2 英文參考
differentiating syndromes of TAI YIN[湘雅醫學專業詞典]
3 註解
太陰病辨證爲六經辨證的一部分[1]。太陰病是外感傷寒病發病過程中，由於病邪向內發展，由陽證、熱證轉變陰證、寒證的一類證候[1]。多表現爲脾陽虛衰，邪從寒化，寒溼內生，以腹滿、自利、口不渴爲辨證要點[1]。
參見六經辨證：六經辨證爲《傷寒論》的辨證方法[2]。六經，即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰[2]。是張仲景在《內經》六經的基礎上，結合外感熱病傳變情況總結出來的六個辨證綱領，亦即外感病過程六個深淺階段的綜合證候[2]。六經彼此間是互相聯繫的，可以合病、並病、兩感和互相傳變，不能截然分開[2]。
太陰病爲病名[3]。《傷寒論》六經病之一[3]。多因三陽病傳經入裏，或寒邪直中，或內傷生冷所致[3]。其特徵是腹滿而吐，食不下，自利，時有腹痛等[3]。《傷寒論·辨太陰病脈證並治》：“太陰之爲病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。”《傷寒分經》卷三：“太陰爲寒髒，其宜溫之證爲最多，非一方可盡，故曰，宜服四逆輩，則理中、真武、附子等湯，俱可隨證用之矣。”《傷寒附翼·太陰方總論》：“其來由有三：有因表虛而風寒自外入者；有因下虛而寒溼自下上者；有因飲食生冷而寒邪由中發者。總不出於虛寒，法當溫補以扶胃脘之陽，一理中而滿痛吐利諸症悉平矣。”一說，太陰病有陰陽虛實之分[3]。《傷寒貫珠集》卷六：“然太陰爲病，不特傳經如是，即直中亦如是，且不特傷寒如是，即雜病亦如是，但有屬陰屬陽，爲盛爲虛之分耳。”《傷寒醫訣串解》卷四：“太陰爲溼土，純陰之髒也，從陰化者多，從陽化者少。病人太陰，何謂太陰之邪從陰化？《傷寒論》雲：腹滿，吐食，自利，不渴，手足自溫，時腹自痛是也，宜理中丸、湯主之，不愈宜四逆輩。病人太陰之邪從陽化，《傷寒論》雲：發汗後不解，腹痛，急下之，宜大承氣湯是也。”從陽化，即指太陰病轉爲陽明病[3]。
太陰虛寒爲病機[4]。傷寒太陰病的病理變化[4]。因病在三陽之時，治療不當，損傷脾陽，邪氣內陷太陰或平素脾陽不足而感受寒溼，寒溼直犯脾陽，致脾陽虛寒，溼困中焦，升降失司，清陽不升，寒溼下注[4]。臨牀表現見腹滿腹痛，嘔吐，納差，泄瀉，舌淡苔白滑，脈沉遲[4]。《傷寒論·辨太陰病脈並治》：“太陰之爲病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。”“自利不渴者，屬太陰，以其髒有寒故也。”治用四逆湯，溫中散寒，健脾燥溼[4]。
太陰寒溼爲病機，指傷寒太陰病的病理變化[4]。由太陽病誤下，或陽明病失治、誤治，或過食寒涼生冷，損傷脾陽，或風寒直入太陰，引致中陽不足，脾失健運，寒溼阻滯，以腹滿或痛，吐利不食爲主要表現的證候[4]。治宜溫中健脾燥溼，可用理中、四逆等方劑[4]。
太陰經病爲病證名[5]。指太陰經受邪引起的疾患[5]。亦稱太陰經證[5]。宜辨虛實[5]。《醫學心悟·太陰經證》：“太陰經病，自古混同立言，故方藥多錯亂，今細按之，有三法焉。夫太陰有傳經之邪，有直中之邪，有誤下內陷之邪，不可不辨也。如經所謂腹滿嗌幹者，此傳經之陽邪也，法當用小柴胡去人蔘加芍藥以和之。不已，則下之。經又謂腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛者，此直中之寒邪也，法當理中湯以溫之。又謂太陽證，醫反下之，因爾腹滿時痛者，此誤下內陷之邪也，法當用桂枝加芍藥，大實痛者，桂枝加大黃湯。”上述理中湯證，實即太陰髒病[5]。《傷寒論翼》稱腹滿、嗌幹爲熱傷太陰之標，非太陰本病[5]。
太陰髒病爲病證名[5]。指寒邪直中太陰或邪傳太陰寒證[5]。亦稱太陰髒證[5]。《通俗傷寒論·傷寒本證》：“邪傳太陰髒證，口淡胃鈍，嘔吐清水，大腹痞滿，滿而時痛，自利不渴，渴不喜飲，小便短少色白。……此太陽寒邪，直入足太陰髒證也。法當溫健脾陽，香砂理中湯主之；重則熱壯脾腎，附子理中湯主之。”