《經穴匯解》

日本 原昌克

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
醫學百科APP(安卓 | iOS | Windows版)

您的醫學知識庫 + 健康測試工具

https://www.wiki8.cn/app/

手部第八

夫欲取手足經穴。先以指按井穴經渠。緩緩從指所之。而上則筋肉自分。到肘中大筋尺澤之處乃爲流注溪谷內經。所謂。分肉之間。溪谷之會。以榮衛舍大氣者。是也。如絡穴別走他經者。則須據其經考之。骨度篇曰。肩至肘。長一尺七寸。肘至腕長一尺二寸半。腕至中指本節。長四寸。本節按正誤曰。自大椎脊中。至肘尖。爲一尺七寸妄。

手部總圖一p06-d22a21.bmp

手部總圖二p06-d22a22.bmp

手太陰肺及臂。凡十八穴。

少商靈樞)一名鬼信。(千金)手大指內側。去端如韭葉。(素問)爲井。(靈樞爪甲上與肉交者。(同上)禁灸(聖濟資生)按凡去爪甲如韭葉者。去其爪甲所與肉交形似韭葉者也。故古典。言爪甲上與肉交者。不悟。以爲去爪甲容韭葉許。誤矣。何則甲後容韭葉。則過第一節也。妄哉。折衷雲。甲乙少澤穴下曰。在手小指端。去爪甲。一分。據之則韭葉之分寸。當爲一分。凡爪甲上。謂甲後。手之上下。指尖頭爲下。前後指尖頭。爲前手指之內外。以伏掌言之。外臺甄權曰。大拇指甲。外畔當角。是以反掌言之。與古說不合。外。恐寫訛。聖濟曰。唐刺史成君綽。忽頷腫大如升。喉中閉塞。水粒不下三日。甄權三棱針。刺之。微出血立愈。魚際素問手魚也。爲滎。(靈樞)手大指本節後。內側。散脈中(甲乙)禁灸。(入門)按魚者。謂手魚腹也。此穴。世人多取掌後橫紋內側。誤矣。靈樞曰。魚際者。手魚也曰。曰魚曰魚際雲者。謂掌骨之前。大指本節之後。其肥肉隆起處。統謂之魚。魚際則其間之穴名也。又孫真人脈論曰。從肘腕中橫紋至掌魚際後紋。卻而十分之。所謂魚際。指魚腹白肉際也。凡魚腹四邊。皆可謂魚際也。脈論所說者。非穴名也。折衷曰。凡手足拇指之節數。原與諸指不同。故於諸指也。第三節爲本節也。於拇指也。第二節爲本節也。即入門。所謂魚際。在大指二節後。內側散脈中。是也。獨張氏以爲本穴在寸口之前。魚之後。以側腕高骨。強爲本節。非也。十四經鈔曰。經曰。入寸口上魚循魚際。出大指之端。是可見經脈流行之次序然滑氏取穴魚腹腕骨上。故於本文上魚下。爲句。學人其再詳之。太淵素問)一名鬼心。(千金)魚後一寸。陷者中也。爲(靈樞掌後。(甲乙橫紋頭。