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营气
营气富于营养,故又称“荣气”。温病辨证中,营分证和气分证二者合称·营气:温病辨证中的两个阶段或病位。即将外感温病由浅入深或由轻而重的病理过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段,各有其相应的证候特点。主要说明营气来源于胃肠所吸收的水谷精微所化生,并阐述它在十四经中的正常循行流注,以营养全身。
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脉度
2.脉诊上辨别脉象;《黄帝内经灵枢·脉度》记载了手足三阴三阳十二经脉和蹻脉、任脉、督脉等长度。手之六阳。五十营章。尚御公曰。血留于络脉。阳脉不和。阴脉不利。阴气太盛。故曰关格。营气不行。起于然谷之后。上出人迎之前。再按、本经大惑篇曰。留于阳则阳气满。其流溢之气。外濡腠理。卫气之行。故为大经隧。
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当归桂枝汤
《幼幼集成》卷六:当归桂枝汤:处方:人参、当归身、正川芎、白芍药、炙黄耆、漂苍术、川黄柏、炙甘草。血气大虚者,加鹿茸、虎胫、淮牛膝。主痘之后,血少不能养筋,或感风寒水湿,手足忽然拘挛,不能伸屈转运者。当归益营气之虚,白芍敛营中之血,桂枝温经散寒,炙草缓中益胃,煨姜温胃以散寒邪,大枣缓中以益脾元也。
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营血
概述:营血:1.营气与血的并称;营为血之气,营血并提,常泛指血而言。由于营气是血液的重要组成部分,且营气与血同行于脉中,二者之间可分而不可离,关系极为密切,故常并称。温病辨证中的两个阶段或病位·营血:营血是指温病辨证中的两个阶段或病位。
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清者为营
营气与卫气均源于水谷精微,其清稀部分化生为卫气,其浓浊部分则化生为营气。《灵枢·营卫生会》:“人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫。”一说清者指柔和言,唐容川曰:“清浊以刚柔言,阴气柔和为清,阳气刚悍为浊。”一说清者指精气言。张介宾曰:“清者,水谷之精气也。”
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内
《黄帝内经素问·调经论》:“阳虚则外寒,阴虚则内热。”《黄帝内经灵枢·营气》:“营气之道,内谷为宝。”2.进针、下针。《黄帝内经素问·八正神明论》:“以息方吸而内针。”《黄帝内经灵枢·终始》:“新内勿刺,新刺勿内。”《黄帝内经灵枢·淫邪发梦》:“阙气…客于阴器,则梦接内。”
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津血同源
津血同源是指津液与血液都是水谷精微所化生,同属人体的阴液,二者有相互滋生,相互转化,同出一源,相互影响的关系。严重伤律病人,常导致津枯血燥,或气血两虚,出现口干、唇焦、舌干、心悸、怔忡、脉微细等症。临床所见大汗、大吐或大泻等津液耗伤者,往往相继表现心悸气短、肢冷脉细等心血亏虚证候。
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如神汤
《医方类聚》卷一○七引《神巧万全方》:组成:厚朴2两(去粗皮,生姜汁炙黄),高良姜1两,甘草半两(炙)。五积散温经调营气,以祛风湿;《霉疬新书》:组成:黄芩、黄连、木通、白芷、丁子香、木香、升麻、茯苓、防风、连翘、大黄、枳壳、沉香、乳香、熏陆香、地黄、土茯苓、白鲜皮各等分,甘草少许。
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逆顺
指疾病的顺证与逆证。《灵枢·阴阳二十五人》:“察其形气有余不足而调之,可以知逆顺矣。”《灵枢·营气》:“此营气之所行也。《灵枢·根结》:“逆顺五体者,言人骨节之小大,肉之坚脆,皮之厚薄,血之清浊,气之滑涩,脉之长短,血之多少。”④《灵枢经》篇名。针刺方法的逆顺包括针刺法的逆顺和时机上的逆顺。
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荣气
荣气即营气。《素问·逆调论》:“荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也。”参营气条。
