一名血餘
補，和血發者血之餘。味苦微寒，入足少陰、厥陰（腎、肝）。補陰消瘀，通關格，利二便。治諸血疾（能去心竅之血，故亦治驚癇），血痢血淋，舌血（末，茅根湯服）鼻血（燒灰吹鼻），轉胞不通（燒灰，服），小兒驚熱（合雞子黃，煎爲汁服，雞子能去風痰）。合諸藥煎膏，涼血去瘀長肉（發屬心，稟火氣而上生；眉屬肝，稟木氣而側生；須屬腎，稟水氣而下生。或曰發屬肝，稟木氣而直生；眉屬金，稟金氣而橫生，金無餘氣，故短而不長，至老金氣鈍，則眉長矣。昂按∶肺主皮毛，毛亦短而不長者也，何以獨無所屬乎？毛既爲肺之合，自當屬肺、屬金。眉當屬肝、屬木，以其側生象木枝也。此乃臆說，附質明者。經曰∶腎者，精之處也，其華在發。王冰注曰∶腎主髓，腦者，髓之海，發者。腦之華，腦髓減，則發素。時珍曰∶發入土，千年不朽；以火之，凝爲血質；煎煉至枯，復有液出；誤吞入腹，化爲症蟲；煉服食，使發不白，故《本經》有自還神化之稱。陳藏器曰∶生人發掛果樹上，則烏鳥不敢來。又人逃走，取其發於緯車上縛之，則迷亂不知所適，此皆神化。《子母祕錄》∶亂髮燒灰，亦治屍疰。豬脂調塗小兒燕口，即兩角生瘡也。宋丞相王郇公，小腹切痛，備治不效。用附子、硫黃、五夜叉丸之類，亦不瘥。張駙馬取婦人油頭髮，燒灰研篩，酒服二錢，其痛立止。《內經》∶腦爲髓海，衝爲血海，命門爲精海，丹田爲氣海，胃爲水穀之海）。皂莢水洗淨，罐固存性用。胎髮尤良，補衰涸。頭垢，治淋及噎膈勞復。