削而精神愈短矣。宜用升陽氣藥，以羌活獨活柴胡升麻防風甘草治之。大法寒溼之勝，助風以平之。又曰∶下者舉之，得陽氣升騰而病去矣，此東垣治法。冷瀉多是白水，瀉密而少，腹痛而鳴，眉皺目慢，面帶白色，額上汗多，此爲冷瀉，用守中湯、益中膏。熱瀉大便黃色，如筒吊水，瀉過即止，半日復然，心煩口渴小便黃少，食乳必粗，此爲熱瀉，用五苓散及香茹飲。傷食瀉因飲食過多，有傷脾氣，遂成泄瀉。故大便不聚，臭如破卵，宜三棱散。水瀉謂之洞瀉，乃陰陽不順，水谷不分，瀉黃水而小便少，番次密而無度，此爲冷熱相激，清濁渾亂。或因乳有熱氣，遂以哺之，令兒脾胃不和，水谷交雜而下，以咀五苓散加薏苡、車前子、半夏水姜煎服，後用香薷飲。妙！積瀉者脾氣虛弱，乳食入胃不能運化，積滯日久，又爲冷食所傷，傳之大腸遂成泄瀉。留連不止，諸藥無效，蓋以積在脾胃，積既未除何由得愈。宜先去積後止瀉，瀉止實脾則病除矣。三棱散、香橘餅、參苓白朮散。（批∶燥溼，四苓散加蒼朮，倍加白朮。甚者二術炒爲末，水飲調服。氣虛用人蔘、白朮、芍藥。火宜伐火利小水，四苓加滑石、黃芩、梔子、木通。痰用海石、青黛、黃芩、神曲爲丸服。或用吐，以提其清氣。食積宜消導疏滌之，神曲、大黃、枳實之類。水瀉用蒼朮、厚朴、陳皮、茯苓、豬苓、澤瀉、地榆，甘草，冬加乾薑。胃不和者用胃苓湯。世以澀藥治瀉，病久而虛者可，若初得必變他症，爲禍不小。不知瀉多因於溼，利小水者爲上。）驚瀉者糞青如苔，稠若膠粘，不可便止，但鎮心益肝，和脾胃，消乳食，斯爲治矣，投三解散、五苓散，水姜倉米煎服。疳積瀉，其候面赤，萎黃，肚脹腳弱，頭大項小，發稀直豎，肌肉削瘦，不思飲食，晝涼夜熱，或腹內有瘕氣塊，瀉則顏色不等，其臭異常。其瀉有時或一月半月一番，自瀉自止，先用當歸散加三棱、陳皮煎服，次投三棱散。俗雲∶受肚瀉，乃飲食滿腹、脾弱運化不及，故積滿而瀉，瀉盡而止，後又如是，宜調脾胃，節飲食爲上。〔附方〕
守中湯
見驚風症內。
見諸吐症內。
見驚風症內。