按《內經》謂∶寸口主中，（寸口爲太陰肺經脈，肺爲髒，故以此通候五臟之氣。）人迎主外。（陽明胃經脈也，胃爲腑，故以此通候六腑之氣。腑陽髒陰，陽外陰內，故寸口以候內，人迎以候外。）人迎本在頸下，夾結喉旁一寸五分，後世既廢古人三部分診之法，遂改候人迎於左手關脈，而名右手關脈爲氣口，與之相衡。謂氣口大於人迎，爲內傷飲食，（以右關屬胃也。此有理。）人迎大於氣口，爲外感風寒，（以左關屬肝，肝主風也。然內風與外風無涉，於理未的。）分主表裏。雖與經意無異，而部位不同矣。猶之足少陰腎氣，本於太溪診之，（在足內踝後五分，筋骨上動脈陷中。）今則診於兩尺。足陽明胃氣，本於跗陽（即衝陽，在足跗上，去陷谷二寸，高骨間動脈中。）診之，今則診於右關也。（張仲景每以寸口、跗陽、腎少陰並言，喻嘉言謂即寸關尺。）再按結喉旁人迎脈，怕大於兩手寸口脈數倍，從無寸口反大於人迎者。（經謂平人春夏人迎微大，秋來氣口爲大，恐非。）此後人所以改候人迎於左關，以與右關較大小也。