《靈樞·本輸篇》雲∶肺合大腸，大腸者，傳道之府；心合小腸，小腸者，受盛之府；肝合膽，膽者，中精之府；脾合胃，胃者，五穀之府；腎合膀胱，膀胱者，津液之府也。少陽屬腎，腎上連肺，故將兩髒。三焦者，中瀆之府也，水道出焉，屬膀胱，是孤之府也。是六腑之所與合者。此明臟腑相合而爲表裏，互相輸化之道也。臟腑各有功能所主，前篇《靈蘭祕典》、《六節藏象》等論，已詳明矣，惟此言少陽屬腎者，指生陽之氣根於腎也。蓋腎爲坎象三，二陰藏一陽於中，故陽氣根於腎，出肝膽而行三焦，故肝臟稱少陽，膽與三焦經稱少陽，以其從髒出經，陽氣初生，故名少也。氣根於腎，而腎脈上肺系舌本，故云將兩髒，謂少陽一氣將肺腎兩髒，如將之領兵也。三焦爲決瀆之官，而出水道，水由膀胱而泄，故云屬膀胱，是三焦一腑，止膀胱爲其下屬，而無髒相合，故曰是孤之腑也。以其包羅五臟五腑之外，經脈不通於髒，是故六腑之所與合者，如此也。舊註解少陽即是三焦者，非也。夫肝、膽、三焦皆稱少陽，乃獨指三焦，豈理也哉？況三焦經脈稱少陽者，與手厥陰爲表裏，無涉於腎，其言屬腎，又作何解？其非更可見矣。