《血證論》

清 唐容川

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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經閉

婦女經閉有四。一寒證。一熱證。一實證。一虛證。寒閉者。積冷結氣。經水斷絕。至有歷年。胞門爲寒所傷。經絡凝堅。陰中掣痛少腹惡寒。上引腰脊。繞臍寒疝。或瘀血不行。留爲石瘕。皆霜凝冰結之象也。用溫經湯主之。或用溫藥下之。附子理中湯。加當歸桃仁大黃細辛牛膝肉桂生化湯下之。尤穩。經通之後。再服腎氣丸收功。熱證者。胞爲血室血室爲肝之所司。肝火橫逆。從胞脈上迫於心肺。心肺之氣。不得下通。則發寒熱頭暈耳鳴煩躁多怒。咳逆氣上。治宜平其肝火。使肺氣得下降。心血得下注。斯經通矣。當歸蘆薈丸。加桃仁以攻之。丹梔逍遙散。加桃仁以和之。又曰衝任兩脈。起於胞中。上屬陽明。若胞中火逆。隨衝任兩脈上衝。頭暈頰赤。咽喉不利發熱口渴咳逆喘息。此乃胞氣上逆。合於陽明之氣。而爲燥動之證。法宜從陽明以折衝逆。使火下降。斯經通矣。玉燭散治之。如脾胃素虛。不便攻治者。玉女煎。加桃仁丹皮治之。金匱麥門冬湯。尤能逆折衝氣。數方皆從陽明降氣使氣下達胞中。則經自通。又有從腎中。引氣下行。以通經之法。用六味地黃湯。加知柏牛膝桃仁。此又引衝氣下行隔治之法。實證經閉者。婦人少腹如敦狀。小便微難而不渴。此爲水與血結在血室也。大黃甘遂湯主之。又仲景曰。婦人傷寒中風經水適斷。胸脅滿。如結胸狀。譫語者。此爲熱入血室也。小柴胡湯主之。婦人經閉。藏堅癖不止者。中有幹血溼熱腐變。化出白物。礬石末納入陰戶。吾謂可用土瓜根湯。加黃柏防己治之。又或小腹結痛大便黑色。小便不利。明知血欲行而不肯利下。宜抵當湯主之。時方可用膈下逐瘀湯虛證經閉者。或因失血過多。面與爪甲之色。俱淺淡黃白。血既從上而脫。更何從再注胞中。以爲經水哉。治法宜止其吐衄之血。使其下行。再補其虛。則血生而氣順。下注胞中。斯經得通矣。四物湯。加牛膝枳殼降香鬱金血餘童便茯苓甘草阿膠。或因過淫精竭。腎中天癸之水不至胞中。則不能引動衝脈之血。是爲陽不倡陰。水不化血。宜滋補其水。以益天癸左歸飲主之。三才湯亦主之。或因生產過多。傷血血枯聖愈湯主之。或室女血枯。名爲童癆室女正當血盛之時。而乃經少血枯。以致骨蒸肌熱面色枯白。兩顴發赤。懶於飲食。皮幹消瘦咳嗽喘息。此宜大滋其血之化源。使血驟生。而諸病乃退。炙甘草湯主之。又或婦人女子。不得隱曲心念不遂。脾氣抑鬱。以致胃病。不思飲食。倦怠少神。怔忡健忘。脾不化汁。心不化赤。是血虛而無經水血虛則生內熱肌肉乾瘦。如風之消物。故又名風消。其證難治。宜歸脾湯主之。血虛則火盛無制。心乘肺金金氣不行。不能運布。水津留於胸中津液盡化爲痰。咳嗽不已。日久成癆。經所謂傳爲息賁。則不能治。謂喘息也。都氣丸。加人蔘麥冬棗仁五味子鐘乳石治之。天王補心丹亦治之。保和丸清燥救肺湯。皆可借治。息賁。葉氏養胃湯。加熟地五雲苓亦佳。經血原委。已於四卷詳言之。茲特就經閉大略。出其證治。化裁通變之用。則存乎其人而已。末段所論生血之法。男女略同。治血證者。須切究之。