聰耳目，補心神，安臟腑，填骨髓，理腰腳，能久立，發白更黑，耄者還少。諸麋角丸方，凡有一百一十方，此特出衆方之外，容成子煎服而羽化。麋角取當年新角，連腦頂者爲上，看角根着痕處亦堪用，退角根下平者不堪。夫造此藥，取角五具，或四具三具，二具一具爲一劑，先尖一大寸，即各長七八寸，取勢截斷，量把鎊得，即於長流水中，以竹器盛懸浸十宿。如無長流水處，即於淨盆中滿着水浸，每夜易換，即將出削去皺皮，以利鎊鎊取，白處至心即止，以清粟米泔浸兩宿。初經一宿，即幹握去舊水，置新絹上曝幹，淨擇去惡物粗骨皮。及鎊不勻者，即以無灰美酒於大磁器中浸經兩宿，其酒及器物隨藥多少，其藥及酒俱入淨釜中，初用武火煮一食久，後即又着火微煎，如蟹目沸，以柳木篦長四尺，闊三指，徐徐攪，不得住手，困則易人，時時更添美酒，以成煎爲度，煎時皆須平旦，下手不得經兩宿，仍看屑如稀膠，即以牛乳五升，酥一片，以次漸下後項藥。仍以麋角一條，炙令黃爲末，與諸藥同制之。檳榔通草秦艽肉蓯蓉人蔘菟絲子（酒浸兩宿，別搗待幹）甘草（以上各一兩上搗爲末，如不要補，即不須此藥共煎。又可一食時，候藥似稀稠粥，即止火，少時歇熱氣，即投諸藥末相和攪，令相得，仍待少時，漸稠粘，堪作丸，即以新器盛貯，以衆手一時丸就，如梧桐子大，若不能衆手丸，就旋暖漸丸，亦得。如粘手，着少酥塗手。其服餌之法，空腹以酒下之，初服三十丸，日加一丸，加至五十丸爲度，日二服，初服一百日內忌房室。服經一月，腹內諸疾自相驅逐，有微利勿怪，漸後多泄氣能食。患氣者加枳實青木香，準前各一大兩。若先曾服丹石芍藥，即以三黃丸食上壓令宣泄。如飲酒食麪，口乾鼻中氣粗，眼澀，即以蜜漿飲之，即止，如不止，加三黃丸使微利。如此一度發動，以後方始調暢。服至二百日，面皺自展光澤，一年齒落更生，強記身輕若風，日行數百里；二年常令人肥飽少食，七十以上服之，卻成後生；三年腸作筋髓，預見未明；四年常飽不食，自見仙人，三十以下服之不輟，顏一定而不變。修合時須在淨室中，勿令陰人雞犬孝子等見，婦人服之尤佳。昔道士戴寧古，於城市中遇一醉人，召飲遺一詩曰∶尾閭不禁滄海竭，九轉靈丹徒用說，惟有班龍頂上珠，能補玉堂關下血。約九月於峨眉山相見，寧古如期而往，果然於太虛巖下見之，授以修養之術。曰∶子血氣動盪，虛且竭矣。宜先服麋角丸，使血氣有補，筋骨壯盛，乃可用此術。寧古始悟斑龍之句。服之逾年，體輕色潤，壽至一百七十歲，故留此方以諭後人。