錢氏曰∶心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搐；虛則困臥，悸動不安，心痛多叫，手足動搖驚悸。心氣熱則心胸亦熱，欲言不能，而有就涼之意，故合面臥。心熱視其睡，口中氣溫或合面而睡，及上竄搖頭切牙，皆心熱也，導赤散主之。心實則氣上下滯，合臥則氣不通，故喜仰臥，則氣得上下通也，瀉心湯主之。肝主風，實則目直大叫，呵欠項急煩悶；虛則切牙呵欠。氣熱則外生風，氣溫則內生風。肝熱則手尋衣領及亂捻物。肝有風，則目連扎不搐，得心熱則搐。治肝，瀉清丸；治心，導赤散。肝熱甚，目反強直而搐，治與有風同。凡病或新或久皆引肝風，風動而主於頭目連扎也。若熱入目，牽其筋脈，兩俱緊，不能轉視，故目直也。若得心熱則搐，以其子母俱有實熱，風火相搏故也。潔古云∶肝主謀勇，熱則尋衣捻物，目連扎，直視不能轉視，或極則身反強直，皆實熱也。目者，肝之竅，肝屬木，木性急故如此。錢氏曰∶脾主困。病則困睡、身熱、飲水；虛則吐瀉生風。肺主喘，實則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者；虛則哽氣長出氣。肺熱手掐眉目鼻面，肺盛復有風冷，胸滿短氣，氣急則喘嗽上氣，當先散肺熱，後散風冷。肺只傷寒則不胸滿，肺熱脣深紅色，治之散虛熱。肺臟怯脣白色，當補。若悶亂氣粗，喘促哽氣者難治，肺虛損故也。脾肺病久則虛而脣白，脾者，肺之母，母子皆虛不能相營故曰怯。肺主脣，脣白而澤者吉，如枯骨者死。潔古云∶肺主氣，溫則壯熱，飲水喘悶，鼻乾燥，手捫眉面，瀉白散主之。胸滿短氣，氣急喘嗽上氣，皆是肺氣有餘，復感風邪之所傷，謂之微邪，先瀉而後發散之。錢氏曰∶腎主虛，無實也。惟瘡疹，腎實則黑陷。腎虛兒本虛怯，由胎氣不成則神不足，目中白睛多，其囟即解自開也，面色白，此皆難養，不過八八之數，若恣色慾，多不及四旬而亡。或有因病而致，腎虛者非也。又腎氣不足則下竄，蓋骨重，惟欲下墜而縮身也。腎，水陰也，腎虛則畏明，宜補之。潔古云∶下竄者，腎氣不足。兩足熱，不喜衣覆足。然此者，臍以下皆腎之所主，緣心氣下行於腎部也，此乃腎不足而心有餘，宜地黃丸主之。〔附方〕
見五淋症內。
見熱症內。
見驚風症內。
見咳嗽症內。