2 英文參考
five-wheel pattern differentiation[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞（2013）]
3 概述
五輪辨證法（five-wheel pattern differentiation）是運用五輪理論，通過觀察各輪所顯現的症狀，來推斷相應臟腑內蘊病變的眼科辨證方法[1]。
古人認爲五輪的輪髒隸屬關係中，輪屬標，髒屬本。輪之有病，多由臟腑功能失調所致。在臨牀上，根據五輪理論，通過觀察眼部各輪所顯症狀，去推斷相應臟腑內蘊病變的方法，即是眼科獨特的五輪辨證。這實際上是一種從眼局部進行臟腑辨證的方法。
五輪辨證對臨牀具有一定指導意義，由宋至今，眼科醫家運用比較普遍。
由於五輪本身在辨證中主要是起確定病位的作用，故臨證時尚須與八綱、病因、氣血津液等若干辨證方法結合起來運用，才能得到全面正確的結論，以指導治療。
五輪辨證也有其明顯的侷限性。如白睛發黃，病位雖在氣輪，但其病因多不在肺，而是脾胃溼熱交蒸肝膽，膽汁外溢所致。再如瞳神疾患，不僅與腎有關，還常與其他臟腑失調有關。故臨證時，既要詳查五輪，又不可拘泥於五輪，而應從整體出發，四診合參，全面辨證。
4 肉輪
實證：肉輪紅腫，多脾胃積熱；瞼弦赤爛而癢，多脾經溼熱，或外感風邪；跟瞼皮下硬結，不紅不痛，多痰溼結聚；眵淚膠粘，瞼內顆粒累累，多脾胃溼熱蘊結。
虛證：上瞼下垂，多中氣不足；瞼內色澤較淡，多脾虛血少；兩瞼虛腫，多脾虛溼泛，或脾腎陽虛；胞輪振跳，多血虛生風；目剳，多脾虛肝旺。
9 關於五輪
五輪（five wheels）爲中醫眼科名詞。見《祕傳眼科龍木論》[2]。輪，喻眼珠形圓而轉動靈活狀似車輪。《黃帝內經靈樞·大惑論》：“五臟六腑之精氣，皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲瞳子，筋之精爲黑眼，血之精爲絡，其巢氣之精爲白眼，肌肉之精爲約束……”中醫爲了論述眼部的病理、生理、治療，將眼由外向內劃分五部分，對應五臟，名五輪。五輪爲肉輪、血輪、氣輪、風輪和水輪的合稱[2]。
《河間六書》：“眼通五臟，氣貫五輪”。肉輪指上下眼皮（胞瞼）部位，屬脾，脾主肌肉，與胃相表裏，故其疾患多與脾胃有關；血輪指兩眥血絡，屬心，心主血，與小腸相表裏，故其疾患多與心、小腸有關；氣輪指白睛，屬肺，肺主氣，與大腸相表裏，故其疾 患多與肺、大腸有關；風輪指黑睛，屬肝，肝爲風木之髒，與膽相表裏，故其疾患多與肝、膽有關；水輪指瞳孔，屬腎，腎主水，與膀胱相表裏，故其疾患多與腎、膀胱有關[2]。
歷代用五輪學說說明眼的組織結構和生理、病理現象等，成爲眼科的獨特理論[2]。
詳見五輪條。