(明堂)按魚後魚腹後也。魚際後。有腕骨。阻腕骨。是即一寸弱。故此穴取腕後也。聚英曰。太泉。非是。說見淵液。大成。作掌後內側。橫紋頭。非也。十二原篇雲。陽中之少陰。肺也。其原出於太淵不與本輸篇合。經渠靈樞寸口中也。動而不居。爲經。(靈樞)陷者中。(甲乙)脈中。(聖濟)禁灸。(甲乙)按動而不居。謂動脈也。入門雲。寸口下。近關上脈中。非矣。列缺靈樞)一名童玄。(折衷引醫統今本不見)腕上分間。去腕寸半。別走陽明也。(靈樞)骨罅宛宛中。(外臺引甄權)旁關骨上側。(增注)爲原。(千金)按分間。謂分肉間也。寸半。舊作半寸。字倒錯也。據甲乙訂之。外臺甄權曰。腕後臂。交叉頭。兩筋骨罅。宛宛中。三寸二字。誤也。資生。作以手交叉頭指末。神應經。作手側腕上寸半。以手交。中指頭末。兩筋兩骨罅中。發揮。從之。而中指作頭指。注曰。當食指。折衷曰。第二指爲頭指。即食指也。又謂之鹽指。發揮注曰。頭指。當作食指非也。類經。引滑氏。作食指末。聚英。醫統。吳文炳。共引滑氏。作頭食指末。大成。作食指盡處。入門。作鹽指。寶鑑。引資生中指。今試之。不當寸半處。不可從也。此穴當陽明經之分。甲乙曰。太陰之絡。是脫別走陽明之四字也。外臺注曰謹按銅人針經甲乙經九墟經無五臟所過爲原穴。惟千金方外臺祕要方。有之。蓋是林億之注也。乃今原穴。皆記各穴下。又抄十二原篇徵古時有原穴原穴太淵下。與千金不同。孔最甲乙太陰之。去腕七寸。(甲乙)陷者宛宛中。(明堂)按去腕。千金。千金翼。外臺。明堂等。作腕上。入門。寶鑑作腕側上。金鑑雲。上骨間。未知所指。不可從甲乙。有專金二七水之父母八字。千金外臺。共不載。是五行家之文。非皇甫氏之文。注語誤入本文。注云。此處缺文。非也。尺澤素問)一名鬼受。(千金)一名鬼堂。(千翼)肘中動脈也。爲合。(靈樞肘中約上。(甲乙)臂屈橫紋中。兩筋骨罅陷者。宛宛中(外臺引甄權大筋外。(入門)禁灸。(甄權)按尺。甲乙作天。刊誤。明堂。作釋。臂屈下。有伸字。聚英作屈肘。吳文炳肘中肘後。約上謂橫紋約上也。俠白甲乙天府下。去肘五寸。動脈中。手太陰之別。(甲乙尺澤。上五寸。(岡本)按俠。吳文炳。作夾。壽世保元曰。先於兩乳頭上。塗墨合兩手直伸夾之。染墨處。即是穴也。恐有差。不可從。天府素問腋內動脈靈樞腋下三寸。臂內廉動脈中。(甲乙舉臂取之。(聖濟)禁灸(甲乙)按資生類經曰。以鼻取之。入門。作舉手以鼻取之。吳文炳。金鑑。作以鼻尖點墨法也。欲據此法須急舉手。緩則當俠白。故不取捷法。吳文炳。並大成。作肘腕上五寸。非