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气
气的分类:从来源、分布和功能的不同,可分为原气、营气、卫气和宗气等。肺主呼气,肾主纳气;补中益气汤(《脾胃论》):人参、黄芪、白术、甘草、当归、陈皮、升麻、柴胡实证:气滞:病机概要:常因情志不舒、饮食失调或感受外邪等而引起人体某一部分或某一脏腑气机阻滞,运行不畅。方药举例:独参汤或参附汤之类。
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犀角饮子
处方:犀角(镑)赤芍甘菊花元参木通赤小豆(炒)石菖蒲各4.5克甘草(生)3克功能主治:治砂疥。主治:急黄。各家论述:热结于中,清阳不能敷布,闭遏营气,故耳聋无闻焉。《医方类聚》卷二四九引《保童秘要》:方名:犀角饮子组成:犀角1分,大黄1分,黄芩1分,黄耆1分,升麻1分,汉防己半分,栀子1枚,朴消3分。
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外科和营法
概述:外科和营法(nutrient-blood-harmonizingmethod)是指用调和营血的方药,使经络疏通,血脉调和流畅,从而达到疮疡肿消痛止目的的外科治法。[方解]方中归尾、赤芍活血散瘀,川芎行气活血,乳香活血止痛,五灵脂散瘀止痛,皂角刺消肿托毒,合而用之,活血祛瘀、消肿止痛之力颇强,是方中主药。
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营在脉中
营在脉中是指营气与卫气均为水谷精微所化生,但在人体内循行部位有所不同,营气运行于脉管内,卫气运行于脉管外。营,指营气。见《黄帝内经灵枢·营卫生会》。
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始
《灵枢·营气》:“常营无已,终而复始。”《素问·天元纪大论》:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”《素问·王冰序》:“诚可谓至道之宗,奉生之始矣。”《外科理例·斑疹》:“深宜刺,使瘀血去于毒聚之始。”《本草正义·麻黄》:“麻黄发汗,必热服温覆,乃始得汗。”
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荣
荣①通营,即营气。《素问·痹论》:“荣者,水谷之精气也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》:“化以为血,以荣四末,内注五脏六腑。”《素问·刺热》:“太阳之脉,色荣颧骨,热病也。”《素问·四气调神大论》:“天地俱生,万物之荣。”《素问·八正神明论》:“刺必中其荣。”王冰注:“针入至血,谓之中荣。”
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脾藏营
脾藏营指脾运化水谷精微而生成营气。出《灵枢·本神》。营,指循行于脉中的经气,它生于水谷,源于脾胃,有化生血液的功用,故常营血并提。《难经·四十二难》:“(脾)主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。
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脉
《黄帝内经灵枢·诀气》:“壅遏营气,令无所避,是谓脉。”《黄帝内经素问·痿论》:“心主身之血脉。”又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。古代有三部九候的遍诊法,人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。五不女之一·脉:脉为五不女之一。万全《广嗣纪要·择配篇》:“五种不宜:一曰螺,阴户外纹如螺蛳样,旋入内;
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白蔹薏苡汤
概述:白蔹薏苡汤为方剂名,出自《备急千金要方》卷八方。处方:白蔹、薏苡仁、芍药、桂心、牛膝、酸枣仁、干姜、甘草各一升,附子三枚。附注:本方方名,《医学纲目》引作“薏苡仁汤”。薏苡、牛膝,《本经》皆主拘挛,枣仁治心腹邪气,疼酸湿痹;桂心、芍药专和营气;四逆汤3味开下焦痹着之邪,酒煎以行血脉之气。
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补虚汤
《医略六书》卷三十:补虚汤:处方:人参1钱半,黄耆3钱(蜜炙),白术1钱半(制),当归3钱,川芎1钱,茯神1钱半(去木),炙草8分,生姜3片,大枣3枚。各家论述:汪琪笺释:此方以中气元气为主,而无血药者,必脾胃虚而本元不足也,其血药只用川芎,又于补气中以行肝血,抑血脱益气,补脾生血之良方也。主治:舌强。
