【內傷休息痢之症】無外感之邪，非暴發暴痢之症，但因脾胃虧損，漸成積痢，或發或止，經年不愈，此內傷休息痢症也。【內傷休息痢之因】或因勞心過度，思慮傷脾，或因胃強脾弱，飲食傷損，或因寒涼不謹，腸胃受傷，脾腎相傳，則內傷休息之痢作矣。【內傷休息痢之脈】脈見弦細，思慮所傷。或見虛大，脾氣虧損。或見細澀，脾血有傷。或見沉弦，食積傷脾。或見遲弦，寒涼傷損。【內傷休息痢之治】思慮傷脾者，歸脾湯。飲食傷脾者，枳術丸、大安丸、家祕消積散、楂術膏。寒瀉不禁者，理中湯、錢氏異功散。
見前七情痢。
見前章。
治飲食傷脾，積痢不止，神效。蒼朮（一兩，飯上蒸）厚朴（五錢）陳皮（五錢）甘草（三錢）神曲（二兩，炒）紅曲（一兩）楂肉（四兩）麥芽（一兩，炒）上爲細末，白湯服。
楂術膏
見前七情痢。
錢氏異功散
治脾元不足，有痢無積，久不愈者。白朮人蔘陳皮白茯苓炙甘草木香訶子肉果凡痢，第一要戒葷腥；外感痢不論日久，第一要先散表邪。若風寒、寒溼而見太陽表症，羌獨敗毒散，兼見陽明少陽者，羌防柴葛湯。若胸次不寬，兼平胃保和散。若內傷之痢，不帶外感，則不用表藥。若下純紅者，治以家祕獨聖散，或煎湯頻服。赤白相雜者，家祕消積散。積滯未除，脾氣已虛，大安丸作散，白湯調服。大凡病症，各有分別，例如咳嗽吐血，水腫痛痹，筋攣痙痿，以外感爲輕，內傷爲重。若泄瀉痢疾，則以內傷爲輕，外感爲重，故發熱泄痢者，常有不治。夫外感之邪，必要仍從毛竅而出，凡病一見表邪起影，即當先散表邪。如內傷痢，兼見外邪，必當先散表邪。夫痢本於內傷，但夏秋時行疫痢，乃是疫毒致病。內傷者，一人自作之孽，疫症者，天災流行之病也。古人立敗毒散，以治外感疫毒，最爲妙訣。乙酉年，夏秋多雨，連次風潮，後發疫痢，惡寒身痛，發熱嘔吐，病形相似，服寒藥多有變症；時餘酌一方，表症甚者，重用敗毒散，佐以蒼樸，名敗毒平胃散；胸次不寬，裏症甚者，重用平胃散，佐以羌、獨、柴胡，名平胃敗毒散，隨手取效；此係寒溼之邪，傷人肌表，侵入腸胃，而成有表邪之疫痢也。又於丁卯年，夏秋亢旱，赤日燥裂，沿門合境，下痢赤積，腹痛頻並，肛門如火，積滯難出，用香連丸等，痢勢反加；餘因悟燥火傷血，不比溼火同治，香連丸治溼火傷氣之藥，遂化立當歸大黃湯，清血分之燥火，血積潛消，頃刻平安；此係燥火之邪，傷人口鼻，直入腸胃，而成無表之疫痢也。同一外感，而有表症無表症，天壤各別；同一火，而溼火燥火，傷氣傷血，治各不同。又如乙未年，三時雨溼，熱令陰寒，深秋多發頭痛身痛，胸滿寒熱之症，早用寒涼生冷，則胸前凝結，不能敷布作汗，死者比比，餘亦以乙酉治痢法，用敗毒平胃散，則胸寬汗出而愈。夫治痢而因雨溼陰寒，用敗毒平胃，表散取效，此從時行外感寒熱病中，化出治法；今治外感寒熱病，又以陰寒雨溼，治痢之敗毒平胃散散表，此因天災流行，皆系毛竅口鼻，從外感入之表邪，必要仍從毛竅肌表而出。痢疾與寒熱，病症雖別，而發散表邪，彼此可以悟用。是以時行暑熱燥火，無表邪，有裏熱之症，而用清裏之法，亦可化用治暑熱燥火時行之痢矣。因此悟得發之症，皆因邪火傷血，然溼火傷血，則大便滑泄，家祕用川連、枳殼、木通，分利二便；若燥火傷血，而大便乾結，方書用當歸大黃丸，清血中之火，而潤大便祕結；餘今以下痢純血腹痛之痢，化用此方以清血中燥火，反止大腸下痢，彼此互發，隨處生花，以聞後人妙悟。