〔許氏（知可）註解傷寒百證歌〕書錄解題三卷存洪邁曰。許叔微。字知可。真州人。家素貧。夢人告之曰。汝欲登科。須積陰德。許度力不足。惟從事於醫。乃可。遂留意方書。久之所活不可勝計。復夢前人持一詩來贈之。其詞曰。藥有陰功。陳樓間處。堂上呼盧。喝六作五。既覺。姑記之於牘。紹興壬子。第六人登科。用升甲恩數第五。得職官。其上陳祖言。其下樓材也。夢已先定矣。呼臚。謂臚傳之義耳。（夷堅乙志）陳振孫曰。傷寒歌三卷。許叔微撰。凡百篇。皆本仲景法。又有治法八十一篇。及仲景脈法三十六圖。翼傷寒論三卷。辨類五卷。皆未見。錢曾曰。張仲景註解傷寒百證歌五卷。翰林學士白沙許叔微知可述。述者。推明仲景之意。而申言之也。（讀書敏求記）汪琥曰。傷寒百證歌。許學士述。書凡五卷。其自序雲。論傷寒而不讀仲景書。猶爲儒而不知有孔子六經也。於是取仲景方論。編成歌訣一百證。以便後學之記習。其中間或有仲景無方者。輒取千金等方以編入。其第三十證。則以食積虛煩寒痰香港腳似傷寒者。採朱肱孫尚之說以補入。又第五十一證發斑歌雲。溫毒熱病。兩者皆至發斑。其注中。復採巢氏病源論以補入。此皆有裨於仲景者也。〔徐氏（彬）注許氏傷寒百證歌〕未見徐彬曰。古來傷寒之聖。唯張仲景。其能推尊仲景而發明者。唯許叔微爲最。自陶節庵之書出。而藥味胡亂。盡失張許之意。春初已注叔微傷寒百證歌。即欲付梓。使學人無臨證之惑雲。〔許氏（叔微）發微論〕二卷存汪琥曰。傷寒發微論。宋翰林學士白沙許叔微知可述。書分上下二卷。共論二十二篇。其首論傷寒七十二證候。次論桂枝湯用赤白芍藥。三論傷寒慎用丸子藥。六論傷寒以真氣爲主。十論桂枝肉桂。十五論動脈陰陽不同。此皆發明仲景微奧之旨。書名發微。稱其實矣。〔傷寒治法八十一篇〕佚〔翼傷寒論〕二卷佚〔辨類〕五卷佚〔李氏（檉）傷寒要旨〕宋志一卷（書錄解題作二卷）佚陳振孫曰。傷寒要旨二卷。李檉撰。列方於前。而類證於後。皆不外仲景。〔湯氏（尹才）傷寒解惑論〕國史經籍志一卷存自序曰。解惑論之作。非務新奇。而沽世譽也。一本於仲景之正經。且仲景之書。昔人以金匱名之。其貴重如此。無求子謂孫思邈未能詳仲景之用心。夫如是。豈庸人粗工。能究其彷彿哉。愚因三餘。將傷寒或兩證相近。而用藥不同者。或汗下失度。而辨證不明者。冷厥熱厥之異宜。陽毒陰毒之異候。其間錯綜互見。未易概舉。輒修舉而別白之。庶幾洞曉。亦足以見解惑之深意矣。時幹道癸巳中秋日。龍溪隱士湯尹才謹序。按是書。附刊於錢氏百問首卷。末有淳熙壬寅韓玉跋。醫藏目錄。誤爲玉所着。〔郭氏（雍）傷寒補亡論〕二十卷未見宋史本傳曰。郭雍。字子和。其先洛陽人。父忠孝。官至太中大夫。師事程頤。着易說。號兼山先生。雍傳其父學。通世務。隱居峽州。遊浪長楊山谷間。號白雲先生。幹道中。以峽守任清臣湖北帥張孝祥薦於朝。旌召不起。賜號衝晦處士。孝宗稔知其賢。每對輔臣稱道之。命所在列郡。歲時致禮存問。更封頤正先生。令部使者。遣官就問。雍所欲言。備錄繳進。於是雍年八十有三矣。淳熙初。學人裒集程顥程頤張載遊酢楊時及忠孝雍凡七家。爲大易粹言行世。淳熙十四年卒。朱子郭衝晦醫書跋曰。紹熙甲寅夏。予赴長沙。道過新喻。謁見故煥章閣學士謝公昌國於其家。公爲留飲。語及長陽衝晦郭公先生言行甚悉。因出醫書曆書數帙曰。此先生所着也。予於二家之學。皆所未習。不能有以測其說之淺深。則請以歸。