2 英文參考
five wheels[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞（2013）]
3 定義
五輪（five wheels）爲中醫眼科名詞。見《祕傳眼科龍木論》[1]。輪，喻眼珠形圓而轉動靈活狀似車輪。《黃帝內經靈樞·大惑論》：“五臟六腑之精氣，皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲瞳子，筋之精爲黑眼，血之精爲絡，其巢氣之精爲白眼，肌肉之精爲約束……”中醫爲了論述眼部的病理、生理、治療，將眼由外向內劃分五部分，對應五臟，名五輪。五輪爲肉輪、血輪、氣輪、風輪和水輪的合稱[1]。
《河間六書》：“眼通五臟，氣貫五輪”。肉輪指上下眼皮（胞瞼）部位，屬脾，脾主肌肉，與胃相表裏，故其疾患多與脾胃有關；血輪指兩眥血絡，屬心，心主血，與小腸相表裏，故其疾患多與心、小腸有關；氣輪指白睛，屬肺，肺主氣，與大腸相表裏，故其疾 患多與肺、大腸有關；風輪指黑睛，屬肝，肝爲風木之髒，與膽相表裏，故其疾患多與肝、膽有關；水輪指瞳孔，屬腎，腎主水，與膀胱相表裏，故其疾患多與腎、膀胱有關[1]。
4 五輪學說
五輪學說（five-wheel theory）是指根據眼與臟腑密切相關的理論，將肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪，內應臟腑分屬於脾、心、肺、肝、腎五臟，藉以說明眼的解剖、生理和病理及其與臟腑的關係，並用於指導臨牀辨證的一種學說[2]。
中醫眼科將眼局部由外至內分爲胞瞼、兩眥、白睛、黑睛和瞳神等五個部分，分別內應於脾、心、肺、肝，腎五臟，命名爲肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪，總稱五輪。
五輪學說源於《黃帝內經素問》。如《黃帝內經靈樞·大惑論》說：“五臟六腑之精氣，皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲瞳子，筋之精爲黑眼，血之精爲絡，其窠氣之精爲白眼，肌肉之精爲約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈併爲系，上屬於腦，後出於項中。”大體指出了眼的各個部分與臟腑的關係。後代醫家在此論述的基礎上發展出將眼局部劃分爲五輪，分屬於五臟，藉以說明眼的解剖與生理、病理，並用於指導臨牀辨證論治的理論，即五輪學說。
據考，“五輪”最初出現於晚唐時期的《劉皓眼論準的歌》。在我國現存醫籍中，則以《太平聖惠方·眼論》的記載爲早。至於將眼劃分的各個部分名之爲“輪”，《審視瑤函·五輪所屬論》的解釋是取“其像如車輪圓轉運動”之意。
5 肉輪
肉輪指上下眼皮（胞瞼）部位，屬脾，脾主肌肉，與胃相表裏，故其疾患多與脾胃有關[2]。胞瞼包括解剖學之眼瞼皮膚、皮下組織、肌肉、瞼板和瞼結膜。胞瞼在髒屬脾，脾主肌肉，故稱肉輪。因脾與胃相表裏，所以，肉輪疾病常責之於脾胃。
6 血輪
血輪指兩眥血絡，屬心，心主血，與小腸相表裏，故其疾患多與心、小腸有關[2]。兩眥包括解剖學之眥部皮膚、結膜、血管及內眥的淚阜、半月皺襞和淚點。上、下眼瞼鼻側聯合處交角鈍圓，稱大眥，又名內眥；顳側聯合處交角銳小，稱小眥，又名銳眥或外眥。兩眥在髒屬心，心主血，故稱血輪。因心與小腸相表裏，所以，血輪疾病常責之於心和小腸。
7 氣輪
氣輪指白睛，屬肺，肺主氣，與大腸相表裏，故其疾 患多與肺、大腸有關[2]。白睛包括解剖學之球結膜和前部鞏膜。白睛在髒厲肺，肺主氣，故稱氣輪。因肺與大腸相表裏，所以，氣輪疾病常責之於肺和大腸。此外，白睛環繞黑睛周圍，緊密相連，一旦發生病變，容易相互影響。
8 風輪
風輪指黑睛，屬肝，肝爲風木之髒，與膽相表裏，故其疾患多與肝、膽有關[2]。
黑睛近代主要指解剖學之角膜。黑睛在髒屬肝，肝主風，故稱風輪。因肝與膽相表裏，所以，風輪疾病常責之於肝膽。此外，黑睛之後爲黃仁，黑睛與黃仁之間充滿神水，瞳神位於黃仁中央，故當黑睛疾病之病邪深人時，容易影響黃仁、神水，並波及瞳神。
9 水輪
水輪指瞳孔，屬腎，腎主水，與膀胱相表裏，故其疾患多與腎、膀胱有關[2]。
水輪指瞳神。狹義的瞳神專指解剖學之瞳孔；廣義的瞳神不僅指瞳孔，還包括葡萄膜、視網膜、視神經以及房水、晶狀體、玻璃狀體等。“水輪”一般多指廣義的瞳神，是眼能明視萬物的主要部分。五輪學說原主張瞳神在髒屬腎，腎主水，故稱水輪。因腎與膀胱相表裏，所以水輪疾病責之於腎和膀胱。但由於瞳神結構複雜，經古今不少醫家的實踐證明，其生理、病理不僅與腎和膀胱有關，與其他臟腑也有着同樣重要的密切關係。
此外，尚需說明，黃仁位居黑睛後方，黑睛之“黑”離不開黃仁的陪襯，古人因此在生理上常把黃仁劃入風輪。然而瞳神直接由黃仁圍成，黃仁正常與否，關係到瞳神。凡黃仁發病，必能引起瞳神病變，故自古以來黃仁病變均歸屬水輪。以上事實說明，黃仁無論在生理或病理上，與瞳神的關係遠較黑睛密切。因而，從實際出發，現將黃仁的生理與病理一併歸入瞳神，即水輪的範疇。