〔徐氏（春甫）痘疹泄祕〕一卷存〔匡氏（鐸）痘疹方〕一卷存王敬民序曰。昔人謂不爲賢相。當作名醫。醫之道難言哉。乃幼科則尤難。而痘疹。則幼科之大關節也。餘承乏大名之明年。適匡公來守是郡。政暇出所輯痘疹書視餘。餘莊閱已。喟然嘆曰。仁哉公之爲心乎。今天下父母之心。孰不欲仁壽其子。顧天於痘夭於疹。以傷天下父母之心，豈皆造物者之默運歟。實明醫之希覯也。公刊定是書。流佈天下。俾荒村僻。鹹得以對證選方用藥。收奇效於萬全。即在在皆明醫矣。昔漢以父母召杜公。亦今天下之召杜乎。賢相名醫。公當終兼之矣。公名鐸。登乙丑進士。由左掖出守是郡雲。萬曆甲戌歲孟春上浣之吉。賜進士直隸大名府推官西華王敬民書。〔支氏（秉中）痘疹玄機〕四卷存小引曰。醫家以小兒科爲難。至於痘疹。號爲尤難。蓋其稟受之毒有淺深。則其所發之痘有順逆。如順者可必治。逆者不可治。惟介乎可否之間。兼之以他證者。則必藉藥力以維持之。然昔之立法者。不偏於寒熱。則偏於攻補。以致今之膠柱調瑟。不知合變者。惟執前人一定之方。以變化不測之證。往往陷人於虛虛實實之禍。非人不之知。雖彼亦不自知。餘竊悲之。乃即痘之始終本末類次。爲論隨症。附以方藥。蓋惟因人之氣血虛實寒熱。痘之多寡輕重。相機施治。並錄其所治者於後。以備參考。初未敢削規裂矩。別之樞軸。妄爲臆說。以欺世誤人也。錄成。名之曰痘疹玄機。期與同志共之。因付諸梓。若曰良醫不立方書。此則吹齏之談。非仁者之用心也。覽者幸相諒焉。是爲引。萬曆甲戌孟冬日。改齋主人支秉中書於仁壽堂。〔汪氏（若源）痘疹大成〕一卷存〔郭氏（子章）博集稀痘方論〕醫藏目錄二卷存自序曰。昔秦越人入咸陽。聞鹹陽人愛小兒。即爲小兒醫。鹹陽人無不稱善。顧其自言曰。聖人豫知微。得早從事。則疾可已。又其對文侯曰。長兄於病視神。未有形而除之。故名不出於家。中兄治病。其在毫毛。故名不出於閭。若越人者。血脈。投毒藥。副肌膚間。而名出聞於諸侯。夫醫者理也。理者意也。意者發也。藥者瀹也。瀹者養也。聖人無死地。非能長視區宇。騁無窮之路。飲不竭之泉。如然。獨其防之者。豫莫得而死也。不待其發。而後意以藥之。瀹而養之也。故曰。發乎不意。則全勝而無害。醫如越人。猶不得於其長兄並者。越人治形。長兄治其未形。病未形而治之。即聖人之所謂豫也。若嬰孩之病。惟痘最屬郵不可不早豫者。脈者不得定。口莫能抒。一七少。生死旋踵。防之不豫。待其發而後爲之所。則雖起越人飲以池水。吾未必其萬全。而矧其付之諸矯氏矣。予往往悲焉。泛讀方書。博諮國工。得一稀痘方論。遂爲手錄。久之成帙。間以飲未痘見。輒飲輒效。即未能置方書。蠲藥裹。委諸空虛。顧用之未夭未喬之先。遏之始然始達之頃。亦庶幾所謂豫且早者。夫痘者胎中之毒陽火也。諸家方論。言人人殊。總之解蘊毒。瀉鬱火。毒解則利。火瀉則涼。髒亡停穢。痘惡從發。理有固然。亡足異者。予來泗上。苦淮水混混不可食。庖徒多方。告曰。投之桃之仁。曰。雜以綠小豆。又曰。沉之礬。如其言。頃焉清冽可鑑鬚眉。痘之可稀。大都類此。或謂治痘家無慮十數書。既晰且詳。何棄其全。而僅錄其半。噫乎慾火熾矣。貪水溢矣。其登彼岸。而脫火宅者。幾何人矣。吾執其半。而早從事猶全也。非然。即全書具。亡足以爲也。故曰。至人之不病也。以其不病。是以無病。病而曰吾有古方書。挽矣。時萬曆丁丑孟秋既望。默逸拙者青螺郭子章書。朱彝尊曰。郭子章。字相奎。泰和人。隆慶辛未進士。歷官都御史。巡撫貴州。進兵部尚書。（明詩綜）〔吳氏（子揚）痘疹二證全書〕醫藏目錄四卷未見朱一麟曰。