【注】諸浮數脈，謂寸、關、尺六脈俱浮數也。浮脈主表，數脈主熱，若是表邪，則當發熱而灑淅惡寒也。今非表邪，應當發熱，不當惡寒，若有痛處，乃當發癰之診，非表邪之診也。【集註】周揚俊曰∶病之將發，脈必兆之。夫浮數陽也，熱也，浮數兼見，爲陽中之陽，是其熱必盡顯於外矣。而反灑淅惡寒，證不相應，何哉？必其氣血凝滯，營衛不和，如經所謂營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。陽氣有餘，營氣不行，乃發爲癰是也，況其身已有痛處乎。夫脈之見者陽也。其將發而痛者亦屬陽，故曰∶當發其癰。師曰∶諸癰腫，欲知有膿無膿，以手掩腫上，熱者爲有膿，不熱者爲無膿。【注】諸癰腫者，謂諸陰陽癰腫也。不論陰陽，凡諸癰腫，欲知有膿無膿，當以手掩之腫上，熱則能腐化成膿，故熱者爲有膿，不熱者爲無膿也。【集註】周揚俊曰∶師之所以教人，知癰已成欲其潰，未成託之起也。腸癰之爲病，其身甲錯，腹皮急，按之濡如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數，此爲腸內有癰膿，薏苡附子敗醬散主之。【注】癰生於內，則氣血爲癰所奪，不能外營肌膚，故枯皺如甲錯也。腹皮急似腫脹，但按之軟，詢之腹無積聚，審之身無表熱，診之脈數，非有外證也。此爲腸內有癰膿也，主之薏苡附子敗醬散，流通腸胃消癰腫也。
薏苡附子敗醬散方，
薏苡仁（十分）附子（二分）敗醬（一名苦菜，五分）上三味，杵爲末，取方寸匕，以水二升，煎減半，頓服，小便當下。【集解】徐彬曰∶薏苡寒能除熱，兼下氣勝溼，利腸胃，破毒腫；敗醬善排膿破血利，結熱毒氣，故以爲臣；附子導熱行結，故爲反佐。腸癰者，少腹腫痞，按之即痛，如淋，小便自調，時時發熱，自汗出，復惡寒。其脈遲緊者，膿未成，可下之，當有血；脈洪數者，膿已成，不可下也，大黃牡丹湯主之。【注】此承上條，詳發其證，以明其治也。腸癰者，其證則少腹腫硬，按之即痛，可知癰在內也；尿時如淋，尿色自調，可知腫礙之也。時時發熱，汗出惡寒，似有表病，而實非表病也。其脈遲緊，則陰盛血未化，其膿未成，可下之，大便當有血也。若其脈洪數，則陽盛血已腐，其膿已成，不可下也。下之以大黃牡丹湯，消瘀瀉熱也。
大黃（四兩）牡丹（一兩）桃仁（五十個）芒硝（三合）瓜子（半升）上五味，以水六升，煮取一升，去滓，內芒硝再煎沸，頓服之。有膿當下，如無膿當下血。【集解】李曰∶大黃、芒硝泄熱，桃仁行瘀，丹皮逐血痹，去血分中伏火，瓜子主潰膿血。問曰∶寸口脈微而澀，法當亡血，若汗出，設不汗者云何？答曰∶若身有瘡，被刀斧所傷，亡血故也。【注】脈微氣奪也，脈澀血奪也，故曰∶法當亡血汗出也。設無亡血汗出等病，則必身有瘡被刀斧所傷，亡血故也。【集註】李曰∶汗出亡陽，則脈微；亡血傷陰，則脈澀。微與澀皆陰脈也，設不汗而瘡瘍金瘡，雖不亡陽而亡血，故亦見微澀之脈也，總是營衛虛衰之故。病金瘡，王不留行散主之。【注】此承上條以明其治也。金瘡，謂刀斧所傷之瘡也。亡血過多，經絡血虛，風寒易得幹之，故用王不留行散，一以止血出，一以防外邪也。小瘡粉之，即外敷也。
王不留行（八月八日採，十分）蒴細葉（七月七日採，十分）桑東南根（白皮，三月三日採，十分）甘草（十八分）川椒（除目及閉口、去汗，三分）黃芩（二分）乾薑（二分）芍藥（二分）厚朴（二分）上九味，桑根皮以上三味，燒灰存性，勿令灰過，各別杵篩，合治之爲散，服方寸匕。小瘡即粉之，大瘡但服之，產後亦可服。如風寒，桑東根勿取之，前三物皆陰乾百日。【集解】徐彬曰∶此乃概治金瘡方也。蓋王不留行，性苦平，能通利血脈，故反能止金瘡血、逐痛；蒴亦通利氣血，尤善開痹；周身肌肉肺主之，桑根白皮最利肺氣，東南根向陽，生氣尤全，以復肌肉之主氣，故以此三物，甚多爲君。甘草解毒和榮，尤多爲臣，椒、姜以養其胸中之陽，厚朴以疏其內結之氣，芩、芍以清其陰分之熱爲佐。若有風寒，此屬經絡客邪，桑皮止利肺氣，不能逐外邪，故勿取。浸淫瘡，從口流向四肢者可治，從四肢流來入口者，不可治。【注】浸淫瘡者，浸謂浸浸，淫謂不已，謂此瘡浸淫留連不已也。從口流向四肢者輕，以從內走外也，故曰可治；從四肢流走入口者重，以從外走內也，故曰不可治，浸淫者，猶今之癩癘之類。浸淫瘡，黃連粉主之。【按】此承上條以明其治，黃連粉方脫簡。【集解】尤怡曰∶黃連粉方未見大意，以此爲溼熱浸淫之病，故取黃連一味爲粉，粉之，苦以燥溼，寒以除熱也。