瘟疫非傷寒也，世醫誤以爲傷寒矣。傷寒感天地之常氣，此感天地之厲氣也。邪自口鼻入，內不客臟腑，外不客經，舍於伏脊之內，去表不遠，附近於胃，乃表裏分界，是爲半表半里，《針經》）所謂橫連膜原是也。凡邪在經爲表，在胃爲裏，今邪在膜原，正當經胃交關之所。病之始發，凜凜惡寒，甚則厥逆，陽熱鬱極而通，則厥回而中外皆熱。始而惡寒，既而發熱，非若傷寒發熱而兼惡寒也。瘟初起，先憎寒後發熱，頭痛身疼，脈洪而數，其脈不浮不沉，蓋以邪在膜原故也。不可認爲傷寒表證而發其汗，邪不在經，汗之徒傷。又不可下，邪不在裏，下之無益。宜達原飲疏之，檳榔二錢，厚朴一錢，草果五分，知母一錢，芍藥、黃芩各一錢，甘草五分，午後溫服。上檳榔、厚朴、草果三味，消滯破結，協力並逐，使邪氣速離膜原。後四味爲滋液和血、清燥和中之用。（按此湯初起可用，若病成熱熾，用此恐無濟。有表者宜用河間雙解散，無表者宜用東垣二聖救苦丹。以及涼膈、白虎、黃連解毒、普濟消毒等劑。俱對證之藥，酌用可也。）其邪氣遊溢諸經不同，本方加減法∶脅痛耳聾，寒熱。嘔而口苦，邪溢於少陽也，加柴胡（一錢）；腰背項痛，邪溢於太陽也，加羌活（一錢）；目痛，眉棱骨痛，眼眶痛，鼻幹，不眠，邪溢於陽明也，加幹葛（一錢）。若不見三陽經證，不必加藥，止照本方。（以上論初起用達原飲。）服此藥其邪不傳裏者，一二劑自解。其證候∶頭痛身痛，發熱而復凜凜，但內無胸滿腹脹等證，穀食不絕，不煩不渴，此邪氣外傳，由肌表出。或自發斑消，或從出汗解。斑有斑疹、桃花斑、紫雲斑。汗有自汗、盜汗、狂汗之異。此病氣使然，不必較論，但求得斑、得汗爲愈病耳。此邪自外傳，順證也，勿藥亦能自愈。其有汗出不徹而熱不退者，宜白虎湯∶生石膏、（一兩。）知母、甘草、（各五錢。）粳米（一撮）服此藥辛涼解散，或戰汗或自汗而解。蓋前服達原飲，毒結漸開，邪氣已離膜原，尚未出表，然內外之氣已通，故多汗、脈長洪數，故宜白虎辛涼散之也。其有斑出不透而熱不退者，宜舉斑湯∶白芍、當歸、（各一錢。）升麻（五分）、白芷、柴胡、（各七分。）穿山甲，（二錢炙黃。）水姜煎服。其有斑汗並行而熱不除者，宜白虎（合）舉斑湯。斑汗既愈，一二日或四五日後，根據前發熱，無胸滿腹脹等證，脈洪而數，此膜原有隱伏之邪，發未盡也。勿藥，一二日間當仍自汗自斑而愈。未愈者，仍根據前法治之，然亦少有，至於再三發者，更少有也。（以上論邪傳表。）若服達原飲而無汗無斑，外亦無頭疼身痛，惟胸膈痞滿，此邪傳裏也。有欲吐不吐者，有得少吐不快者，邪傳裏之上也，宜瓜蒂散吐之。甜瓜蒂（一錢）赤小豆（二錢）研、生梔仁（二錢），用水二鍾，煎至一鍾，後入赤豆煎至八分，先服四分，一時後不吐，再服，盡吐之。如未盡，煩滿尚存者，再煎服。如無瓜蒂，以淡豆豉二錢代之。此病飲食不能，胸膈煩而腹不滿，吐之則邪減，邪盡病自已。有心腹脹滿，不嘔不吐，或燥結便閉，或熱結旁流，或協熱下利，或大腸膠閉，邪傳裏之中、下也，宜承氣湯∶大黃（五錢）厚朴（一錢）枳實（一錢）芒硝（二錢）若但上焦痞滿，無便結等病，去芒硝，即小承氣湯也。然雖無結糞，而大便粘膩極臭者，亦加之。若不痞滿，止便結者，去厚朴、枳實，芒硝用二錢五分，加甘草一錢，即調胃承氣湯也。服此導去其邪，邪減病自減，邪盡病自已。有胸膈滿悶，心腹脹滿，下部熱結膠粘者，此上中皆病也。不可吐，吐之爲逆，但用承氣湯，則上邪順流而下，嘔吐立止，脹滿漸除。其有吐後、下後既愈，二三日或四五日根據前復發者，在上者仍用吐藥，在下仍用下藥。此爲再裏之證，常事也。甚有三發者，亦少有。（以上論邪傳裏。）若服達原飲後，或病失治，而三陽證悉具，裏證亦具，又舌根先白胎，至此時根黃至中央，此表裏分傳也。其證∶外則身熱頭痛，身疼，腰背項痛，眉棱痛，口苦耳聾，鼻幹；內則胸膈心腹滿悶，下部熱結。此瘟病常事也，斷不可強求其汗，宜用承氣湯先通其裏，裏邪去則氣通，乘勢盡發於肌表矣。若表裏證悉去而熱仍不退，（此膜原之邪未盡也。）宜三消飲∶檳榔、草果、厚朴、白芍、甘草、知母、黃芩、大黃、幹葛、羌活、柴胡、姜、棗煎服，調之可愈。服藥既愈，三兩日復發者，仍用三消飲復下復汗，如前而愈，此亦常事也。至有三發者，亦少有。若表邪多裏證少，當治表兼治裏，三消飲，大黃少用。若裏證多表證少，但治裏，或吐或下，表證自愈。（以上論表裏分傳。）若始病但發熱、頭痛、身疼、口苦、鼻幹，而內無裏證，止宜達原飲加減法。若不見三經病，止於發熱，不用加法。繼而脈洪大數，自汗而渴，邪離膜原，未能出表也，宜白虎湯辛涼解散，脈靜身涼而愈。愈後數日根據前發熱，仍宜達原飲。至後反加胸滿腹脹，不思食，煩渴，舌上刺等證，皆由表傳裏也，達原飲加大黃微利之。久而不去，在上者用吐方，在下者用承氣下方。若始則發熱，漸蓋理病，既用承氣等湯下之，而裏病除矣。數日內復發熱，反加頭痛身疼，此由裏出表也，脈浮者宜白虎湯。下後熱減不甚，熱雖無，頭痛身疼，而三四日後精神不慧，脈浮者，亦宜白虎湯汗之。若服白虎湯不得汗者，因精液枯竭也，加人蔘，覆臥則汗解。若大下後、大汗後，表裏證悉去矣，繼而一身盡痛，身如被杖，甚則不可轉側，周身骨寒而痛，（氣血虛故痛耳。）非表證也，當自愈。（以上論表裏遞傳。）