3 註解
五輪八廓是五輪與八廓合稱[1] ，是對眼及眼外組織劃分的兩種方法[2]。五輪八廓是闡述目與臟腑之間關係的學說[2]。五輪爲肉輪、血輪、氣輪、風輪和水輪的合稱[2]，爲眼睛由外向內分成的五個部位[2] 。五輪學說淵源於《黃帝內經靈樞·大惑論》：“五藏六府之精皆上注於目而爲之精，精之窠爲眼，骨之精爲瞳子，筋之精爲黑眼，血之精爲絡，其窠氣之精爲白眼，肌肉之精爲約束，裹擷筋骨血氣之精而於脈併爲系，上屬於腦，後出於項中。”五輪與五臟在生理病理上有一定聯繫[2]。歷代醫家用五輪學說說明眼的組織結構和生理病理現象，成爲眼科的獨特理論[2]。八廓爲天廓、地廓、風廓、雷廓、澤廓、山廓、火廓、水廓的合稱[2]。是中醫眼科在外眼劃分的八個部位[2]。八廓最早見於《三因極一病證方論·眼敘論》。稱之爲廓，系取其猶如城廓護衛之意[2]。
五輪爲肉輪、血輪、氣輪、風輪和水輪的合稱。見《祕傳眼科龍木論》。五輪與五臟生理病理有一定的聯繫。《河間六書》：“眼通五臟，氣貫五輪”。肉輪指上下眼皮（胞瞼）部位，屬脾，脾主肌肉，與胃相表裏，故其疾患多與脾胃有關；血輪指兩眥血絡，屬心，心主血，與小腸相表裏，故其疾患多與心、小腸有關；氣輪指白睛，屬肺，肺主氣，與大腸相表裏，故其疾患多與肺、大腸有關；風輪指黑睛，屬肝，肝爲風木之髒，與膽相表裏，故其疾患多與肝、膽有關；水輪指瞳孔，屬腎，腎主水，與膀胱相表裏，故其疾患多與腎、膀胱有關。歷代用五輪學說說明眼的組織結構和生理、病理現象等，成爲眼科的獨特理論。[3]
八廓是指中醫眼科在外眼劃分的八個部位（或方位）。見《祕傳眼科龍木論》。歷代命名繁多，一般多用自然界八種物質現象或八卦名稱來命名。即天（乾）廓、地（坤）廓、風（巽）廓、雷（震）廓、澤（兌）廓、山（艮）廓、火（離）廓、水（坎）廓。稱之爲廓，系取其有如城廓護衛之意。至於八廓的位置、內應臟腑以及臨牀意義等，歷來各家說法不一。如《審視瑤函》認爲八廓在眼各有定位，可憑（氣）輪上血絲“或粗細連斷，或亂直赤紫，起於何位，侵犯何部，以辨何髒何腑之受病”；《銀海精微》認爲八廓“有位無名”；《醫宗金鑑》主張八廓分屬於六腑、包絡和命門，因臟腑相應，其位又多與五輪相重。八廓在臨牀上的應用遠不如五輪普遍。[4]