（本經中品）【無味】苦平，無毒。【主治】主瘀血，血閉，症瘕，邪氣，殺小蟲。花，殺疰惡鬼，令人好顏色。桃梟，氣微溫【核】曰∶桃品甚多，華豔稱最，不培而蕃，且早結實，世遂以凡品目之。然有黃者、絳色垂絲者、龍鱗者、餅子者、牡丹者，亦凡中之異矣。若漢上林苑之緗桃、紫紋桃、金城桃、霜桃，嘗山所獻巨核桃，凌霜花灼，後暑實，是又仙凡迥別，不可得也。惟山中毛桃，即爾雅所謂褫桃者，小而多毛，其仁充滿多脂，可入藥用。修事，去皮，用白朮、烏豆，於坩鍋中，煮二伏時，漉出，劈開，中心黃如金色，乃用。（埤雅雲∶桃，有花之盛者，其性早花。又花於仲春，故周南以典女之年時恰當。桃生三歲即花果，故首雖已白，其花子之利可待也。周南取少桃以興，所謂桃之夭夭是也。首章曰∶灼灼其華者，言其花之紅而麗也。言女以盛時而嫁也。二章曰∶有其實，大貌，蓋桃性更七八年便老，老則子細，此言少桃也。言非但華色，又嫁而有子，夫婦之道成焉。三章曰∶其葉蓁蓁，蓁蓁盛也。言能成其家，又以芘其所類也。且桃性華葉齊生，至於有其實，然後其葉蓁蓁，蓋其序如此。）（張正見賦曰∶萬株成錦，千林如翼，苔畫波文，花然樹色，發秦源而逸氣，飄漢綬而芳流，譬蘭缸之夜炷，似明鏡之朝妝。）（皮日休賦曰∶厥花伊芳何，其美實多；臺隸衆芳，緣飾陽和；開破嫩萼，壓低柔柯；其色則不淡不深，若素練輕茜，玉顏半酏，若夫美景妍時，春含曉滋；密如不幹，繁若無枝；婉婉，夭夭怡怡，或俯者若想，或閒者如癡，或曏者若步，或倚者如疲，或溫香而可薰，或而莫持，或幽柔而傍午，或扯冶而倒披，或翹矣如望，或凝然若思，或奕以作態，或窈裳，動則嫋香，宛若鄭袖初見吳王，夜涼皎潔，然秀髮。又若嫦娥欲奔明月，蝶散蜂寂，當閨脈脈。又若妲己未聞裂帛，或開故楚，豔豔春曙。又若息嬀含情不語，或臨金塘，或交綺井。又若西子浣紗見影，玉露，妖紅墜溼。又若驪姬將譖而泣，或在水濱，或臨江浦。又若神女見鄭交甫，或臨廣筵，或當高會。又若韓娥將歌斂態，微動輕風，娑娑暖紅。又若飛燕舞於掌中，半沾斜吹，或動或止。又若文姬將賦而思，丰茸旖旎，互立遞倚。又若麗華侍宴初醉，狂風猛雨，一陣紅去。又若褒姒初試戎虜，滿地春色，階前砌側。又若戚姬死於鞠域，花品之中，此花最異。其花可以暢君之心目，其實可以充君之口腹。匪乎茲花，他則碌碌。）先人云∶術以勸之，豆以培之，火以變之。色黃，則氣淳矣。【】曰∶桃爲肺果，五木之金也；金氣清肅，故伏邪氣，去三蟲，除不祥。實幹木上曰梟，主殺百鬼精物，以懸實木上，故曰梟也。莖葉毛、蠹，皆可去邪，生陽所以異於死陰也。其華令好色，榮於花，優於色故也。埤雅雲∶桃生三歲，便放花實，故周南曰夭桃實也。仁主下瘀血血閉，症瘕邪氣者。桃，肺果，精專尤在仁，故司肺氣，爲營血之師帥，則留者行，行者留矣。故千金方以桃仁燒灰，酒調服方寸匕，止崩中漏下。然則血之不行不濡，即（世但知主留者行，不知主行者留。非留行，安能好色有子，非行留，安能去瘀逐閉。然則