（本經上品）厴可供卜以垂象者，大效法者，地故取諸腹厴，日華用厴亦本於此。龜運任脈，服天氣以通神明也。【氣味】酸平，無毒。【主治】主漏下赤白，破症瘕瘧，五痔，陰蝕，溼痹，四肢重弱，小兒囟不合。久服輕身不飢。【核】曰∶生南海池澤，及江湖；近取江州、湖州、交州者，骨白肉濃，其色分明，供卜、入藥最良。論衡雲∶春啓冬蟄，食於清而遊於濁者，龜也。尚書中候雲∶堯沉璧於雒，玄龜負書而出，背有赤文綠字。史記雲∶禹治水時，神龜負書出於雒，其數皆九，是作九疇。述異記雲∶堯時越裳，獻千歲龜，背有科斗文，紀開闢以來事帝錄之，曰龜歷。廣雅雲∶王者不偏黨，尊耆老，則玄龜出。白虎通雲∶龜者，天地間壽考物也。故問之龜象也。爾雅翼雲∶甲蟲三百六十，神龜爲之長。廣雅雲∶神龜者，玄文五色，神靈之精也。說苑雲∶靈龜千二百歲，文五色，似金似玉，背陰象陽，上隆象天，下平象地，盤衍象山，四足轉運應四時，文着象二十八宿，蛇頭龍翅，左精象日，右精象月。博議雲∶廣肩巨腰，內肉外骨，雌雄尾交，卵生而思抱。乘雅雲∶轉旋任脈，呼吸以耳，或雲∶腸屬於首者謬矣。爾雅翼雲∶千歲之化，下氣上通，長尺二寸，浮於蓮葉之上，或藏於叢蓍之下，可卜天地之終始，能知存亡吉凶之變。寧則申申如也，動則着矣。漢書雲∶元龜距形，一尺二寸，直一千一百六十，爲尺貝十朋；公龜九寸以上，直五百，爲壯貝十朋；侯龜七寸以上，直三百，爲公貝十朋；子龜五寸以上，直百，爲小貝十朋，是爲寶四品，周易或益之十朋之龜。蓋龜者，決疑之物，或漢書雲∶諸侯以龜爲寶，家不藏龜。三正記雲∶天子龜長一尺二寸，諸侯一尺，大夫八寸，士六寸，龜陰，故數偶也。陰之老也，龜以火灼之何，以陽動陰也。周禮雲∶龜人掌六龜之屬，各有名物。天龜曰靈屬，地龜曰繹屬，東龜曰果屬，西龜曰雷屬，南龜曰獵屬，北龜曰若屬，各以其方之色，與其體辨之。凡取龜用秋時，攻龜用春時，各以其物，入於龜室，上春舋龜，華人掌契，以待卜事。龜策傳雲∶龜一曰北斗；二曰南辰；三曰五星；四曰八風；五曰二十八宿；六曰日月；七曰九州；八曰玉龜。凡八名龜，龜圖各有文於腹下，此龜不必滿尺二寸，得長七八寸，亦可寶矣。又曰∶龜有五色，以時用之。青靈之龜，春宜用，西坐而東向；赤靈之龜，夏宜用，北坐而南向；白靈之龜，秋宜用，東坐而西向；玄靈之龜，冬宜用，南坐而北向；黃靈之龜，四時之季用，坐中央而隨時向。龜書雲∶春佔後右，寅卯木兆也；夏佔前右，巳午火兆也；秋佔前左，申酉金兆也；冬佔後左，亥子水兆也。乘雅雲∶天子佔鼎耳，曰土兆，遵帝域也。諸侯佔輔弼，曰木兆，人生於寅也。卜歲時佔天垣，亦曰木兆，帝出乎震也。各有定穴，毋逾位次，然後觀象察變，數往知來。順竅穴之骨理而着文者，曰食墨；逆竅穴之骨理而着文者，曰危墨。五兆雨霽蒙繹克，而貞悔於斯見矣。更方隅之五鄉，定位之生制。六神主客之加臨，三重形體之嘗變，左右輕重之權衡，主事本源之宜忌，更辨色聽聲，必齋必敬，庶幾乎吉凶可判，克應可憑也。或雲∶龜聞鐵聲則伏，老桑煮之易爛。蘇頌雲∶頭方腳短，殼圓版白者，陽龜也；頭尖腳長，殼長版黃者，陰龜也。陰人用陽，陽人用陰。經雲∶龜甲勿令中溼，陶言厴可供卜，殼可入藥。古者上下甲皆用之，日華僅用龜版，後世遂主之。時珍雲∶按陶氏用生龜炙取，日華用灼多者，皆以其有生氣神靈也。曰敗者，謂鑽灼陳久如敗也。吳氏反用自死枯敗之版，復謂灼者失性，謬甚矣。修治∶須用神龜，神龜版，當心前一處，四方透明如琥珀色者，最佳。鋸去四邊，石上磨淨，灰火炮過，塗酥炙黃用。亦有酒炙、醋炙、豬脂炙，及炮灰用者，各有所宜。惡沙蔘、蜚廉。畏朐、瘦銀。【】曰∶龜運任脈，而脈通於首，非腸也，會督脈於巔，交督脈於尾閭耳。如鹿會任脈於尾閭，交任脈於巔耳。故以督會任者，陽外而陰內，以任會督者，陽內而陰外。信夫龜形象離，而神在坎也。漏下症瘕，五痔陰蝕，任之爲病也，即坎失剛中用，離失虛中體耳。瘧，則經脈縱橫，致任督不能維持於經脈，溼痹四肢重弱，則經脈緩解，致經脈不能依循於任督，小兒囟不合，此任不會督於巔，龜蓋以骨爲表，囟合固宜。