經曰∶太陰司天，陰痹，大便難，陰氣不用，病在於腎。又曰∶太陽之勝，隱曲不利，互引陰股。陳飛霞曰∶夫飲食之物，有入必有出也。苟大便不通，出入之機，幾乎息矣。急宜通之，使舊谷去，而新谷得入。然有實閉，有虛閉，最宜詳審。如形實、氣實、脈實，又能食者，的有可下之證，則下之。如八正散、承氣湯、木香檳榔丸之類，擇而用之。中病即止，不可過也。如形虛、氣虛、脈虛，而兼食少者，雖有可下之證，宜緩不宜急，但用保和丸，加枳實微利之。如平素便難者，血不足也，宜潤腸丸，蜜導煎法。
（見二便方內）
（見前痙病方內）枳殼（一錢）厚朴（一錢）大黃（一錢）芒硝（一錢）
《集成》木香檳榔丸
黑牽牛（炒取頭末，五個）尖檳榔錦紋黃木香神曲上共爲細末，薑汁打米糊爲丸，量兒大小加減用之。
《集成》保和丸
神曲（一錢）陳皮（一錢）法半夏（一錢）茯苓（一錢）山楂肉（一錢）連翹（一錢）
《集成》潤腸丸
火麻仁（去殼）光杏仁（去皮）桃仁（去皮）陳枳殼當歸尾（以上各七錢半）阿膠珠蘿蔔子蘇葉（各二錢）上爲細末，煉蜜爲丸，每服一二錢，量人加減，白湯調下。塗蔚生曰∶潤腸丸即仲景脾約丸之意。脾約丸爲治脾火太旺，將腸胃津液煎枯，而大便乾結者。潤腸丸雖本此意以爲加減，而蘇葉之雜於其間，則不如脾約丸之純。推此意以求，則陰虛至急，腎火至盛，將腸胃煎熬極枯，燥結極甚者，則生地萸肉知柏芩連俱可加入。予在正陽，曾治一素患陰虛之人。忽患大便燥結，他醫盡爲推蕩，愈治而愈甚。予爲之用脾約丸原方，重用生地、龜膠、芩連等味而愈者。足見大便之結，不僅實熱然也。而陳飛霞以虛者用保和丸，加枳實微利之，是其既未免患虛之嫌。又未知虛者，又有何種類，如何治法也。若夫脾溼陰滯，津液不降，須得苓術而大便通者，則猶非飛霞所能知者也。但此中最少，不過百分之一二耳，不可不知。
仲景脾約丸