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调营定痛丸
处方:熟地5两,人参1两半,炒白术1两半,川芎1两(醋炒),当归3两,木香1两,白芍1两半(酒炒),香附2两(酒炒),茯苓1两半,紫石英3两(醋煅)。各家论述:血脉空虚,气滞而血去,脉络愈虚,故经后脐腹疼痛,不能怀孕焉。蜜丸酒下,使经血内充,则滞气自化而冲任调和,何有经后疼痛之患,尚可冀其怀孕矣。
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经气实质研究
经气实质研究指运用现代科学理论、技术和方法通过临床观察和动物实验等途径探讨经气本质的研究课题。例如有人从量子力学、量子生物学角度探讨“经气”实质,认为:经络之气是人体细胞在代谢过程中产生的量子,框架系统是汇集量子的通道;
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全生活血汤
《兰室秘藏》卷中:组成:红花3分,蔓荆子5分,细辛5分,生地黄(夏月多加之)1钱,熟地黄1钱,藁本1钱5分,川芎1钱5分,防风2钱,羌活2钱,独活2钱,炙甘草2钱,柴胡(去苗)2钱,当归身(酒洗)2钱,葛根2钱,白芍药3钱,升麻3钱。功效:补血养血,生血益阳。《素问》曰:阴者,从阳而起亟也。
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刺卫无伤营
刺卫无伤营为针刺宜忌之一。《难经·七十一难》言:“刺卫无伤荣。”指治卫分病时,应卧针浅刺,以免损伤人体营气。
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五十营
概述:五十营:1.生理学名词;指经脉之气在人体内按一定规律运行,一昼一夜间循行全身五十周,使五脏的精气得以畅行,保持正常的功能状态。《黄帝内经灵枢·根结》:“一日一夜,五十营,以营五脏之精。”张景岳注:“五十营者,即营气运行之数,昼夜凡五十度也。”本篇主要阐述营气在人体内昼夜运行的规律。
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卫气
人体阳气的一部分·卫气:卫气与营气同为水谷之气所化,是人体阳气的一部分,主散布到经络之外的浅表部分。卫气是由饮食水谷所化生的悍气,源于脾胃,出于上焦,行于脉外,其性刚悍,运行迅速流利,具有温煦皮肤、腠理、肌肉,司汗孔开阖与护卫肌表、抗御外邪、控制汗孔的开合、调节体温、润泽皮毛等作用的功能。
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真阴内损失血
真阴内损失血病证名。阴精虚涸导致的吐血咯血。《不居集》卷十三:“真阴内损失血:凡吐血咯血,因劳损而气虚脉静,或微弦无力,既非火症,又非气逆,而血有妄行者,此真阴内损,脉络受伤而然。惟用甘醇补阴,培养脉络,使营气渐固,而血自安矣。”治用一阴煎、左归饮、六味地黄汤、小营煎等方。
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脱营
《圣济总录》卷九十一:“脱营之病,虚劳之类也。”《外科正宗·杂疮毒门》:“失荣者,先得后失,始富终贫,亦有虽居富贵,其心或因六欲不遂,损伤中气,郁火相凝,隧痰失道停结而成。《张氏医通》卷九:“夫脱营者,营气内夺,五志之火煎迫为患。所以动辄烦冤喘促,五火交煽于内,经久始发于外。
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少瞑
因阴血不足,心失所养者,常兼虚火偏亢,症见心烦失眠,头晕耳鸣,甚则五心烦热,多汗,口干,舌红,脉细数。外感时邪者,有表热不得卧、里热不得卧、半表半里热不得卧、血热不得卧、气热不得卧、余热不得卧、虚烦不得卧等。水气凌心者,症见不寐而心下动悸,胸中漉漉有声,治宜逐饮祛湿,用平胃散、控涎丹等方。
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脾统血
脾统血指脾气有统摄血液运行于脉中,不使其逸出于脉外的作用。若脾气虚弱,不能统摄血液,则血不循经运行,从而发生各种出血性疾病。《难经·四十二难》:“(脾)主裹血,温五脏”;脾主中焦,化生营气,营行脉中,血由气摄,脾虚则营气化生不足,影响统摄血液的功能,容易引起各种出血疾患。
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满
