《素問·痹論》帝曰∶營衛之氣,亦令人痹乎?岐伯曰∶營者,水谷之精氣也,和調於五臟,灑陳於六腑,乃能入於脈也,故循脈上下,貫五臟,絡六腑也;衛者,水谷之悍氣也,其氣疾滑利,不能入於脈也,故循皮膚之中,分肉之間,燻於盲膜,散於胸腹。逆其氣則病,從其氣則愈,不與風寒溼氣合,故不爲痹。此言谷氣之所以分營衛者,以其清氣和柔,如湛水優遊,遍周溝壑,故能入於脈也;其濁氣悍,如狂瀾奔湧,四散漫溢,故止行於皮膚分肉間也。雖營衛分途,而流行自有軌度,故逆之則病,順之則安,凡風寒溼三氣雜至,逆其營衛之氣,則病痹矣。
清 章虛谷