手厥陰心主及臂。凡十六穴。

中衝靈樞中指爪甲上。與肉交者。(素問)爲井。(靈樞去爪甲如韭葉陷者中。(甲乙爪甲角。(次注)內端。(大全)按內經甲乙。諸書。無內外側字。次注。聚英。言爪甲角。亦無內外文。大全。言內。原於邪客篇。稻垣道恆筋骨銅人圖曰。手厥陰中衝穴。古來不辨中指內外靈樞二篇曰。勞宮掌中中指本節之內間也。勞宮在內間。則中衝。亦當在中指內側也。七十一篇曰。心主之脈。出於中指之端。內屈。循中指內廉。以上留於掌中。既曰端內。曰內廉明是中指內側。爪甲角。按本篇曰。心出於中衝手少陰也是厥陰而言少陰張介賓曰。以心與心胞本同一髒。其氣相通。皆心所主。又引邪客篇曰。手少陰之脈。獨無。然而此篇既論井滎經合。則不當爲無之解也。金匱真言論曰。南風生於夏。病在心。俞在胸脅。又論俞者。可見也。只與邪客篇。異例也。本一篇。不及手厥陰。乃知脫少陰一條。傳寫誤以厥陰少陰邪客篇。明言心主之脈出於中指端。內屈循中指內廉以上。厥陰中指者。可知也。又經筋篇曰。手心主之筋起於中指手少陰之筋。起於小指之內側。此篇不曰脈。而曰筋。其所通亦不同。張曰經脈營行表裏經筋出入臟腑。然而終篇不論此事。蓋臆說。古人皆言內經。不出於一時一人之手。若靈樞無異論。然間亦有可疑者焉。至心與心主之兩脈。多不吻合。蓋以不出一口之論也。勞宮靈樞)一名五里。(甲乙)一名鬼路。(千金)一名掌中。(類經掌中中指本節之內間也。爲滎。(靈樞掌中央。動脈中。(甲乙橫紋。(資生)按掌中。手掌中央也。明堂經。作手心中。以無名指屈指頭着處是也。發揮曰。資生經指。以今觀之莫若屈中指無名指兩者之間取之爲允。今按資生經曰。屈無名指着處是。與滑氏所引不同。入門曰。屈中指取之。皆捷法也。予試之。間有不合者。不可用也。屈指使掌凹。直中指內間。橫紋中。陷者。此穴也。捷法不可悉廢。亦不可深泥也。十三鬼穴鬼路。即勞宮也。詳於間使大陵靈樞)一名心主。(脈經)一名鬼心。(大全)掌後兩骨之間。方下者也。爲。(靈樞)手腕第一約理中。當中指。(肘後)按千金注。以鬼心太淵。大全。爲大陵。折衷。引千金亦爲大陵。蓋以千金。掌後鬼心。有兩說。未知孰是。姑存二說。方下謂陷中也。脈經曰。心主掌後理中肘後曰。心主云云。其紋以肘後爲詳。故系之本注。又以心主爲一名。千金曰。吐血嘔逆手心主五十壯千金翼雲大陵是也。甲乙千金翼。外臺。資生。發揮。作兩筋間。陷者中。千金。作兩骨間。次注。作掌後骨兩筋間。類經。聚英。醫統。金鑑作掌後下橫紋中。義同十二原篇曰。陽中之太陽心也。其原出於大陵。是心包經。而爲心之原者。說已見。內關靈樞)去腕二寸。出於兩筋之間。(靈樞)絡別走少陽。(甲乙)與外關相對。(類經大陵後二寸。(入門)爲源(千金)按靈樞曰。刺兩關者。伸不能屈。兩關者。內關外關也。謂伸肘而取之也。千金注曰。外臺。作五寸。今本作二寸。間使靈樞)一名鬼路(千翼)兩筋之間三寸之中也爲經(靈樞掌後三寸。陷者中。(甲乙大陵後三寸。(入門)按三寸之中言掌後三寸。兩筋之中間也。肘後作兩腕後。兩字衍。鬼路。千金翼雲。從紋上三寸。兩筋間。針度之。名鬼路。此名間使。大全。歌括。類經併爲一名。千金。十三鬼穴。爲勞宮者。恐非也。千金風癲篇。作腕後五寸臂上兩骨間。千金翼。諸風篇作二寸誤。門(甲乙手心主之。去腕五寸。(甲乙掌後。(千金)大陵後五寸。(入門)按千金注曰。外臺雲。去內關五寸今本無此語。曲澤靈樞)肘內廉下。陷者之中也。屈而得之。爲合。(靈樞大筋內側。橫紋中。動脈。(神應)按屈者。屈肘也。甲乙。作屈肘。入門。作肘腕內橫紋中央。非也。天泉甲乙)一名天溫。(甲乙)曲腋下。去臂二寸。舉臂取之。(甲乙)按溫。外臺。資生臂寸。自曲澤分肉。而上。則至腋下退二寸。此穴也。千金。並翼方。外臺。作舉腋取之。無