③指气口脉气满实。《素问·大奇论》:“肝满肾满肺满皆实,即为肿。”《灵枢·小针解》:“满则泄之者,气口盛而当泻之也。”《灵枢·骨度》:“结喉以下至缺盆中长四寸,缺盆以下至(骨曷)骬长九寸,过则肺大,不满则肺小。”《素问·热论》:“六日厥阴受之,厥阴脉循阴器而络于肝,故烦满而囊缩。”
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精气
《黄帝内经素问·调经论》:“人有精气津液,四支九窍,五脏十六部,三百六十五节,乃生百病。”二八,肾气盛,天癸至,精气溢写,阴阳和,故能有子。”《黄帝内经素问·宣明五气篇》:“五精所并,精气并于心则喜,并于肺则悲。”《黄帝内经素问·奇病论》:“其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为颠疾也。”
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从卫取气
从卫取气为刺法术语。与“从荣置气”相对,为针刺补法的要领。意指针刺行补法时,须于浅层当卫气所在部位得气,随后推纳向深部。荣通营,指营气行于较深部分,针刺泻法须于深部候气,随后向浅部提引,以放散积滞之气。《医学入门》说:“泻则从荣弃置其气,宜重深而刺,取其荣气迎之于前,而泻夺其实也。”
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从荣置气
从荣置气为刺法用语。荣通营,指营气行于较深部分,针刺泻法须于深部候气,随后向浅部提引,以放散积滞之气。《医学入门》说:“泻则从荣弃置其气,宜重深而刺,取其荣气迎之于前,而泻夺其实也。”出《难经·七十六难》:“当补之时,从卫取气。”意指针刺行补法时,须于浅层当卫气所在部位得气,随后推纳向深部。
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出形紫黑
出形紫黑为症状名。出元·朱震亨《幼科全书》。痘疮已出见形,当其起发的时候,应视其痘的根窝及色泽,以辨别其轻重。其症兼有喘急,躁烦,大便秘结等。治宜解毒活血,用七物升麻丸(《证治准绳》:升麻、犀角、黄芩、扑硝、栀子仁、大黄、淡豉)。若痘点转红活,用紫草饮(紫草、芍药、麻黄、当归、甘草)。
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搏
《灵枢·营卫生会》:“五脏之气相搏,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。”张介宾注:“搏者,交结也。”《素问·玉机真脏论》:“冬脉者肾也,北方水也,万物之所以合藏也,故其气来沉以搏,故曰营。”《灵枢·玉版》:“咳溲血,形肉脱,脉搏,是三逆也。”《灵枢·刺节真邪》:“内搏于骨,则为骨痹。”
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卑
卑仲景十二脉之一。卑脉软弱,主营气不足。《诊家正眼》:“曰卑者,营气弱也,阴脉衰也。”
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冲和资生丸
处方:白术4两,茯神2两5钱,枣仁2两5钱,当归2两5钱,莲肉2两5钱,人参2两,黄耆1两5钱,陈皮1两5钱,砂仁1两5钱,楂肉1两5钱,神曲1两5钱,麦芽粉1两5钱,白蔻仁1两,远志1两,益智1两,木香5钱。功能主治:补脾胃营气,补肺统气,疏肝达气,滋心育气,益肾生气。
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加味泽泻汤
处方:泽泻1钱半,枳壳1钱半(炒),黑丑2钱,槟榔1钱半,赤芍1钱半,木通1钱半,赤苓3钱,猪苓1钱半,陈皮1钱半。用法用量:水煎,去滓温服。使湿热并化则水府肃清,而血气通利,两胫红肿无不退,脚气疼痛无不痊矣。此导气泻湿之剂,为脚气肿痛上攻之专方。摘录:《医略六书》卷二十四
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胶蜡汤
《外台》卷三十四引《深师方》:胶蜡汤:处方:粳米1合,蜡(如鸡子)1枚,阿胶6分,当归6分黄连10分。主治:产后下痢。用法用量:上(口父)咀。各家论述:《千金方衍义》:峻投连、柏以坚肠胃之崩迫,归、胶以滋营气之虚躁,蜂蜡以安脓血之绝伤,陈米以资胃气之敷化。此驻车丸之支派,于中除去干姜而加黄柏、米、蜡也。
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六气煎
