冬三月加∶柴胡（八分）白朮（八分）陳皮（五分）大腹檳榔（並皮子者四枚）生薑（五分）桔梗（七分）春三月加∶枳實；減∶白朮（共六味）夏三月加∶生薑（三分）枳實（五分）甘草（三分，共八味）秋三月加∶陳皮（三分，共六味）上各咀，分爲三帖，一帖以水三升，煮取二升，分溫三服。如人行四五里，進一服。如四體壅，添甘草少許，每帖分作三小帖，每小帖以水一升，煮取七合，溫服，再合滓爲一服，重煮，都成四服（疑非仲景方。）
【按】此方證不屬，不釋。
長服訶黎勒丸方
訶黎勒陳皮厚朴（各三兩）上三味，末之，煉蜜丸，如桐子大，酒飲眼二十丸，加至三十丸。
【按】此方當在前篇“谷氣之實也”之下。
大黃（一兩）乾薑（一兩）巴豆（去皮心，熬，外研如脂，一兩）上藥各須精新，先搗大黃、乾薑爲末，研巴豆內中，合治一千杵，用爲散，蜜和丸，亦加密器中貯之，莫令泄氣。主心腹諸卒暴百病，若中惡客忤，心腹脹滿，卒痛如錐刺，氣急口噤，停屍卒死者，以暖水苦酒服大豆許三四丸，或不下，捧頭起，灌令下嚥，須臾當差；如未差，更與三丸，當腹中鳴，即吐下，便差；若口噤，亦須折齒灌之。
【方解】方名備急者，以備暴然諸腹滿、腹急痛及中惡客忤、噤閉卒死者也。若口噤亦須折齒灌之，是恐人不急救則死之義，然不如後人管吹入鼻中之法爲良。【集解】李曰∶人卒得病欲死者，皆感毒厲邪陰不正之氣而然。三物相須，能蕩邪安正，或吐或下，使穢氣上下分消，誠足備一時急需也。
紫石英白石英赤石脂鍾乳（碓煉）栝萎根防風桔梗文蛤鬼臼（各十分）太乙餘糧（燒，十分）乾薑附子（炮，去皮，）桂枝（去皮，各四分）上十三味，杵爲散，酒服方寸匕。【按】方未詳，不釋。
菖蒲屑內鼻兩孔中，吹之；令人以桂屑着舌下。【注】形如不病，人有氣而脈動失常，名曰行屍。卒死不知人，無氣而脈動如故，名曰屍厥。屍厥乃正氣暴然爲邪氣閉塞不通，故靜而似死。用菖蒲內鼻，桂着舌下，是通心神啓陽氣也。
又方∶
剔取左角發方寸，燒末，酒和，灌令入喉，立起。【方解】菖蒲吹鼻，桂着舌下，而不愈者，則用此法，是以發乃血之餘，血乃心所生，用燒則發其陽，用酒則行氣血。用本人者，喜一氣相通也。
救卒死方
薤搗汁灌鼻中。【方解】卒然昏死，皆屍厥也。薤白類蒜而小。北人謂之小根菜，南人謂之釣喬是也。其味極辛，搗汁灌鼻，亦通竅取嚏之意也。
又方∶
雄雞冠割取血，管吹內鼻中。豬脂如雞子大，苦酒一升，煮沸灌喉中。雞肝及血塗面上，以灰圍四旁，立起。大豆二七粒，以雞子白並酒和，盡以吞之。【方解】雄雞冠血及肝、卵白、豬脂、大豆、酒、醋等物，無非用陽物以勝陰祟也。管吹內鼻中，謂將雞冠血或合熱酒，含在不病患口內，以葦管或筆管插入病患鼻孔中，使氣連藥吹之，其藥自能下嚥，氣通噤自開也。
礬石半斤，以水一斗半煮消，以漬腳，令沒踝。【注】厥而身壯熱者，陽厥腑病也，外以礬水浸腳，蓋以厥起於下，而收攝陽氣也。【集註】程林曰∶厥陽獨行，故卒死而壯熱。岐伯曰∶血之與氣，並走於上則爲大厥，厥則暴死。礬石，收攝藥也，以之浸足，而收斂其厥逆之氣。
灸手足兩爪後，十四壯了，飲以五毒諸膏散（有巴豆者。）【注】卒死張口反折者，用灸以通陽氣，但飲以五毒諸膏方。
馬屎一升，水三鬥，煮取二斗，以洗之；又取牛洞（稀糞也）一升，溫酒灌口中；灸心下一寸、臍上三寸、臍下四寸各一百壯，瘥。【注】屍厥目閉，口張失便，反張，四肢不收，陰厥髒病也。有如是之證者，用騎牛臨面之法，正所以厭邪也。薤汁灌耳，皁角吹鼻，皆通其諸竅，而閉塞者可通也。灸手足甲後，以通外陽法也。馬屎取吐之法。灸中脘、關元，以通內陽之法也。