手少陰心及臂。凡十八穴。

少衝甲乙)一名經始。(甲乙)手小指內廉之端。去爪甲如韭葉手少陰脈之所出也。爲井(甲乙爪甲角。(資生)按凡手指言內外者。以伏掌而取之。故此穴取小指爪甲角對無名指處。直少府後也。靈樞。缺少陰一條。本輸篇曰。心出於中衝手少陰也。說既見。少府甲乙小指本節後。陷者中。直勞宮。爲滎。(甲乙)掌內。(大全)按本。千金。作粗。金鑑曰。小指本節末。外側。非也。神門甲乙)一名兌衝。一名中都。(甲乙)一名銳中。(聚英)掌後銳骨之端(靈樞)陷者中。爲俞。(甲乙)當小指。(次注)動應於手(同上)按甲乙經。作兌骨千金。外臺等同。兌銳。通凡骨。爲腕下踝骨。後世諸。曰。起骨下。陽穀。注曰。銳骨下。養老注曰。踝骨上。豈一踝骨而有法。定之先取掌後橫紋後一寸。當小指間則神門自在掌後誤矣。繆刺篇雲。少陰銳骨之端。次注曰。謂神門穴也。今取心經於掌內側小指無側腕爲小腸經。說見於後。俗醫之取此四穴。唯布四指以少陰甲乙掌後脈中。去腕五分。(甲乙)當小指無名指間(增注)按甲乙少陰上。有手字。外臺。次注。作少陰。千金並翼方。資生。聖濟無少字。通裏靈樞掌後一寸。別走太陽。(靈樞)陷者中。(明堂)直陰後。(增注)按裏。千金。千金翼。作理。掌。甲乙。作腕。經脈篇雲。去腕一寸半。馬蒔曰。半字衍。觀下掌後一寸可見。是也。諸書共無半字。類經。作腕側。非也。說見下。靈道甲乙掌後一寸五分。爲經。(甲乙)按甲乙或曰。一寸諸書皆載之。掌後一寸。此通裏也。千金不載或曰一說是也。少海甲乙)一名曲節甲乙)肘內廉。節後。陷者中動脈應手爲合。(甲乙)與小腸經小海挾肘內大骨相對。(增注)禁灸。(甄權)按小海少海。二穴唯隔一骨內外耳。故諸醫聚訟紛紛。小海注曰。挾肘內大骨外廉。曰。挾肘內大骨內側。其義較然着明。故增注曰。與小腸經小海。挾肘內大骨相對。小腸經支正。既取外廉。則小海。又在大骨外可知也。故甲乙少海注云。肘內廉。節後。可見已。外臺。所引甄權曰。穴在臂側曲肘內。橫紋頭。屈手向頭而取。是少海穴。欲取此經。仰微屈腕又微屈肘。內向。自掌後神門穴就分肉緩緩到肘內。過大骨。又內側數寸。留腋下中央。聚毛裏是極泉也。取小腸經。亦屈腕屈肘若前法自後溪緩緩隨外側。到肘內。挾大骨外廉小海穴也。俱以分肉探之奚疑。故取小海。唯過肘內大骨。取陷者中。則不拘甄氏所謂橫紋頭。自得之也。千金翼。銅人資生。入門。類經。聚英。醫統共從甄氏說。如次注。明堂資生。發揮。吳文炳。聚英。醫統並雲肘內大骨外。去肘端五分。岡本氏以爲小腸經小海穴注混於此。是也。青靈明堂)肘上三寸。伸肘舉臂取之。(明堂)禁刺。(入門)按甲乙。千金。外臺。不載此穴近時鍼灸書皆有。入門作青靈泉。發揮。無伸肘字。吳文炳。作伸臂舉臂。折衷曰。小海後三寸。極泉甲乙腋下筋間動脈。入胸中。(甲乙)臂內。(聖濟)按千金。胸作骨。字誤。千金翼。外臺。吳文炳。無中字。入門。醫統。寶鑑。中作處。折衷曰。腋下中央。聚毛裏是穴。得之。

