經閉爲女人病者，蓋因女子以血爲主也。使其經脈調和，往來有準，有以應水道潮汐之期，舊血既盡，新血復生，有以合造化盈虧之數，則周身百脈，無不融液而和暢。夫何病之有?設或閉焉，則新血滯而不流，舊血凝而日積，諸病叢生。凡血癖血風，與夫熱入血室之證，多自此而始矣。然要其經閉之由，必要所因，或月事適至之時，因渴飲水，並食生冷之物，及坐冷水中洗浴，寒氣內入，血即凝滯，遂令經閉。又或因墮胎多產而傷其血，或因久患潮熱而銷其血，或因久發盜汗而耗其血，或脾胃不和，飲食減少，而不能生血。凡此類，皆能令人經閉。其肥白婦人，經閉而不通者，必是溼痰與脂膜壅塞之故也。宜以枳實爲君，佐以蒼朮、半夏、香附、烏藥、厚朴、牛膝、桃仁之類，則溼痰去而脂膜開，其經自通矣。黑瘦之婦經閉者，血枯氣滯也，治宜補血理氣，君以歸身、白芍、人蔘、廣皮、香附之類，或因墮胎多產而傷其血，或久患潮熱而銷其血者，不可用行血之劑，宜以四物爲主，佐以木香、香附、厚朴、甘草之類，兼調其氣，久而自通矣。有因感暴怒而經閉者，治宜開鬱活血，君以鬱金，佐以官桂、香附、木香、桃仁、牛膝之類，煮酒煎服，或因食生冷而經閉者，君以官桂，佐以乾薑、木香、厚朴、香附、紅花、歸尾之類。因坐冷水而經閉者，君以附子，佐以官桂、木香、山楂、桃仁、當歸、乾薑、川芎之類。室女及笄而天癸不至，而飲食如常者，只是氣血未足，人間往往有之，必服藥療其雜病，時至，經自流通。亦有年長大而經竟不來者，仍能受孕，名曰暗經。每月至期，必作腰痛，此前人之所未發也。有至期而經水不行，上逆而嘔血者，名曰倒經，治宜當歸大黃湯。有室女經水既通，而至期復又不來者，必須視其有證無證，驗其似疾非疾。若面色不改，飲食如常，身無內熱，名曰歇經，非疾也，乃血不足也。若面黃肌瘦內熱，是爲童癆，診其肝脈，弦出寸口上魚際，非藥所能治也，急與之成婚，則陰陽和，自然經行而疾去矣，否則十死八九。亦有氣血不足者，必面黃肌瘦，常帶微熱，雖歇幾年，服藥亦可通之，但不可用破血剛猛之藥，如虻蟲、山甲、三棱、莪術之類。只宜用補血生血之藥，以四物、歸脾加減可也。至寡婦尼姑經閉，乃因有懷不遂，法當開鬱而理其經爲妥。大凡婦人經閉，氣不調和，因而血不流轉故也。故調經須以理氣爲先，亦有血海虛寒，小腹冷痛者是，宜服大溫經湯。有氣血虛損者，外發潮熱，頭痛昏重，肢體倦怠，五心煩熱，心忡面赤，口燥神焦，腰背痠疼，盜汗出者是也，宜服丹皮散。有氣血凝滯，腹中結塊，腰腿重疼者是也，宜服通經六合湯。或紅花當歸散，以逐其瘀，通其經絡也。亦有胃氣不調者，貌本壯實，飲食漸減者是也。蓋胃氣不調，亦能令人經水不通，當以異功散、逍遙散之類間服。一以消食健脾，使飲食加而元氣復。一以和其氣血，使氣血調而經自行矣。凡婦人女子骨蒸潮熱痰嗽，經水不行，診其脈七八至，視其骨肉消瘦，必死之症，不必用藥。大抵男子與婦人同。
人蔘白朮（土炒）棗仁茯神黃（錢半）當歸遠志（一錢）木香炙草（五分）龍姜棗煎服。
大凡女子，稟性偏執，若欲治病，先戒性急，或因怒氣，或因憂鬱，憂鬱生痰，怒氣傷血，或爲疼痛，或爲淋疾。淋有五種，變爲五色。若欲無病，經水要正。月應乎天，水應乎地，一月一來，如期潮信。懷孕安胎，坐草理順，經或不準，前後當訊，參前屬熱，落後屬寒。熱當清涼，寒宜助溫。血熱血虛，或清或補。有孕得疾，先保其胎，次調其疾，宜無後災。延及產後，疇能救哉。新產之後，醫法有餘，先去惡露，後當補虛。補虛太早，穢不能除，噁心氣喘，瀉利汗珠，此爲四惡。扁鵲難醫，症見一惡，病亦難起，小心醫治，免死而已。十月懷胎，一朝坐草，瓜熟蒂落，慎勿起早。無知婦女，昏愚嫗老，非理催逼，反成煩惱。叮嚀戒爾，守此正道。孕婦之脈，堅強最妙，細而微濡，命恐難保。新產之脈，沉遲細小，倘遇洪大，其症必倒。敗血衝心，語言亂道，或笑或歌，佛名神號，痰犯心包，同是狀貌。敗血攻心，始終煩惱，龍齒參歸，十神湯效。痰犯心包，昏而有覺，重加芩連，導痰湯較。或夾疾病，先慎風寒，炙爆油膩，萬勿加餐，病久危困，先喻其難。醫爲仁術，細審病端。子懸子冒，子煩子癇，治各有條，不容遺漏。已經懷孕，月水仍來，血有餘也，名曰胎漏。生鬱，溫血益氣，削除其積。元氣若虛，且從姑息，虛弱之證，自汗骨蒸，參胡連，治之量情，神仙妙術，起悉心體之，用無不靈。