人有少逢拂意之事，便覺怒氣填胸，不能自遣，嗔惱不已，人以爲肝氣之逆也，誰知肝血之少乎。夫肝性急，宜順不宜逆，惱怒之事，正拂抑之事也。拂抑必致動怒，怒極必致傷肝，輕則飧泄，重則嘔血者甚多。然此乃猝然而至，肝經因怒而成病者也。若肝血少者，不必有可怒之事而遇之大怒，不必有可惱之人而見之甚惱。蓋血少則肝燥，肝燥則氣逆也。故同一氣惱之症，須分虛實以治之。前症乃實，後症乃虛也。雖然，實者火實，非血之實也；虛者血虛，非火之虛也。所以虛實之症，前後若有異，治虛、治實之法，實彼此無有殊耳。方用解怒補肝湯∶白芍（一兩）當歸（五錢）澤瀉（一錢）柴胡（一錢）荊芥（一錢）甘草（一錢）枳殼（三分）丹皮（三錢）天花粉（二錢）水煎服。一劑氣平，連服數劑，自然不易怒也。此方全是平肝之藥，非瀉肝之品也。肝得補而血生，鬱得血而易散，肝氣不鬱，惱怒何能動乎。即或天性多乖，平時無病，尚多氣惱，安得惱怒之不生哉。然多服此藥，亦可免嘔血、飧泄之症也。此症用加味歸芍湯亦效。當歸白芍（各一兩）生地麥冬（各五錢）天花粉炒梔子（各二錢）水煎服。人有晨夕之間，時多怒氣，不必有可怒之事而心煩意躁，不能自遣，至夜則口乾舌燥，止有一更睡熟，餘則終夜常醒，人以爲肝血之少也，誰知是腎水之匱涸乎。夫肝爲腎子，肝子不足，由於腎母之不足也。蓋肝屬木，而木必得水以灌溉，則枝葉敷榮。今腎水日日耗去，腎且自顧不遑，則肝木零仃，勢所不免，況有境遇之拂抑，自然肝益加燥，無津液以養心，此臥之所以不安也。治法必須大滋腎水，甘霖大降，則田疇渥，槁者立蘇，萌芽條達，無非快心之景也。自然心火取給於腎，腎水足濟夫心，而肝木之氣，往來相通，而順適矣。方用潤肝湯∶熟地（一兩）山茱萸（四錢）白芍（五錢）當歸（五錢）五味子（一錢）玄蔘（三錢）丹皮（三錢）炒梔子（一錢）水煎服。十劑夜臥安，又十劑而怒氣息，又十劑，雖遇可怒之事亦且不怒矣。是方補腎者六，補肝者四也。絕不去治心，而心氣自交於腎者，因腎水之足，則心不畏木火之炎，可通其交腎之路也。此症用萸芍熟地湯亦效。熟地（二兩）山茱萸（一兩）白芍（一兩）水煎服。