發熱惡寒，頭項痛，腰背強，脈尺寸俱浮。若陽浮而陰弱，爲中風自汗；若骨節疼而喘，脈浮緊，爲中寒；或者下之太早，陽發爲結胸，陰發爲痞氣。不渴，小便清，知邪氣未入，本禁利小便。下後脈促，爲陽勝陰，故不作結胸，爲欲解。脈緊，邪傳少陰，令人咽痛。脈弦，邪傳少陽，令人脅拘急。脈細數，爲邪未傳裏而傷氣也。脈沉緊，邪傳陽明，爲裏實，必欲嘔也。脈沉滑，傳於腸胃，協熱利也。脈浮滑，爲氣勝血虛，必下血也。
身熱目疼，鼻幹，不得眠，尺寸脈長，若能食，名中風。口苦咽乾腹滿微喘（熱傳裏也）；發熱惡寒，脈浮而緊（仍在表也）；若下之腹滿小便難也；若不能食，名中寒。小便不利（寒則津液不化），手足自汗，此欲作固瘕（寒氣結積），攻其熱則噦，乃胃中虛冷故也。陽明反無汗，小便自利，二三日嘔而咳，手足厥冷，必苦頭痛（寒邪發於外也）。陽明但頭眩不惡寒（風氣攻內也），能食（風也），而咳必咽痛（胃也），此風氣攻於內也。又嘔多未入府也，雖有陽明症，不可攻，攻之心下滿硬（邪氣消滅尚淺）；不可攻，攻之利遂不止者死（正氣脫也）。陽明雖汗出不惡寒，其身必重，短氣腹滿而喘，有潮熱，雖脈遲，此外慾解，可攻裏也，大便硬者，承氣主之；不硬者，不可攻之。陽明自汗，禁發汗；小便自利，禁利小便，爲重亡津液也。
胸脅痛而耳聾口苦，舌幹，往來寒熱而嘔，尺寸脈弦，禁下、禁汗、禁利小便，治宜和解。耳聾目赤，胸滿而煩，不可吐下，吐下則悸而驚，吐則氣虛，下則血虛，邪在半表半里故也。若脈弦細者，邪漸傳裏也，不可汗，汗之則譫語，調胃承氣湯主之。
腹滿咽乾而吐，食不下，自利不渴，時腹自痛，尺寸脈沉細，（自利不渴寒也，當溫之，四逆也。）若下之，必作痞，若頭痛（風也）四肢（風淫未入）陽微（表邪少也）陰澀（裏和也）而長（陽也，以陰得陽則解）者爲欲愈，名曰中風，脈浮者可汗，宜桂枝。太陰禁下。本太陽病，醫反下之，因而腹滿時痛（表邪乘虛傳太陰也）屬太陰，桂枝加芍藥主之。大實痛者，桂枝加大黃主之。若脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，亦宜減之。脈弱者，胃氣尚弱易動利也。
口燥舌幹而渴，或口中和而惡寒，尺寸脈沉，始得之反發熱（少陰病當無熱惡寒，反熱者邪在表也，）脈沉者麻黃附子細辛湯汗之，若細沉數，病爲在裏，不可發汗，汗之亡陽，裏虛故也。尺弱澀，復不可下，虛也。若脈緊（緊寒也）至七八日（傳經時也）自下利，脈暴微（寒氣得泄）手足反溫，脈緊反去（陽氣緩，寒氣去也）者爲欲解，雖煩下利，必自愈。若利自止，惡寒而蜷臥（寒極而陰勝也），手足溫，陽氣復者，可治。若惡寒蜷臥，自煩欲去衣者，亦陽氣得復也，可治。少陰中風，陽脈微（表解也）陰微（裏和也）者，爲欲愈，若吐利手足不冷（陽氣不衰）反發熱者不死，脈不至者，灸少陰七壯。凡少陰之爲病，脈微細但欲寐也，若脈陰陽俱緊（寒也，法當無汗，）反汗出者，亡陽也，法當咽痛而復下利，少陰病但厥無汗（熱行於內）而強汗之，必動其血，上出，名下厥上竭，爲難治。少陰惡寒而蜷而利，手足冷者（陰極無陽）不治，若吐利四逆（寒甚也）煩躁（陽欲絕也）者不治。若利止（水谷竭也）而頭眩時時自冒（陽氣脫也）者死。若六七日息高（生氣絕）死，治法，邪在表汗之，口中和、背惡寒與下利，當溫之；若下利便膿血者，桃花湯主之；心中煩，不得臥者，黃連阿膠湯。
厥陰煩滿囊縮，尺寸脈微緩，若浮緩而囊不縮，外症又發熱惡寒似瘧者，欲愈，桂枝麻黃各半湯；若尺寸沉短者，囊必縮，毒氣入髒，承氣湯下之；若手足寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。久有寒，加茱萸、生薑。傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆（下焦氣虛，陽氣內陷）下部脈不至，咽喉不利，唾膿血（亡津液成肺痿），泄利不止（大虛也）者爲難治，與麻黃升麻湯。傷寒本自寒下（邪自傳裏爲本），醫反吐下之（損傷正氣），寒格（吐也）爲逆，吐下與乾薑黃芩黃連人蔘湯。又云∶厥陰爲病，消渴，氣上衝心，心中疼熱（皆熱矣），飢不欲食（胃虛客熱），食則吐蛔（胃中無食則動，此熱在厥陰也，）下之利不止（胃虛也）；若中風脈微浮，爲欲愈，不浮爲未愈，禁下禁汗。