手陽明大腸及臂。凡二十八穴。

商陽靈樞)一名絕陽甲乙)手大指次指爪甲上。去端如韭葉素問)爲井。(靈樞)內側(甲乙爪甲角(千金)禁灸(入門)按大指次指類經。金鑑。作食指。入門。大全。作鹽指。無異義。下同。二間靈樞)一名間谷。(甲乙本節之前二間爲滎。(靈樞)內側陷者中。(甲乙)按本節之前。謂大指次指本節之前。受上文故略之也三間亦同。聚英。吳文炳作食指。說三間靈樞)一名少谷。(甲乙本節之後。三間爲。(靈樞)內側陷者中(甲乙)按聖濟。作內廉側。千金翼。瘧病篇曰虎口第二指節下一寸。合谷靈樞)一名虎口甲乙大指岐骨之間。爲原(靈樞大指次指間(甲乙大指虎口兩骨間。陷者中。(千金)妊娠不可刺(聖濟)按大指次指岐骨也。明堂。作兩骨罅間。宛宛中。無異義。千金翼曰。虎口後。縱。立指取之。宛宛中縱紋頭。不及岐骨。故不取此穴孕婦禁刺蓋徐文伯故事。說見於三陰交陽溪靈樞)一名中魁甲乙)兩筋間陷者中也。爲經。(靈樞)腕中上側。(甲乙)張大指次按筋。甲乙。作旁非也。腕中。腕骨之中也。十四經鈔。作關骨下非也。資生曰。辛師傷寒。方愈。食青梅。既而牙疼甚。有道人爲之灸。屈手大指本節陷中。灸三壯。初灸覺病癢。再灸覺牙有聲。三壯疼止。今二十年矣。恐陽溪也。今按治齲齒痛者。合谷有奇驗。其偏歷靈樞)去腕三寸。別入太陰靈樞)陷者中。(明堂)上側(增注)按去腕。甲乙以下諸書。作腕後。義同。別入。甲乙。作別走。聖濟。聚英。發揮。寶溫溜甲乙)一名逆注。一名蛇頭。(甲乙)腕後六寸(甲乙動脈中。(明堂)從偏歷穴。上按溜。千金。千金翼。明堂。寶鑑作留。古通用。入門。作流。資生吳文炳。醫統。蛇作池。大全。作地。聚英。作沱字誤。甲乙載少士五寸。大士六寸。千金。外臺。以下諸書從之。凡分寸據其人折量。豈獨此穴以大士少士別之耶。故不取。明堂。作五寸六寸間。亦不取。徐氏歌作腕後五寸非。銅人並大原先安醫門摘要。作小士六寸。大士五寸。錯置。下廉甲乙輔骨下。去上廉一寸。與輔齊。兌肉。其分外邪甲乙曲池下四寸。(類經)按入門。大全。作曲池前五寸。並非也。輔骨下。輔骨之前也。與。舊作恐。蓋字誤。作與。千金。無與輔以下九字。邪。斜也。其分。分肉也。外臺。資生。聖濟。以下諸書。並無與齊二字。邪。外臺。類經。入門。作斜。資生。作針。聚英。吳文炳。大成。引銅人。作斜針。上廉甲乙三裏下一寸。其分抵陽明之會。外斜(甲乙曲池下三寸(類經)按陽明之會。舊作陽之會。外臺等有明字。今補之。資生。作其分獨抵陽明之會。外斜聖濟。醫綱。無針字。醫統。無斜針二字。千金。無其分以下八字。入門。大全。作曲池手三裏甲乙曲池下二寸。按之肉起。兌肉之端(甲乙)按明堂。聚英。作三裏。一名手三裏。大成。吳文炳。從之非是。資生。神應。入門。大全曲池下三寸是上廉穴。不可從也。今從甲乙取之銳肉端。可也。折衷曰一名鬼邪。非鬼邪足三裏曲池靈樞)一名鬼臣(千金)一名陽澤。(千翼)肘外輔骨陷者中。屈臂而得之。爲合。(靈樞肘骨中。以手按胸取之(甲乙)屈肘兩骨之中(次注)臂相連處。(本事)按千金翼。小腸篇曰。陽澤。一名鬼臣。今移入一名。按胸。次注。資生。以下諸書作拱金曰。肘後轉屈肋曲骨之中。轉。輔之誤。肋。肘之誤。資生作屈肘。曲中。蓋脫字。兩骨。外臺。聖濟。明堂。發揮作曲骨。此穴應屈肘迫其兩骨屈曲間取之。千金諸風篇作兩肘外頭。世人多據明堂本事方。入門等。取橫紋頭者誤也。(本事方曰。臂相連處。以手拱胸肘(甲乙)一名肘尖。(外科樞要)肘大骨外廉。陷者中(甲乙)與天井相併。相去一寸四分。(類經)近大筋。(入門)曲池外旁。微後隔骨陷中(增注)五里靈樞)一名尺之五里靈樞天府下五寸。(素問)肘上三寸。行向裏大脈中央。(甲按向。千金並翼方作馬誤。脈。入門。作筋。臂(甲乙)一名頭衝。(千金)一名頸衝(千翼)肘上七寸。肉端(甲乙)肩下一夫。兩筋兩骨罅陷。宛中平手取之不得拿手。令急其穴即閉。(資生)禁刺。(資生)按七寸舊作七分。舊作。皆傳寫之誤今據千金。外臺等。訂之。一夫。銅人圖。作三是也。然不可輒改。千金曰。頭衝在伸兩手直向前令臂着頭對鼻所注處。灸之各隨年壯。千金翼雲一名臂。又按千金翼。伸兩。作兩伸。注作立。外臺。作住。此法恐致差謬。故不取