狗屎一丸，絞取汁，灌之。無溼者，水煮幹者取汁。【方解】凡屎皆發陽氣，用狗屎亦取發陽氣也。
麻黃（去節，三兩）杏仁（去皮尖，七十個）甘草（炙，一兩）上三味，以水八升，煮取三升，去滓，分令咽之，通治諸感忤。【注】中惡客忤，便閉裏實者，仲景用備急丸，可知無汗表實者，不當用備急丸通裏，當用還魂湯以通表也。通裏者，抑諸陰氣也；通表者，扶諸陽氣也。昧者不知，以麻黃爲入太陽發汗之藥，抑知不溫覆取汗，則爲入太陰通陽之藥也，陽氣通動，魂可還矣。
又方∶
韭根（一把）烏梅（二七個）吳茱萸（炒，半升）上三味，以水一斗煮之，以病患櫛內中三沸，櫛浮者生，沉者死，煮取三升，雲滓，分飲之。【方解】韭根、吳茱萸、烏梅之治，亦收陽氣法也。浮爲陽，沉爲陰，陽生陰死義也。
救自縊死
，旦至暮雖已冷，必可治；暮至旦，小難也。恐此當言分氣盛故也。然夏時夜短於晝，又熱，猶應可治。又云∶心下若微溫者，一日以上猶可治之。方∶徐徐抱解，不得截繩。上下安被臥之，一人以腳踏其兩肩，手少挽其發，常弦弦勿縱之；一人以手按揉胸上，數動之；一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵，但漸漸強屈之，並按其腹。如此一炊頃，氣從口出，呼吸，眼開，而猶引按莫置，亦勿苦勞之。須臾，可少桂湯及粥清含之，令濡喉，漸漸能咽，及稍止，更令兩人，以兩管吹其兩耳朵。此法最善，無不活者。【注】旦至暮，陽氣有餘，陽主生，故雖已冷必可治也。暮至旦，陰氣有餘，陰主死，故稍難也。自縊之人，必可治者，恐此當有言語忿爭，氣盛不散，故可治也。暮至旦，固難治；然遇夏時夜短於晝，又熱，皆陽氣有餘，猶應可治。又云∶心下若微溫者，雖一日以上，猶可治之。觀此諄諄告切，仲景仁心，惟恐人畏其繁瑣而不治也。此法嘗試之，十全八九，始知言果不謬。弦弦，猶言緊緊也。揉胸按腹，摩臂脛屈伸之，皆引導其氣之法也。
凡中死，不可使得冷，得冷便死。療之方∶
屈草帶繞人臍，使三兩人尿其中，令溫。亦可用熱泥和屈草，亦可扣瓦碗底，按及車缸，以着人，取令尿須得流去。此謂道路窮，卒無湯。當令尿其中，欲使多人尿，取令溫，若湯便可與之，不可泥及車缸，恐此物冷。既在夏月，得熱泥上、暖車缸，亦可用也。【注】中暑卒死之人，不可置放陰涼之處，恐其閉熱在內，猶被凍之人，不可沃以熱湯，恐其閉寒在內，反爲大害也。
救溺死方
取竈中灰二石餘，以埋人從頭至足，水出七孔即活。嘗試蠅子落水而死者，用竈灰埋之自活。【集解】李曰∶竈灰得火土相生之氣，以埋人則外溫衛氣，而內滲水溼，故能使水出七孔而活。
治墜馬及一切筋骨損方
大黃（切，浸湯成汁，一兩）緋帛（燒灰，如手大）亂髮（燒灰用，如雞子大）久用炊單布（燒灰，一尺）敗蒲（一握三寸）桃仁（去皮尖，熬，四十九個）甘草（炙，銼，如中指節）上七味，以童子小便，量多少，煎湯成，內酒一大盞，次下大黃，去滓，分溫三服。先銼敗蒲席半領，煎湯浴，衣被蓋覆，斯須通利數行，痛處立瘥。利及浴水赤，勿怪，即瘀血也。【注】外浴以散其瘀，內服以下其瘀，斯兩得之矣。【集註】徐彬曰∶從高墜下，法當救損傷筋骨爲主。然頓跌之勢，內外之血必無不瘀，瘀不去，則氣不行，氣不行，則傷不愈，故以桃仁、大黃，逐瘀爲主，緋帛紅花之餘，亂髮血之餘，合童便以消瘀血。湯浴能活周身氣血，然筋骨瘀血必有熱氣滯鬱，故以炊單布受氣最多而易消者，以散滯通氣，從其類也。加少炙甘草，補中以和諸藥也。