周夢覺曰∶春溫夏熱，秋涼冬寒，乃天地之正氣，人感之而病者爲正病。久旱亢陽，淫霖苦潦，雨寒燠之不得其正者，爲四時之氣；氣輪歲會，運值天符，水火木金之各據其偏者，爲八方之厲氣；合與厲，釀而爲毒，人感之而病者爲瘟疫。雜見於四時，在春謂之春溫，在夏謂之熱病，在秋謂之晚發，（痢亦名晚發）在冬謂之寒疫。《內經》着於岐伯，爰詳五疫之文，周禮掌於方相；聿嚴逐瘟之令。其爲瘟也，稱名攸異，大頭瘟、軟腳瘟、蝦蟆瘟、疙瘩瘟。其爲斑也，形容各殊，赤霞斑，紫金斑，綠雲斑，黑砂斑。互相傳染，大小相似。初起邪氣客於募原。（《難經》六十七難，注五臟之募，皆在腹，五臟之，皆在背。原即之根本，募原軀殼之裏，經脈所繫之處。）頭微痛，或不痛，微惡寒，或不寒，但一於熱，脈數無倫，沉沉默默，到夜尤甚。鬱遢之極，邪從表出，謂之外潰。或大汗鼻血，隨汗與血而解。若邪侵胃腑，則內潰矣。瀉則完谷不化，結則堅硬如石，胃枯腸腐，舌黑脣青，無所不至。是爲天地之毒氣，常以肅殺爲心，激一己之心肺肝腸，魂飛魄走，捧心憔悴之形，愁雲遍野。環四境之鄉閭里黨，鬼哭神號，滿目淒涼之色，毒霧蔽空。惟不知其毒而妄治之，盈城盈野，死於非命。知其毒而善調之，沿門沿戶，立起沉。其在未潰之初，毒猶盤踞募原，驅伏魔全憑草果，破堅壘須藉檳榔。毒而外潰，漸殺其勢矣，即貝母、柴胡，可以和其事。毒而內潰，愈縱其悍矣，非芒硝大黃，奚能奏其功。知斯三門，病無遁形，設方攻毒，妙在一心。夫瘟疫乃四時不正之氣，溫乃四時之正氣，性命攸關，最宜分別。景嶽瘟疫門中，抄寫溫病及傷寒之經文，散列成章，毒害蒼生者，莫此書爲甚。陽犯醫門之刑，擢髮難數；陰設海底之獄，阿鼻難逃。若吳又可其於瘟疫根源，雖未必解透，而其治法，劉李朱張而下，實爲岐黃功臣。
吳義可達原飲
檳榔（一錢）草果（一錢）厚朴（六分）知母（一錢）白芍（一錢）炙甘草（一錢）
夢覺柴胡湯
柴胡（一錢）生地（一錢）貝母（一錢）黃芩（一錢）金銀花（一錢）生甘草（一錢）白茅根（一錢）
夢覺承氣湯
大黃（一錢）芒硝（一錢）檳榔（一錢）厚朴（七分）甘草（一錢）枳實（七分）生薑（一錢）大棗（一枚）塗蔚生曰∶欲治瘟疫，須參看吳鞠通之《溫病條辨》。吳又可之達原飲，尚多未妥。