手少陽三焦及臂。凡二十四穴

關衝靈樞)手小指次指之端也。爲井。(靈樞爪甲上。去端如韭葉。(素問)與肉交者。(靈樞爪甲角。(甲乙無名指甲後。(千翼)禁灸。(甄權)按入門。小指次指作四指。資生一雲。握拳取之。繆刺論雲手中指次指爪甲上。去端如韭葉王冰曰。謂關衝穴。新校正曰按甲乙經關衝穴出手小指次指之端今言中指者誤也。液門靈樞小指次指之間也。爲滎。(靈樞)陷者中(甲乙本節前陷(入門)按液。甲乙。千金翼。外臺。作腋。千金作掖。今從靈樞資生一雲握拳取之。中渚靈樞本節之後陷者中也。爲。(靈樞)握掌取之(入門)按本節之後謂小指次指間。本節之後也。受上文故不重言。千金。外臺。作本節後間。之。千金翼。作小指次指本節後間。蓋上後字衍。聚英。寶鑑。吳文炳。醫統。大成作液門下一寸拘矣。陽池靈樞)一名別陽甲乙)腕上。陷者之中也。爲原。(靈樞手錶上。(甲乙)自本節後骨。直對腕中。(類經)斜近外踝處。(增注)禁灸。(資生聖濟)按腕上。腕骨之上也。手錶上。千金。外臺。無上字。入門作手掌背橫紋陷中。同義。聚吳文炳。大成。作從本節直摸下至腕中心。非也。素問雲。掌束骨下。灸之。王冰曰。陽池穴也。吳昆曰。陰穴也。醫學綱目曰。未詳當否。外關靈樞)去腕二寸。(靈樞)陷者中。別走心主。(甲乙)兩筋間。(類經)與內關相對。按心主。舊作心。今據諸書補之。兩筋。大成。金鑑。作兩骨。聚英。吳文炳。作陽池上一寸。大全。作腕後一寸。並非也。支溝靈樞)一名飛虎。(類經上腕三寸。兩骨之間。陷者中也。爲經。(靈樞)臂外。(千金)外關上。(增注)按大全曰。飛虎穴。即童門穴也。又云。是支溝穴。以手於虎口一飛中指書處。是穴也。童是章。書是盡之誤。而章門。未聞名飛虎。恐有誤脫。入門曰。陽池後三寸。無異義。會宗甲乙)腕後三寸。空中。(甲乙支溝外旁一寸。(入門)支溝會宗。止隔一條筋。支溝上側。會宗外側。(岡本)一雲。禁刺(類經)按空中。言骨上空。資生。聖濟。發揮。吳文炳。大成。作空中一寸。誤矣。程敬通曰溝。在腕後三寸。兩骨陷中會宗。亦在腕後三寸空中。腕後空。唯兩骨陷中耳。別無有空也。一雲。在腕後三寸。空中一寸。而三陽絡。又在支溝上一寸。會宗。故未易取也。俟高明者。訂之。金鑑曰。以支溝會宗二穴。相併平直空中。相離一寸也。拘矣。三陽絡甲乙)一名通間。(次注)臂骨空在臂陽。去踝四寸兩骨空之間(素問)臂上大交脈。支溝上一寸。(甲乙陽池後四寸。(入門)禁刺。(甲乙)按絡。千金作胳。誤。明堂。作肘前五寸。是四瀆穴也。通間。聚英。醫統。吳文炳。大成四瀆甲乙肘前五寸。外廉。陷者中。(甲乙三陽絡上。三寸半。(增注)按寶鑑。作六寸。非也。天井靈樞)肘外大骨之上。陷者中也。爲合。屈肘乃得之(靈樞大骨之後兩筋間(甲乙)曲肘後一寸。叉手按膝頭取之。兩筋骨罅。(資生。所引甄權)按千金。作肘後大骨類經。作大骨尖後。聚英。作輔骨上。兩筋。叉骨罅中。屈肘拱胸取之。清冷淵甲乙)肘上二寸。伸肘。舉臂取之。(外臺資生。)肘上三寸。(千金。千翼。)天井上行一寸。(金鑑)按甲乙。作肘上一寸。是天井穴也。一。恐字誤。故不取。千金。千金翼。入門。大全三寸。外臺。資生。發揮。聖濟。類經。聚英。寶鑑。醫統。吳文炳。大成。作二寸。不知孰是。姑從王氏。淵。千金。作泉。說既見。消濼甲乙)肩下臂外開腋斜。肘分下行。(甲乙)在分肉蛇頭者。(岡本)按濼。大全。作瀝。注證發微。作鑠。醫學綱目。作爍。分謂分肉也。下行。舊作下。字之誤。注曰。一本無字。聚英。醫統。吳文炳。大成。無行字。此穴在開腋。斜則肘分肉下行者。故今據千金。外臺。次注。訂之。開。發揮。類經。聚英。寶鑑。作間誤。

