瀉，破氣，行痰。枳實小，枳殼大苦酸微寒。其功皆能破氣。氣行則痰行喘止，痞脹消（脾無積血；心下不痞；濁氣在上，則生腹脹。東垣曰∶枳實治下而主血，枳殼治上而主氣），痛刺息，後重除。治胸痹結胸，食積五膈，痰癖癥結，嘔逆咳嗽，水腫脅脹（肝鬱），瀉痢淋閉，痔腫腸風。除風去痹（辛散風），開胃健脾。所主略同，但枳實利胸膈，枳殼寬腸胃。枳實力猛（大、小承氣湯皆用之。丹溪曰∶枳實瀉痰，能衝牆倒壁），枳殼力緩爲少異。孕婦及氣虛人忌用（按∶《本草》殼、實皆雲明目。思之不得其解，然目疾方中多用之，豈以其破濁氣？即能升清氣乎？《本經》又言枳實益氣，想亦同此理也。故厚朴調中，亦有益氣明目之文。王好古曰∶枳實佐以參、術、乾薑則益氣，佐以硝、黃、牽牛則破氣，此本經所以言益氣，而復言消痞也。張元素曰∶枳殼泄肺、走大腸，多用損胸中至高之氣。昔湖陽公主難產，方士進瘦胎飲，用枳殼四兩，甘草三兩，五月後日服一錢。張潔古改以枳術名束胎丸。寇宗明其不然，蓋孕婦全賴血氣以養胎，血氣充實，胎乃易生。彼公主奉養太過，氣實有餘，故可服之，若概施則誤矣。時珍曰∶八九月胎，氣盛壅滯，用枳殼、蘇梗以順氣，胎前無滯，則產後無虛也。氣弱者，大非所宜矣）。皮濃而小爲枳實，殼薄虛大爲枳殼。陳者良。麩炒用（時珍曰∶殼、實上世未分，魏、晉始分用。潔古、東垣，始分殼治上，實治下。海藏始分殼主氣，實主血。然仲景治上焦胸痹、痞滿用枳實；諸方治下血、痢、痔、腸祕、後重用枳殼，則實不獨治下，而殼不獨治高也。蓋自飛門至魄門，皆肺主之，三焦相通，一氣而已。飛門，口也。魄門，即肛門）。