（本經上品）【氣味】甘平，無毒。【主治】主驚悸，益氣，除風溼痹，安五臟。久服令人肥澤美色，耳目聰明，不飢不老，輕身延年。【核】曰∶處處有之，當以太山、陝州、宜州、乾陵者爲勝。四季長青，葉葉側生，枝枝西向，有三種。一名叢柏，枝葉叢疊，今人呼爲千頭。一名渾柏，獨葉叢茂，木心紫赤，唯堪作香，皆不結實，不爲藥用。一名扁柏，木心微白，芳香清烈，作花細小，結實有角，四裂子出，尖小介殼，霜後採取，中仁黃白，最多脂液。唯乾陵者，木理旋繞，宛若人物鳥獸狀，陸離可觀。修治蒸熟去皮殼，搗作餅子，日干收用。先人云∶萬木皆向陽，而柏獨西指者，順受金制以爲用，乃能成其貞固而可久，故字從白。乾枝葉實，爲用有別，實具全體，內含章美，故入五臟。葉如脈絡，故治絡不堅固而潰，脈不攝溢而崩。枝則氣倍於葉，故入肢節。幹則氣烈於枝，故主全身矣。聖惠方，以實治驚癇，及大便青白色者，蓋肝木受制，怒則乘其所勝，是以青白之色見於便，而驚從藏發，匪實奚宜。【】曰∶柏芳香高潔，文彩陸離，即天直上，誰能禁之。乃俯焉西向，以秉制所天，可謂至德也已。巨擘喬木，作社稷棟樑。宜哉殷人以柏，其逆知後世之西向乎。味甘美，性和平，對待肝木失制，發爲驚駭悸忡，質堅固，氣條達，驅除風溼成痹也。德潤於身，安藏樂道，耳目聰明，色澤長生矣。（山書雲∶木植三百六十，而松柏爲之長。史記雲∶松柏爲百木長，而守宮閭。公羊注云∶松，猶容也，想見其容貌而事之。柏，猶迫也。取親而不遠之義。故壇丘墓多植之。埤雅雲∶柏，掬也。性堅緻，有脂而香，故古人破爲暢臼，用以搗鬱。雜記雲∶暢臼以掬，杵以梧。廣志雲∶柏有續柏，有汁柏。崔實雲∶七月收柏實。列仙傳雲∶赤松子好食柏實，齒落更生。王修賦雲∶既殊羣而抗立，亦含真而挺正，豈春日之自芳，必霜下而爲盛。烈風不能摧其枝，積雪不能改其性。詩云∶泛彼柏舟，在彼中流。言柏非不可以爲舟，特非柏之所宜。故其姜守義，引以自況也。世以柏之指西，猶磁之指南也。先人云∶柏從白，即具秉製爲用象，抑木以金爲魄歟。）