帝曰∶何以得之？岐伯曰∶肺者，髒之長也，爲心之蓋也，有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦，故曰五臟因肺熱葉焦，發爲痿，此之謂也；悲哀太甚，則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也，故《本病》曰∶大經空虛，發爲肌痹，傳爲脈痿；思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發爲筋痿，及爲白淫，故《下經》曰∶筋痿者，生於肝，使內也；有漸於溼，以水爲事，若有所留，居處相溼，肌肉濡漬，痹而不仁，發爲肉痿，故《下經》曰∶肉痿者，得之溼地也；有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎，腎者水髒也，今水不勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發爲骨痿，故《下經》曰∶骨痿者，生於大熱也。此明痿病之因也。肺爲心之蓋，有所失亡，所求不得，則懊而心火熾動，久則灼肺，肺鳴而熱，以至葉焦，發爲痿也；悲哀太甚，則傷心胞絡，胞絡之脈氣阻絕不通，則陽氣內動衝逆，心下如崩，以動血而數溲血，血去則經脈空虛，無以滋養肌肉而發肌痹，痹者，麻木也，久則傳爲脈痿矣；思想意淫，入房太甚，皆慾火耗精，陽氣變成邪熱，以致宗筋弛縱而成筋痿，白淫者，淋濁帶下之類，以邪熱熾盛，精不藏腎也，肝主筋，故筋痿生於肝，使內損其精也；脾爲溼土而主肌肉，故傷溼則肌肉不仁而成肉痿，上文言脾氣熱，則胃幹而渴，肌肉不仁，發爲肉痿，大抵脾主肌肉，不拘熱溼所傷，皆使肌肉不仁，乃名肉痿也；遠行勞倦，逢大熱而渴者，此因過勞動火，以傷陰液，其陽和之氣內伐，而化爲邪熱，熱舍於腎，更耗其精，以至骨枯髓虛，兩足軟弱，不任其身，而成骨痿也。