（本經上品）【氣味】甘寒，無毒。【主治】主傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉，作湯除寒熱積聚，除痹，療折跌絕筋。久服輕【核】曰∶地黃，一名，名芑，名地髓。羅願曰∶以沉下者爲珍，故字從下。先人云∶天玄而地黃，天上而地下，陽戊而陰巳，陽浮而陰沉，則地黃、地髓、、芑之義，與情性爲用之方，可以想見。古取咸陽川澤，及渭城彭城，同州諸處，今唯懷慶者爲上。諸處隨時興廢不同耳。江浙壤地者，受南方陽氣，質雖光潤而力微，不及懷慶山產者，稟北方純陰，皮有磊而力大也。古人種子，今唯種根。二月生苗，初生塌地，高者不及尺許，葉如山白菜而毛澀，又似小芥葉而頗濃，中心皺紋如撮，莖上有細毛，梢頭開花，如小筒子而色紅紫。亦有黃色白色者，結實作房如連翹，中子甚細而色沙褐。根如人指，長短粗細不嘗，甚有一枝重數兩者。汁液最多，雖暴焙極燥，頃則轉潤。二月八月採者，未窮物性，八月殘葉猶在莖中，精氣未盡歸根。二月新苗已生，根中精氣已滋於葉。不如正月九月，採者氣全也。種植甚易，入土即生，大宜肥壤，根肥多汁，法以土壤作壇，如浮屠數級，寸段蒔灌，根長滋盛也。但種植之後，其土便苦，次年止可種牛膝。再二年，可種山藥。足十年，土味轉甜，始可複種地黃。否則味苦形瘦，不堪入藥也。作乾地黃法，去皮，入柳木甑內，置瓷鍋上蒸之；蒸透取出，攤令氣歇，拌酒再蒸。又出令幹，勿犯銅鐵器，恐令人腎消發白，男損營，女損衛也。作熟地黃法，取肥大者三十斤，洗淨曬乾，更以三十斤搗汁相拌蒸之。又曝又蒸，汁盡爲度，則光黑如漆，味甘如飴者始佳。若入丸散，止可入砂盆內，隔湯蕩燥，勿用火焙，以傷藥力。先人博議雲∶地黃別名地髓，又名，名芑。苗不能高，生意在根，味甘色黃，沉重多汁，當入脾，爲脾之腎藥，以名髓多汁而氣寒也。熟之則色黑，能入腎填髓，反爲腎之脾藥，以名名芑，味甘色黃，而填爲土入之象，然土爲水之用神，似土堤所以防水也。形如血脈，本經用逐血痹。蓋血者，取中焦水谷之汁，變化赤色以行經隧，如中，如汁，如經隧，皆象其形。痹者，閉而不通，隨其血之不通而爲病。如在目則赤，在齒則痛，在肉理則癰腫，在心則昏煩，在肺則咳血。壅遏而爲身熱，枯耗而爲燥澀痿軟，氾濫而爲吐衄崩漏。血痹頗廣，各以類推。逐者，俾其流通之義也。觀其入土易生可知矣。鬚髮爲血脈之餘，血痹則黃赤易見，可使之黑者。痹去而血華也，性惟潤下，功力到時，二便通利，以爲外徵。千金方黑膏，用治熱積所成之斑。肘後方拌雞蒸汁，用治寒積所成之疝，鹹從血痹之所生耳，血中有痹，則骨髓不滿，肌肉不長，筋脈斷絕，均謂傷中。若填滿，若生長，若接續，皆克成血液之流通者也。所云寒熱積聚，惟從痹字中生，第加一轉語耳。因彼不通，所以積聚，若作五積六聚，用地黃以除之，未有不反益其積聚者。如寒中虛人，在所必忌。否則膩膈滑腸，中滿減食矣。（如此看血痹，可稱遍周根身四大矣。即以此法，類推五痹，及六極、五勞之形病。更合八風、五運、六氣、四時之氣病，與不內、不外因之似形似氣者，視根身若見垣，亦若掌中觀摩羅果。）【】曰∶苗葉布地，高不及尺，隨地逶迤，生機偏向根者也。根截入土，橫穿直豎，絕不以堅礙妨活潑，真得色空者耳。其汁深黃，染手不落；其味甘美，着舌不散。吮拔地髓，性頗貪野狼，故種植之地，土便憔苦，十年後方得轉甜，功德力量，可望而知矣。先人判幹者爲脾之腎藥，熟者爲腎之脾藥，明顯的確。及釋《本經》、《別錄》，精詳深邃，讀之可比類旁通