《本草乘雅半偈》

明 盧之頤

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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飴糖

(別錄上品)【氣味】甘大溫,無毒。【主治】主補虛乏,止渴,去血。【核】曰∶飴,軟糖也。稻、粳、秫、粟、蜀秫、大麻子、枳子、黃精白朮,並堪熬造。惟以稻作者入藥,秫粟者次之,餘供食物耳。稻即糯,即粳,秫即粟之糯而黃者。近世用麥、谷芽,及諸米煎熬而成,醫方亦有采用者。先人云∶米造飴,宛似水谷入胃,醞釀作汁,出入未定之時也,可以澄飲,可以成血。然甘能緩中,投之不當,反致濡滯。【】曰∶稻、粳、粟、麥、秫,皆可萌造飴。釋名雲∶糖之濡弱者飴,其形怡怡然。餌之怡怡和悅也。蓋物之成終而成始者艮;帝之所出,物即乘氣以出者震;繇微而着,鮮潔均齊者巽;嚮明而治,形色並昭者離。受前此之火,生後此之金,致役者坤,理氣充足,歡然交適者兌也。然則稻、粳、粟、麥、秫之爲艮,其始乎震,及悅乎兌,而怡怡然,不唯具土之體,復具土之用矣。誠土爰稼穡,藉離麗之火而稼穡甘,成坤之至,兌之悅矣。緣土以能生爲用,稼穡即所生之形物耳。是以谷入於胃,賴土用以宣五行五氣之與味,乃得奉火歸赤,獨行經隧,溉灌形髒,以成化育。若物戰乎幹,慰勞乎坎,爲形氣寧定歸宿之所也。復若至此自有而無,從前生意,此成其終,亦自無而有,嗣後生意。此成其始,此則帝氣之成言乎艮者。自震而遞相化育者也。設土大頑頹,則體用廢。致物不能乘帝氣以出,而遞相化育者,不致役乎坤故爾。別錄主補虛乏,即補土大體用之虛乏也。致失於溉灌而消渴,失行經隧而血溢,谷府上竅不納而咽痛下竅不決而腸鳴,與遊溢轉輸,無以上注於肺,而爲嗽爲涸者,飴糖輔土之體,宣土之用。且也自震而兌,谷味因之以化育。何患其不戰乎幹,勞乎坎,成言乎艮,其所以致役者坤,亦即土體之與用歟。(麥功力,不能成始者,始而終之;飴糖功力,不能成終者,終而始之。始終終始,大須體認。)