丹溪先生之書，爲世所誦習，如《格致餘論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》等集，以列於張劉諸大家，毋或敢復置喙矣。獨《手鏡》一帙，爲先生所祕惜，左右行遊，常挾與俱，不輕以示人。迄於今垂三百年，海內之急欲一見之，不啻如長桑陽慶所稱禁方，而不可得，以爲殆非人間有也。不佞嘗爲言，明府吳公，乃得之於其後裔，神物之出，豈有其候耶。先生之後，興廢者數矣，然皆徒祕其書，相戎毋泄，而不能有所表章，故亦時有魚豕之憾，公於是爲一一考正，而命剞劂以廣之。不佞陽獲卒業焉，其文簡質，而旨奧衍，其洞人之臟腑陰陽，而爲之劑，往往於單辭短語，輒能奇中，然大要淵源於黃帝語，非《素問》弗道也。當勝國時方行陳師文裴宗元所定大觀二百九十七方，相率爲《局方》之學，先生獨以。