处方:黄耆(炙)、肉桂、人参、白术、当归、炙甘草。如见点后,痘不起发,或起而不贯,或贯而浆薄,均宜单用此汤,或加糯米、人乳、好酒、肉桂、川芎以助营气;如气虚痒塌不起,加川山甲(炒用);表虚气陷不起,或多汗者,加黄耆;如元气大虚,寒战、咬牙、泄泻,宜去芍药,加黄耆、大附子、干姜、肉桂。
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六物煎
处方:炙甘草、当归、熟地(或用生地),川芎3-4分(不宜多),芍药(俱随宜加减)、人参(或有或无,随虚实用之。如腹痛兼滞者,加木香、陈皮;表虚气陷不起,或多汗者,加黄耆;气血俱虚未起未贯而先痒者,加肉桂、白芷;如元气大虚,寒战咬牙,泄泻,宜去芍药,加黄耆、大附子、干姜、肉桂。摘录:《景岳全书》卷五十一
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自汗主方
《红炉点雪》卷一:组成:黄耆(蜜炙)1钱,人参5分,白术(土炒)1钱,麻黄根8分,知母(蜜炒,去毛)1钱,酸枣仁(微炒,研碎)1钱,白茯苓(去皮)1钱,柏子仁(微炒,研碎)1钱,牡蛎(煅,研末)1钱,龙骨(煅,研末)5分,熟地黄1钱。
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四末
概述:四末指四肢或四肢末梢。《黄帝内经灵枢·九针十二原》:“治之者反取四末。”《黄帝内经灵枢·邪客》:“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末。”手指和脚趾·四末:四末指手指和脚趾。《黄帝内经素问·疟论》:“疟之且发也,阴阳之且移也,必从四末始也。”
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羊肉黄耆汤
《普济方》卷三五二引《千金》:组成:羊肉5斤,黄耆1两半(锉),白茯苓1两,白芍药1两,当归1两半(锉,微炒),续断1两,五味子1两,萆薢(挫)1两,桂心1两,熟干地黄1两,麦门冬1两半(去心,焙)。去滓温服,日3次。此无腹中绞痛,专宜补虚,故用黄耆、茯苓、门冬、大枣,滋养营气,可无藉于辛散也。
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卫在脉外
“卫在脉外”中的卫,指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生,但在人体内部循行部位有所不同,卫气运行于脉管外,营气运行于脉管内。《黄帝内经灵枢·营卫生会》:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,…营在脉中,卫在脉外,营周不休。”
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血之府
血之府是脉管的别称。血行脉中,脉为血液汇聚、活动的场所。脉管为气血运行的通道。《黄帝内经素问·脉要精微论》:“夫脉者,血之府也。”《黄帝内经灵枢·决气》:“壅遏营气,令无所避,是谓脉。”脉与心密切相连,为心气所推动。《黄帝内经素问·痿论》:“心主身之血脉。”
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六脉垂绝
六脉垂绝指左右寸、关、尺三部,或遍诊法之左右人迎、寸口、趺阳三部脉微欲绝之象,示病情危重。参见微脉、脉厥、七怪脉:微脉为脉象之一。1.指温疫里证,应下失下,六脉如无之重证。治宜承气汤缓下之,其脉自复。2.指战汗后暂见脉停而呼吸尚存之证。即釜沸脉、鱼翔脉、弹石脉、解索脉、屋漏脉、虾游脉、雀啄脉七种。
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营分
温热病卫气营血辨证介于气分与血分之间者为营分。营是血中之气,营气内通于心,病邪传至营分,显示正气不支,邪气深入,威胁心包,影响神志,甚则涉及厥阴肝经。营分证是温热病邪气内陷的阶段。多由气分证传变或卫分证逆传而来。以夜热甚,心烦不寐,斑疹隐现,舌质红绛,脉细数为主证。治宜清营泄热。
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正虚瘀结积证
定义:正虚瘀结积证(amassmentdiseasewithsyndromeofvitalqideficiencyandbindingofstaticblood)是指正气不足,瘀结于内,以积块坚硬,疼痛逐渐加剧,饮食大减,面色萎黄或黧黑,消瘦脱形,舌淡或紫,苔灰糙,脉弦细或细数等为常见症的积证。正虚瘀结积证的治疗:治法:正虚瘀结积证治宜大补气血,活血化瘀。