張子和曰。十二經與奇經七脈。皆上下週流。惟帶脈起少腹之側。季脅之下。環身一週。絡腰而過。如束帶之狀。而衝任二脈。循腹脅。夾臍旁。傳流於氣衝。屬於帶脈。絡於督脈。衝任督三脈同。起而異行。一源而三歧。皆絡帶脈。因諸經上下往來。遺熱於帶脈之間。客熱鬱抑。白物滿溢。隨溲而下。綿綿不絕。是爲白帶。資生經載一婦。患帶下。有爲灸氣海未效。次灸帶脈穴。在兩脅季肋下一寸八分。有鬼附耳雲。昨日灸亦好。只灸我不着。今灸着我。我去矣。遂愈。劉宗濃曰。帶下多本於陰虛陽竭。營氣不升。經脈凝澀。衛氣下陷。精氣積滯於下焦奇經之分。蘊釀而成。以帶脈爲病得名。亦以病形而名。白者屬氣。赤者屬血。多因醉飽房勞。服食燥熱所至。亦有溼痰流注下焦者。腎肝陰淫溼勝者。或驚恐而木乘土位。濁液下流。或思慕無窮。發爲筋痿。所謂二陽之病發心脾也。或餘經溼熱。屈滯於少腹之下。或下元虛冷。子宮溼淫。治之之法。或下或吐。或發中兼補。補中類利。燥中兼升發。潤中兼溫養。或溫補。或收澀。諸例不同。亦病機之活法也。帶下一症。素問歸於任脈。明堂歸於帶脈二穴。子和擴而充之。以帶爲約束諸脈。而會合衝任督諸經。鬱熱淫溢。皆由帶脈滲漏而下。可謂原委燦然矣。而宗濃則本陰虛陽竭。及諸病機治法。至詳且悉。比之丹溪專重溼痰。子和單主溼熱。則懸絕也。然男子遺精之外。有赤白濁。女子崩漏之外。有赤白帶。而帶獨重於濁者。以女子七情偏勝。抑鬱爲多。綿綿而下。無休止也。須察其五臟之偏甚。所感之虛實。或清或補。或升提下陷。大抵虛多而實少。熱多而寒者。亦不乏也。故子和所論者尋其原。而宗濃所列者盡其變。至立齋以帶分五色。則又推展言之耳。一崩帶向以崩爲肝虛有火。而血不能藏。帶爲脾虛有溼。而氣不能攝。然帶症而面青脈弦。多鬱怒者。能不調其肝乎。崩症而面黃脈弱。多倦怠者。能不補其脾乎。則又在於臨病變通矣。一帶症元氣虛者。補中益氣湯歸脾湯加酒炒椿根皮最妙。真陰虧者。六味地黃湯加酥炙鹿茸。兼肝火。加味逍遙散入椿皮。或八珍湯加椿皮。作丸亦勝。內熱者加黃芩香附。半產者入杜仲阿膠。一帶證肥人多因氣虛有痰。瘦人多因血虛有火。未有不從調補而愈者。若專主痰火。則失之矣。每見久而不止。去之過多。必致少腹重墜而痛。肌肉消瘦。虛症畢見。骨脈爲枯矣。以是知帶之爲物。精血所攝。所云溼熱者。乃言現症之標。而實本衝任帶所至。焉可不求其原而治之哉。
治驗
一儒者內室。素患帶下。時作時止。後因過勞。帶遂不止。腹重墜。疼痛異常。餘以補中益氣湯。加肉蓯蓉山茱肉杜仲牡蠣粉。數劑得減。後以八珍丸加蓯蓉杜仲椿根皮。調理而愈。一女子帶下半載。肌肉憔瘦。餘以補中益氣湯加酒炒椿根皮。三四十劑。以六味地黃丸相間服之。帶遂止而肌肉亦長。乃愈。補中益氣湯人蔘（一錢半）黃（蜜炙一錢）白朮（土炒一錢半）甘草（炙三分）當歸（一錢）陳皮（八分）柴胡（三分）升麻（三分）姜棗水煎。加椿根皮一錢半。酒炒。腰痛。加杜仲山茱肉肉蓯蓉。頭風。加本白芷各三分。溼熱。加蒼朮黃柏各五分。澤瀉七分。