子輿氏曰∶夫蚓上食稿壤，下飲黃泉。東坡曰∶蝸涎不滿殼，聊足以自濡。所謂知要也。又，《野語》曰∶蝮蛇有一種小而甚智。巫流操其法術欲取之，必誦咒語於洞穴之口。蝮一聞之，即以尾塞其耳，拒其聲而弗聽。巫術窮，而蝮得安於蜇。所謂知忌也。又曰∶夜飛之蛾，赴燈燭光而撲之，始以爲快，卒以焚身。蚊睫朗於暗，避火而遠焉。所謂知傷也。夫人靈於物，終其身昧昧然，不知所謂有要有忌有傷者，或致枯於貪，或罹患於誘，或焚身於快。予爲就日之所習，最要最忌最傷之事，臚列而瑣陳之，使由是推類引伸，以保其生，庶幾不智出微蟲下也。
清 徐文弼
子輿氏曰∶夫蚓上食稿壤，下飲黃泉。東坡曰∶蝸涎不滿殼，聊足以自濡。所謂知要也。又，《野語》曰∶蝮蛇有一種小而甚智。巫流操其法術欲取之，必誦咒語於洞穴之口。蝮一聞之，即以尾塞其耳，拒其聲而弗聽。巫術窮，而蝮得安於蜇。所謂知忌也。又曰∶夜飛之蛾，赴燈燭光而撲之，始以爲快，卒以焚身。蚊睫朗於暗，避火而遠焉。所謂知傷也。夫人靈於物，終其身昧昧然，不知所謂有要有忌有傷者，或致枯於貪，或罹患於誘，或焚身於快。予爲就日之所習，最要最忌最傷之事，臚列而瑣陳之，使由是推類引伸，以保其生，庶幾不智出微蟲下也。