經曰“水谷之寒熱，感則害人六腑。又曰∶虛邪之中人也，留而不去，傳舍於腸胃。多寒則腸鳴飧泄，多熱則泄瀉。陳飛霞曰∶夫泄瀉之本，無不由於脾胃。蓋胃爲水穀之海，而脾主運化。使脾健胃和，則水谷腐化，而爲氣血，以行榮衛。若飲食失節，寒溫不調，以致脾胃受傷。則水反爲溼，谷反爲滯，精華之氣，不能輸化，乃至合污下降，而泄瀉作矣。凡泄瀉腸鳴，腹不痛者爲溼，宜燥滲之。飲食入胃不住，或完谷不化者，是氣虛，宜溫補之，腹痛腸鳴，痛一陣，瀉一陣者，是火，宜清利之。時瀉時止，或多或少，是痰積，宜豁之。腹痛甚而瀉，瀉後痛減者，爲食積，宜消之；體實者，宜下之。如脾泄已久，大腸不禁者，宜澀之；元氣下陷者，宜升提之。泄瀉有五，寒、熱、虛、實、食積也。但宜分別所下之色。凡暴注下迫，屬火；水液澄清，屬寒。老黃色屬心脾肺皆實熱，宜清解；淡黃色屬虛熱，宜調補；青色屬寒，宜溫；白色屬脾虛，宜補。醬色屬溼，餿酸氣屬傷食，宜消。脾土虛作瀉，所下白色或穀食不化，或水液澄清，其候神疲，脣舌俱白，口氣溫熱，宜理中湯，或六君子湯。熱症作瀉，瀉時暴注下迫，謂其出物多而迅速也，便黃溺赤，口氣蒸炙，煩渴少食，宜五苓散加梔仁。有傷食及滯瀉者，其候口噯酸氣，吞酸腹脹，一痛即瀉，一瀉痛減，保和丸消之。如食已消，痛已止，而猶泄瀉不止者，脾清陽之氣不升，氣虛下陷，補中益氣湯。有風瀉，瀉而色青稠粘，乃肝木乘脾，宜六君子湯，加防風柴胡白芍。有溼瀉，腹內腸鳴，肚不痛，身體重而瀉水，或兼風者，水谷混雜，宜昇陽除溼湯。凡大瀉作渴者，不論新久，皆用七味白朮散，生其津液。蓋白朮散爲渴瀉之聖藥。倘渴甚者，以之當茶水，不時服之。不可再以湯水兼之，否則不效矣。久瀉未止，將成疳者，參苓白朮散加肉豆蔻煨焙，加淮山藥，共爲末，每日服之。則泄瀉自止，津液自生，不致成疳矣。久瀉不止，多屬虛寒，宜參苓白朮散，加肉豆蔻煨熱爲丸，服之自止。經曰∶五虛者死∶一曰脈細，二曰皮寒，三曰少氣，四曰泄瀉不止，五曰飲食不入。五虛悉具者死，能食者生。凡瀉不止，精神不好者，脾敗也。吐瀉而脣深紅者，內熱也。色若不退者死，面黑氣喘者死，遺尿不禁者，腎氣絕也。周夢覺曰∶《難經》訓泄有五∶胃泄飲食不化。脾泄腹脹嘔吐。所謂大腸泄者，食已窘迫，可賅脾泄論。所謂小腸泄者，便血腹痛。大瘕泄者，數至圊而不便，宜以痢門論。則泄止可言脾胃二經。診其脈數，而邪之自外來者屬胃，其氣化而爲熱。輕則黃連厚朴，佐以利水和胃之品。至於完谷不化。則泄之甚者也，須芒硝大黃滌其邪而泄自止。診其脈遲，而虛之由內生者屬脾，其氣積而爲寒。輕則焦術和中，佐以燥溼補脾之味。至於脹滿嘔逆，則泄之劇者也，必附片乾薑溫其寒，而泄乃除。餘略。
仲景理中湯
人蔘（一錢）甘草（一錢）白朮（一錢）乾薑（一錢）若臍上築者，腎氣動也，去白朮加肉桂；吐多者去白朮，加生薑；悸者加茯苓；腹滿者，加附子。服湯後半時許，飲熱粥一升許。
（見前咳嗽方內）
（見前咳嗽方內）
黃（一錢）人蔘（一錢）炙草（一錢）白朮（一錢）當歸（一錢）陳皮（七分）升麻（五分）柴胡（一錢）生薑（一錢）大棗（一枚）
《集成》升降除溼湯
升麻（五分）柴胡（一錢）神曲（一錢）防風（一錢）宣澤瀉（一錢）豬苓（一錢）陳皮（七分）蒼朮（一錢）炙甘草（一錢）生薑（一錢）大棗（一枚）上水煎服。若胃寒腸鳴，加益智子、半夏各一錢。
《集成》七味白朮散
人蔘（一錢）白朮（一錢）茯苓（一錢）廣木香（六分）藿香葉（一錢）粉葛根（一錢）甘草（一錢，炙）
夢覺五苓散
焦術（一錢）茯苓（一錢）桂枝（一錢）黃連（七分）澤瀉（一錢）豬苓（一錢）車前子（一錢）苡仁（一錢）
夢覺銀黃散
治熱甚泄瀉。銀花（一錢）大黃（一錢）芒硝（一錢）炙甘草（一錢）生薑（一錢）大棗（一枚）
夢覺溫中湯
黃白朮茯苓蓮子肉（各一錢）法半夏（七分）訶子（七分）陳皮（五分）苡米仁（一錢）生薑（一錢）大棗（一枚）
夢覺附子理中湯
治寒甚泄瀉。黃（一錢）附片（三分）乾薑（六分）焦術（一錢）肉桂（五分）蓮子肉（一錢）炙甘草（一錢）生薑（一錢）大棗（一枚）塗蔚生曰∶飛霞此節證論方治，除其未了解五苓散非治熱症吐瀉之專方，與詞意多涉重複外，較前尚爲真切。然其所稱完谷不化是虛寒，與夢覺所稱完谷不化是實熱，得勿有相矛盾乎？曰非也。胃熱過甚，亦能逼迫完谷直下，不過其外部，亦須有熱之表見，約在百分之一二耳。夢覺隨將虛寒泄瀉，接書於下，其意在詳人所略可知。至於少陰水虛亦能發生泄瀉，此又醫者不可不知，民國十四年夏季，餘在信陽，治一泄瀉嬰兒，連服參術等藥不效。餘以瀉則傷陰，爲之用知柏地黃湯，頗着巨效。嗣以餘暫他住，其父母急於兒愈，復延一醫，爲之用附子理中湯，暮服最歿。是泄瀉之症，不專責之脾胃也。當泄瀉之初，固屬過在脾胃，而泄瀉日久，即可累及腎陰。蓋腎陰在下，而泄瀉亦自上而下也。迨其腎陰既傷，即宜滋腎。只知理脾，即爲得半失半。不然，參術已見數服，縱無大效，豈無小效哉。今毫無效驗，是腎陰之虛熱，因脾土之培補剋制，不得不縱虛火上犯，使其將化之水谷津液，依然下瀉也。始則脾胃連累腎陰，終則腎陰連累脾胃，毫釐之差，可不慎歟。又水瀉胃苓湯，極可採用。