《內經》曰∶諸燥枯涸，幹勁皺揭，皆屬於燥。乃陽明燥金，肺與太陽之氣也，故曰燥。萬物莫乎火，燥之爲病，皆屬燥金之化。然金體本燥，能令燥者火也。夫金爲陰之主，爲水之源，而受燥氣，寒水生化之源，竭絕於上，而不能灌溉周身，營養百骸，色幹而無潤澤，皮膚滋生毫毛者，有自來矣。或大病而克伐太過，或吐利而亡津液，或預防養生，誤餌金石之藥，或房勞致虛，補塞燥劑，食味過濃，辛熱太多，醇酒炙肉，皆能偏助狂火，而損害真陰，陰中伏火，日漸煎熬，血液衰耗，使燥熱轉甚爲諸病，在外則皮膚皺揭，在上則咽鼻焦乾，在中則水液衰少而煩渴，在下則腸胃枯涸、津不潤而便難，在手足則痿弱無力，在脈則細澀而微，此皆陰血爲火熱所傷也。《原病式》雲∶風熱火同陽也。寒燥溼同陰也，又燥溼小異也，燥金雖屬秋陰，而異於寒溼，故反同其風熱也。火熱勝而金衰，而風生，則風能勝溼，熱能耗液而反寒，陽實陰虛，則風熱勝於水溼而爲燥也。凡人風病多因熱甚而風，燥者爲其兼化，以熱爲其主也。然陽實陰虛，而風熱太甚，以勝水溼，因而成燥，肝主於筋，而風氣自甚，又燥熱加之，液還聚於胸膈，則筋太燥也。燥金主於收斂勁切，腎澀故爲病筋脈勁強，緊急而口噤也。或病燥熱太甚，而脾胃乾涸，而成消渴者，或風熱燥甚，怫鬱在表，裏氣平者，善伸數欠，筋脈拘急，或時惡寒，或筋惕而搐，脈浮數而弦也，風熱燥鬱甚於裏，故煩滿而或閉結也。及風癇之發作者，由熱甚而風燥，爲其兼化，涎溢胸膈，燥爍而螈，昏冒僵仆也。凡此諸證，皆由熱甚而生。風燥各有異者，由風熱燥各微甚不等故也。所謂中風或筋緩者，因其風熱勝溼而爲燥，乃燥之甚也。然筋緩不收而痿痹，故諸鬱病痿，皆屬肺金，乃燥之化也。如秋深燥甚，則草木痿落而不收，病之象也，是以手得血而能握，足得血而能步。夫燥之爲病，血液衰少，而氣血不能通暢，故其病也，治法當以甘寒滋潤之劑，故甘寒俱能生血。又寒能勝熱，陰得滋而火殺，液得潤而燥除，源泉下降，精血上榮，如是則氣液宣通，由內神茂而外色澤矣。《內經》治法，燥者潤之，非養血潤燥之謂歟。世或有言風熱而燥，誤以辛涼驅風苦泄之劑，愈燥其液，損之又損，殊不知血衰致燥，多招風象，乃木火得侮金水之衰也。風燥之疾，當求其本，治則不失矣。