將以暇日熟讀而精求之。而公私倥傯。水陸奔馳。終歲不得休。復未暇也。明年夏大病幾死。適會故人子王漢伯紀。自金華來訪。而親友方士繇伯謨亦自藉溪來。同視予疾，數日間乃若粗有生意。間及謝公所授長陽醫書。二君亟請觀焉。乃出以視。則皆驚喜曰。此奇書也。蓋其說雖若一出古經。而無所益損。然古經之深淺浩博難尋。而此書分別部居易見也。安得廣其流佈。使世之舉爲方者。家藏而人誦之。以知古昔聖賢醫道之源委。而不病其難耶。予念蔡忠惠公之守長樂。疾巫覡主病。蠱毒殺人之奸。既禁絕之。而又擇民之聰明者。教以醫藥，使治疾病。此仁人之心也。今閩帥詹卿元善實補蔡公之處。而政以慈惠爲先。試以語之。儻有意耶。亟以扣之。而元善報曰敬諾。乃屬二君。讎正刊補。而書其本末如此以寄之。抑予謂古人之於脈。其察之固非一道。然今世通行。唯寸關尺之法爲最要。且其說具於難經之首編。則亦非下俚俗說也。故郭公此書。備載其語。而並用丁德用密排三指之法釋之。夫難經則至矣。至於德用之法。則予竊急診者之指有肥瘠。病者之臂有長短。以是相求。或未得爲定論也。蓋嘗細考經之所以分寸尺者。皆自關而前隙。以距乎魚際尺澤。是則所謂關者。必有一定之處。亦若魚際尺澤之可以外見而先識也。然今諸書無的然之論。唯千金以爲寸口之處。其骨自高。而關尺皆由是而卻取焉。則其言之先後。位之進退。若與經文不合。獨俗間所傳脈訣。五七言韻語者。詞最鄙淺。非叔和本書明甚。乃能直指高骨爲關。而分其前後。以爲寸尺陰陽之位。似獨難經本指。然世之高醫。以其贗也。遂委棄而羞言之。予非精於道者。不能有以正也。姑附見其說於此。以俟明者而折中焉。慶元元年乙卯歲五月丙午。鴻慶外史新安朱熹書。（文集）趙曰河南處士郭公子和。嘗於其修己治經之餘。取張氏書。精意研覃。補其闕略。子朱子爲敘。以表章之。沙隨程公可久亦有論著。今傳者罕矣。（新安文獻志趙秉山醫說）汪琥曰。傷寒補亡論。河南郭雍撰次。書凡二十卷。其第一卷。設爲問答。以傷寒名列居前。附以敘論治法。及刺熱等法。其第二第三卷。乃辨脈平脈法。第四卷。自敘六經統論。繼之以太陽六經證治。至五六七卷。皆系仲景原論。其間有論而無方者。既補以龐安時常器之兩家之說。郭氏後爲之校補於後。第八卷至十二卷。則敘汗吐下溫灸刺。及用水用火之法。第十三至十五卷。則敘兩感陰陽易。及病後勞復等二十餘。其第十六卷。系闕文。第十七十八卷。則敘痙溼等九證。及似傷寒諸證。其第十九二十卷。則敘婦人小兒傷寒。並痘疹諸證。是皆郭氏採素難千金外臺活人等方論。以補仲景之闕略。治傷寒者。不可以不知也。琥按郭雍字白雲。不知何代人。考古今醫統書目。元人徐止善曾作是書。今其書不傳。想郭氏必後於徐。而重爲撰次者也。按汪琥以郭子和。爲元以後人。失考其書所載常器之考醫壘元戎。引王朝奉論。又記其語。蓋朝奉即宣和中名醫。貺字子亨。撰指迷方者。外科精要。載史源癰疽灸法論序曰。甲戌年。自太學歸省。國醫常穎士器之適在府下。求爲母子一診雲。源者孝宗時右相浩弟。所謂甲戌。當是高宗紹興二十四年也。據此。常器之生於北宋。而南渡之後。猶健在焉。郭有得其指授。仍多用其說者也。〔何氏（滋）傷寒辨疑〕讀書敏求記一卷未見錢曾曰。何滋於幹道年間。爲保安大夫。診御脈。兼應奉皇太子宮。撮略仲景書。凡病證之疑似。陰陽之差殊。共三十種。悉爲辨之。使人釋然無疑矣。〔傷寒奧論〕佚許補之序曰。嘗謂人生天地間。感寒暑不正之氣。皆足以傷生。然雜病治療。遲速猶可。獨傷寒傳變不一。失之毫釐。死生系焉。可不哀哉。醫者苟不詳審。誠有學醫廢人之誚矣。予久欲求訪良醫。拯救世人夭枉。而苦未之見。昨留京。聞保安何大夫博採羣書。於雜病罔不奏效。誠爲當今醫國手。然傷寒一出由切。今春會於臨川道旅。扣其延醫之法。渠雲不患病之難治。但患不識其證耳。乃撮羣書。撰傷寒辨疑以授予。其心蓋欲使世之醫者。釋然無疑耳。繼又授予以仲景家藏傷寒奧論。及叔和脈賦各一編。予讀之手不釋卷者三日。是書誠足以發傷寒之祕奧。爲萬世脈經之要旨。醫者苟得是書而留意焉。則治病之際。有所主而不惑。受病之人。有所恃而不恐。俾天下之人。同躋壽域。仲景之心。視孫思邈華佗。不啻過矣。予不敢祕。敬鋟諸梓。以廣其傳。因信筆而爲之序。淳熙三年冬十月。襄陵許補之書。（是序附刊於傷寒類證便覽）〔李氏（子建）傷寒十勸〕一卷存跋曰。予每念父祖但死於傷寒。乃取仲景所着。深繹熟玩。八年之後。始大通悟陰陽經絡。病證藥性。俱瞭然於胸中。緣比年江淮之民。冒寒避寇。得此疾者頗衆。遂根據仲景法。隨證而施之藥。所活不啻數百人。仍知傷寒本無惡證。皆是妄投藥劑所致。因追悼父祖之命。皆爲庸醫所殺。而又嘆人無間於貧富貴賤。於此不能自曉。則輕付一命於庸工之手也。今輒摭其流俗多誤。有害於命者。略聞其說。目曰傷寒十勸。其言不欲成文。冀人易曉。而以爲深戒雲。陳自明曰。今有李子立作傷寒十勸。雖未能盡聖人之萬一。其中多有可取。亦不出活人之書。（管見良方）經驗良方曰。傷寒與他證不同。投藥一差。生死立判。李子建傷寒十勸。不可不知。人家有病。招醫未至。或無醫者。若加此十勸。則不致有誤。所益非輕。按張會卿景嶽全書。論十勸之害。其言有理。可以參研焉。〔程氏（迥）醫經正本書〕書錄解題一卷佚陳振孫曰。知進賢縣沙隨程迥可久撰。專論傷寒無傳染。以救薄俗骨肉相棄絕之蔽。〔平氏（堯卿）傷寒證類要略〕宋志二卷未見汪琥曰。此書二卷。不過就仲景六經證。略取其要。而類集者也。別無發明。〔傷寒玉鑑新書〕宋志一卷（書錄解題作二卷）佚陳振孫曰。傷寒證類要略二卷。玉鑑新書二卷。汴人平堯卿撰。專爲傷寒而作。皆伸景之舊也。亦別未有發明。〔屠氏（鵬）四時治要〕讀書後志一卷佚趙希弁曰。上永嘉屠鵬字時舉所着。得文端公溪爲之序。陳振孫曰。專爲時疾瘧痢吐瀉傷寒之類。雜病不與。〔陳氏（孔碩）傷寒瀉痢方〕書錄解題一卷佚陳振孫曰。直龍圖閣長樂陳孔碩膚仲撰。〔吳氏（敏修）傷寒辨疑論〕佚許衡序曰。先朝國醫吳敏修着傷寒辨疑論。實得仲景傷寒之要。先生猶子璋辭後獨有其書。頃嘗幸得而詳讀之。概見先生醫學之妙。嘗謂醫方有仲景。猶儒者有六經也。必有見於此。然後可與議醫。然其文古。其義隱。學人讀之。茫然不可涯。今是書辨析疑似。類括藥證。至發先賢之未發。恬後人之未悟。雖愚之不敏。一讀且有開益。彼專門業醫者。得是說而推之。所謂茫乎不可涯者。當了然矣。目曰辨疑。夫豈徒雲。己未冬十月戊戌。河內許衡序。〔劉氏（開）傷寒直格〕國史經籍志五卷佚〔成氏（無己）傷寒論〕宋志一卷佚按成氏註解傷寒論。及明理論之外。未聞別有所撰述。意是當指明理論第四卷論方者。張孝忠跋稱論方一卷。豈據以致誤者歟。然則論下。當脫一方字。〔李氏（慶嗣）傷寒纂類〕續文獻通考四卷佚〔傷寒類〕（金史本傳作傷寒論）續文獻通考三卷佚