陳飛霞曰∶幼科指紋，總無正論，且遊移不定，莫可稽駁。有謂不必用者，有用而至於怪誕不經，誣民惑世者，是皆未明紋中之理，所以有用不用之殊議。請以一得之愚，聊發其要。蓋此指紋，與寸關尺同一脈也，按《內經》十二經絡，始於手太陰，其支者從腕後出次指之端，而交於手陽明，此即指紋是也。明如景嶽，猶謂此紋爲手陽明浮脈。不知手太陰經起於中府，而終大拇指之少商；手陽明經起於食指商陽，兩不相值，若無此旁支交通營衛，不幾令太陰陽明表裏斷絕乎。況此脈可診，人所不知。其遲數代促，與太淵一毫無異，但脈體差小，由旁支也。指紋之法，起於宋人錢仲陽。以食指分三關，寅曰風關，卯曰氣關，辰曰命關。其訣謂風輕氣重命危，雖未必其言悉驗，而其義可取。塗蔚生曰∶十二經皆有動脈，非獨陽明太陰爲然。如足陽明之趺陽，足少陰之太溪，皆以動脈之所在，古人以之遍診病症。取太淵以診大人者，以其肺爲華蓋，會朝百脈也。取三關以診小兒者，以其太淵細小，脈形未全，不如三關之明瞭以視也。執定肺與大腸相爲表裏爲解、以三關之指紋、即太淵之支出者，似乎過拘，而尚爲精確之談也。獨鍼灸所謂之足厥陰太沖穴，在足大指本節後動脈處，遍尋細審，毫未見其動脈焉。餘曾訪問多人，令其細爲審察，亦云無有。不知此穴此脈，究在何處？想古人審脈定穴，未必敢從意斷，當闕以待考。