塗蔚生曰∶天地六淫之氣，病患以風寒最甚而獨多。治之得當，療如反掌，治之失當，其後演成虛實厥亡等症。誠非臆及所能道者。張仲景之《傷寒論》，以風寒溫爲三大提綱，而以傷寒居首。蓋亦以其爲百病之導火線，而生死即繫於此幾微樞機也。然其謂傷寒爲脈浮，頭項強痛而惡寒；傷風爲脈緩，發熱汗出而惡風；溫病爲發熱而渴不惡風；是其將三者之顯明界限，又爲劃分真確者也。風溫二者，餘已有另條專釋，茲將傷寒一症，略爲節疏。以最簡單之賅括，作治者之指引，夫亦曰變化之妙，存乎其人耳。經雲∶太陽之上，寒氣治之。以其本寒而標陽也。蓋足太陽膀胱，與手太陽小腸，合化吾人飲入之水，透出內外油膜，以爲周身衛外之氣。若空中寒氣襲入皮毛，而衛氣不能抵抗，則寒氣滯於皮毛之內，而爲病矣。其脈浮者，以衛氣行於脈管之外，雖爲寒氣外束，而尚欲鼓動外出也。其頭項強痛者，以三陽之氣，皆上於頭。今太陽衛氣爲寒所閉，已上者不能輸出衛外，未上者不能上走頭項，故發生疼痛也。其惡寒者，以太陽化生衛外之氣，不能外出以護表也。其後尚有發熱，背強KTKT，逆滿咳嗽等症，亦無不以太陽之受寒氣，爲使然也。蓋太陽既化氣衛外，而寒邪束於其表，其勢欲出不得，欲返不能，不得不逞其溫熱之力，以爲抵禦之奮鬥也。其背強KTKT者，以寒氣既入皮毛，而後入於經輸，經輸不能轉運自如也。其逆滿咳嗽者，以衛氣不能外出，壅塞於肺臟膈膜也。茲舉仲景治傷寒之要者二方，摘錄於下，以後見症用藥，全憑因時因病，以爲加減更換耳。
仲景麻黃湯
麻黃（一錢）桂枝（一錢）杏仁（一錢）炙甘草（一錢）塗蔚生曰∶上四味，先以水煮麻黃去上沫，後納諸藥合煮，去滓溫服，覆取微汗，爲仲景治傷寒之大法。如頭項強痛，惡寒無汗者是也。然桂枝湯可以無麻黃，麻黃湯卻不可以無桂枝。因傷風是病在肌肉一層，桂枝既直走營血，即可療風邪之在營血也。傷寒是病在皮毛一層，較肌肉爲外。麻黃力雖猛峻，可以直走衛氣，然其由內達外，非從肌肉不能經過。若無桂枝以爲之助，則恐其力縱猛峻，亦不能直達肌肉之營血，以達於衛氣之皮毛也。
仲景葛根湯
葛根（一錢）麻黃（一錢）桂枝（一錢）白芍（一錢）炙甘草（一錢）生薑（一錢）大棗（一枚）塗蔚生曰∶此湯之煎法服法，俱如前。即前方合桂枝湯，去杏仁而加葛根也。其所以加葛根者，因寒邪既入皮毛，而復入經輸，項背強KTKT也。於此足見仲景治病，總是叫人使用活法，不是叫人使用礙法。添一症，則添一藥，去一症則去一藥。有傷風之發熱，惡風汗出等症，則有直入肌肉營血之桂枝湯。有傷風之發熱惡風汗出而兼項背強KTKT等症，則有直入肌肉，兼入太陽經脈之桂枝加葛根湯。有傷寒之發熱惡寒身痛等症，則有直走皮毛之麻黃湯。有傷寒之發熱惡寒身痛，而兼項背強KTKT等症，則有直入皮毛，兼入太陽經脈之麻黃加葛根湯。推其喘滿而加杏樸，脹滿而加苓術，無不隨其症之所在，以爲藥之增減也。學人能以舉一反三，自有無數法門，又何至開卷瞭然，臨症盲然，而胸中毫無所主者哉。再若病患體壯而感寒輕者，可用小柴胡湯，加防風荊芥葛根等味以治之。熱稍甚，可去半夏，酌加苓連；寒稍甚，可酌減黃芩，亦甚穩妥。