手太陽小腸及臂。凡十六穴。

少澤靈樞)一名小吉甲乙小指之端也。爲井。(靈樞去爪甲一分陷者中。(甲乙)外側。(千金)去爪甲角如韭葉。(入門)前谷靈樞)一名手太陽(千金)手外廉本節前。陷者中也。爲滎。(靈樞小指外側。(按本節。謂手小指本節。承上文也。下同。千金曰。若心下急熱痹小腸內熱小便赤黃。刺手太陽治陽。手太陽。在手小指外側。本節陷中。今爲一名。又見奇穴部。後溪靈樞)手外側。本節之後也。爲。(靈樞)陷者中。(甲乙)腕前起骨下。(明堂橫紋尖上(大全)仰手握拳取之。(類經)按溪。明堂。作溪。握掌外側。腕前本節之後橫紋尖。是也。腕骨靈樞)手外側。腕骨之前。爲原。(靈樞)起骨下陷者中。(甲乙)按腕骨者。掌臂相處。又單稱腕。又稱腕中腕上者。皆同義。此穴在腕前。而名腕骨者以近腕也。猶鳩尾下五名鳩尾橫骨上寸餘名橫骨也。世人多取諸踝骨前。誤也。欲取此穴。則先握掌向內以手小指外側。本節後。橫紋頭。盡處。取後溪隨骨而上行腕前有小起骨。其前是腕骨穴也。凡言上下者。向肩爲上。向指頭爲下。故內經。去腕作上腕。又上廉穴。近肘。下廉穴。近腕。是上下之辨也。凡言前後者。向指頭爲前。向肩爲後故謂掌後腕後也。又前谷。在本節前。後溪。在本節後是前後之義也。俗醫。解起骨爲踝骨。而不考上下前後字。只就踝骨前。上側。取此穴所以誤也。靈樞。有外側字。豈欺我哉。入門作掌後外側。高骨下。不知而臆斷。可笑也。起骨。聖濟。作銳骨陽穀靈樞銳骨之下。陷者中也。爲經。(靈樞)手外側。腕中(甲乙)按銳骨。說已見。握可見上側乎。大全。作手外側骨踝下。骨踝。蓋錯置。而以銳骨踝骨。不可從。養老甲乙手太陽。在手踝骨上一空。腕後一寸。陷者中。(甲乙)按空。謂骨上之孔。故內經。有骨空論。其他如大迎骨空。面空。或四第一空第二空。可以見也。千金。並翼方。外臺。作踝骨一空。在後一寸。在。蓋腕字之誤。發揮。類經。以下諸書。與甲乙同。資生。作踝骨上空寸。蓋脫字也。明堂。空作穴。無害。吳文炳。醫統聚英。大成作雲。字誤。世人取此穴於踝上一寸。不知千金。外臺。有誤字也。一穴失其所。三穴不得真故歷摸後溪腕骨陽穀。直隨外側上行。腕後一寸。正當踝骨外側。自有一空。此養老然後甲乙腕後一寸。踝骨上一空九字可讀也。聚英。作踝骨前上。杜撰甚矣。內經。曰。手太陽經。出踝中。亦可徵焉。後讀岡本氏所着。盡與予說同。支正靈樞上腕五寸。內注少陰。(靈樞)去養老穴四寸。陷者中。(明堂外廉。(類經)按甲乙上腕肘後諸書從之。資生少陰少陽。誤。小海靈樞)肘內大骨之外去端半寸。陷者中也。伸臂而得之。爲合(靈樞)禁灸(甄權)按經筋篇雲。手太陽筋起小指之上。結於腕上循臂內。結於肘內銳骨之後。彈之應小指張介賓曰。結於肘下銳骨之後。小海之次。但於肘尖下兩骨罅中。以指捺其筋。則痠麻。應於小指之上。是其驗也。伸。甲乙。作屈。去端。作肘端。外臺。引甄權之說。作屈手向頭而取之。類經吳文炳。大成。從之。明堂。聚英。醫統。作少海。誤。

知識點: