〔張仲景口齒論〕宋志一卷佚〔邵氏（英俊）口齒論〕新唐志一卷佚〔排玉集〕新唐志二卷注曰口齒方（崇文總目作三卷）佚〔中和先生口齒論〕（宋志作沖和先生）崇文總目三卷佚〔廣陵正師口齒論〕（宋志作唐陵王師）崇文總目一卷佚鄭樵曰。唐供奉僧普濟撰。〔釋氏（普濟）口齒玉池論〕崇文總目一卷佚〔亡名氏咽喉口齒方論〕崇文總目一卷佚〔療口齒方〕崇文總目一卷佚〔薛氏（己）口齒類要〕醫藏目錄一卷存〔張氏（宗良）喉科指掌〕六卷有彭啓豐序曰。夫醫之爲類最繁。其爲道甚難。而於咽喉一科。則尤難之雖者也。咽以納食。喉以納氣。納食者爲胃脘。而通於脾。從土化。納氣者爲肺脘。而通於心。從金化。金性燥。其變動爲澀。澀則閉塞而不仁。故喉病謂之痹。士性溼。其變動爲泥。泥則壅脹而不通。故咽病謂之腫。咽喉者。人能知之。而至其證之虛實寒熱。與夫治法之攻補升降。所爲剖析於毫芒。折衷於疑似者。非聽音切脈。辨氣察形。鮮不以銖黍之差。成淄澠之判。即或兢兢慄慄。試探揣摩。遂不得當。顧勢急而救之以緩。傷重而扶之以輕。因循之害。其法謬戾幾何。故曰。難之難者也。吾郡留仙張先生素精醫理。其於咽喉一科。究心而深且久。採輯成方。參以己見。條例詳細。裒集成編。自神氣脈理。以及色之青紅紫白。音之高下沉浮。一一皆有註釋。瞭然指掌。較若列眉。合諸所治之證。如燈取影。百無一失。真濟之慈航。拯危之寶筏。其所經驗取效。蓋不可勝數。同人鹹慫恿付剞劂。俾遠近之習是道者。流傳其說。發揮其蘊。其爲功於世寅也。何可涯量。是爲序。乾隆丁丑春王三月。