呵欠者必伸腰，故又名欠伸。《經》謂∶衛氣晝行於陽，夜行於陰，陰主夜、臥。陽主上，陰主下，故陰氣積於下，陽氣未盡入行於陰，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。此從陽之陰，由動入靜之機也。一人病吐血鬥餘，煩躁不得臥，證甚危迫。延予至時，已半夜，聞其欠聲，予曰∶不死矣。知陰猶在也，藥之而愈。《經》曰∶陽氣和利，滿於心，出於鼻，故嚏。河間謂∶鼻中癢，因氣噴作聲。鼻爲肺竅，癢爲火化，（火甚則痛，微則癢也。）火幹於肺，發於鼻，故癢而嚏也。或以物擾鼻亦嚏者，擾者亦屬火也。或視日而嚏者，太陽火曜於目，熱氣內通於鼻，癢而嚏也。仲景雲∶其人清涕出、發熱、色和者，善嚏。（即傷風淺證，風在皮毛，鬱其陽氣於肺，氣盛化涕以出，鬱勃而嚏也。色和，謂病淺耳。）可見嚏由氣盛，鬱勃使然，故陽虛者無嚏，得嚏則爲佳兆。