風、痹、痿三症不同，近世不能爲辨，而混同施治，誤人不淺。茲特分別之。風者，肢節走痛也。《內經》謂之賊風，後人謂之痛風，又謂之白虎歷節風。其中表裏寒熱虛實，宜因脈辨症而藥之。至久痛必入絡，如木通、刺蒺藜、紅花、金銀花、鉤藤之類，最能通絡，可隨宜加入。久痛必挾鬱，鬱而成熱，熱盛則生痰，如南星、半夏、栝蔞根、黃柏、鬱金、川貝、竹瀝、薑汁之類，俱能解鬱清熱化痰，可隨宜加入。多用桑枝、桑寄生者，蓋以桑爲箕星之精也；多用虎骨者，以風從虎，亦以骨治骨之義也。用烏、附、辛、桂之藥而不效者，宜用葳蕤、麥冬、桑葉、脂麻、生、菊花、蒺藜、阿膠、甘草之類爲膏，滋養陽明，亦是柔潤熄肝風之法。痹者，閉也。風寒溼雜至，合而爲痹，與痛風相似。但風則陽受之，痹則陰受之。雖行痹屬風，痛痹屬寒，着痹屬溼，而三氣之合，自當以寒溼爲主。蓋以風爲陽邪，寒溼爲陰邪，陰主閉，閉則重着而沉痛。是痹症不外寒溼，而寒溼亦必挾風。寒曰風寒，溼曰風溼，此三氣雜合之說也。《內經》雲∶在陽命曰風，在陰命曰痹。以此分別，則兩症自不混治矣。至於治法，不外三痹湯及景嶽三氣飲之類爲主，如黃五物湯、黃防己湯、桂枝芍藥知母湯、烏頭湯之類，皆古聖經方，當知擇用。張景嶽雲∶只宜峻補真陰，宣通脈絡，使氣血得以流行，不得過用驅風等藥，再傷陰氣，必反增其病矣。若胸痹、胞痹及臟腑之痹，當另立一門，方能分曉，《醫門法律》分別甚詳，宜熟玩之。痿者，兩足痿弱而不痛也。《內經》分爲五臟∶肺痿者，主皮毛痿也；心痿者，脈痿也；肝痿者，筋痿也；脾痿者，肉痿也；腎痿者，骨痿也。而其要旨，在獨取陽明。蓋陽明爲五臟六腑之海，主潤宗筋。宗筋主束骨而利機關，若陽明虛，不能藏受水谷之氣而布化，則五臟無所稟，宗筋無所養，而痿作矣。醫者不知，誤投姜、獨風藥，則火得風而益熾；誤投烏、附劫藥，則陰被劫而速亡。要知此症無寒，當遵張子和爲定論。若用痛風三痹蒸湯灸燔等法，立見其危。至於方治，以虎潛丸、加減四斤丸爲主。痿久者，間服六君子湯加黃柏、蒼朮、竹瀝、薑汁。黑瘦人血虛多燥，宜間服二妙地黃丸。肥白人氣虛多痰，宜間服當歸補血湯加竹瀝、薑汁。定不可誤服辛熱之藥，或問辛熱既不可用，何張石頑雲，老人痿厥用虎潛丸而不愈，少加附子而即愈乎？不知此法是借附子辛熱之力，以開通經隧，原非爲腎臟虛寒而設也。