吳東園。字子揚。涇上人。〔小兒痘疹要訣〕醫藏目錄四卷未見〔李氏（實）痘疹淵源〕未見〔張氏（晴川）痘疹便覽〕未見〔李氏（言聞）痘疹證治〕未見按上三書。見於本草綱目採用書目。〔龔氏（廷賢）痘疹辨疑全幼錄〕三卷未見〔胡氏（廷訓）補遺痘疹辨疑全幼錄〕四卷存按是書。與陸道元補遣痘疹金鏡錄。全然不同。考陸序其書。在萬曆戊午。而朱仁齋鍥行是書。在萬曆戊申。相溯十年。乃知胡書先陸而成焉。且所載諸論。多與龔廷賢諸書相符。自發熱三朝生死。至結靨三朝生死五則。及麻疹附餘章。見於古今醫鑑。濟世全書。顏色輕重篇。痘疹辨疑賦。見於壽世保元。論痘始終總要篇。見於普渡慈航。原書之出於廷賢者。亦可知焉。蓋翁仲仁取龔說。而爲己所撰。道元更襲胡補遺。以託名。後人不察。特奉全鏡錄。爲痘科之章程。而是書殆廢不行。江旭奇痘經大全。二書互引。孫一奎痘疹心印。特稱翁說。其在當時。真假不辨若此。夫廷賢亦一代之名醫。所着諸書。盛行於世。更豈爲此狡儈之伎倆耶。仲仁麻疹心法。又與萬氏世醫心法相類。偶足以證其襲用之跡矣。是說聞之於醫官他田柔行（晉）。精確可喜。蓋其祖嵩山翁（正直）受治痘法于歸化人。戴曼公（笠）。而戴在明。嘗從雲林龔氏而講醫術雲。其學有所淵源。宜乎柔行之表章是書。以諗後世矣。〔孟氏（繼孔）治痘詳說〕一卷存自序曰。古人云。寧治十男子。莫治一婦人。寧治十婦人。莫治一小兒。黃帝曰。吾不能察其幼小。是以小兒醫爲難也。而不知其所最難者。猶莫甚於嬰兒之痘疹。差之毫釐。失之千里。吉凶在反掌之間。生死在旦夕之內。可不慎歟。治痘者若不能表裏虛實。氣血寒溫。毒勢深淺。而施治焉。未有不爲害者。於深慨夫治痘之醫。或有拘於日數者。或有拘於方書者。當用升麻藥保元湯。而強執不用。不當用者。則又妄用之。血不足矣。反補其氣。裏本實矣。反補其虛，熱毒盛矣。反助其火。陽氣脫矣。反解其毒。實實虛虛。損不足而益有餘。如此死者。非醫殺之乎。病死不之知也。爲人父兄者。亦不之知也。至於方書所載。又有偏於溫補者。有偏於涼瀉者。有先人之妙用則可。無先人妙用則誤矣。豈應以當今粗率孟浪之見。滑詐嗜利之人爲之哉。予素研窮於此。尚未得其奧旨。因被逮淹禁比部二載。遂將聞人氏錢氏陳氏蔡氏。及痘疹全書。玄機博愛心鑑等書。細加參詳。將其已出未出，長髮灌漿收靨。形色治法。膚淺易曉之說。採集及予素所經驗者。編成一帙。名爲治痘詳說。不特宜於東南。雖西北之人。亦不越是矣。惟高明同志者校之。時萬曆癸巳夏後學孟繼孔識。〔柳氏（樊邱）痘疹神應心書〕二卷存譚起巖序曰。餘家世南雲。去和夷七千裏而遙。戊戌夏。捧檄來遊。維時母大人春秋高矣。兒才五齡。意猶豫不欲發。母大人曰。而夙志謂何。何以吾爲念。吾尚能與而俱西也。如慮此五齡兒。獨難得一岐黃家乎。遂促裝行。今年春之正月。兒偶發熱。醫不意痘也。藥之。已而見點矣。又藥之。轉見昏悶。舌黑。頭腰痛。諸惡證並生。醫無所復之。察形診脈。第謂必死。餘母大人與餘婦。攜持號哭。聲徹外庭間。而餘亦勉強從延陵季子事。乃闔境人士。猶皇皇爲餘走望於神。有如衛父兄而捍頭目者。頃之。部民劉文光扣璧請見。餘因闢內而見之。渠以捻子照兒面三部。便跪而前曰。民得請於神矣。請聽民。民傳有九味神功散。當令必生。餘造次恍惚。計莫知所出。一惟是聽其便宜。而專制之。日晡散就。煮以飲兒。稍得睡。再煮以飲兒。稍得睡。再煮以飲兒。稍知尋母。又再煮以飲。東方白矣。兒遂大悟。索粥飲。更窮日夜。進一服。副痘漸出。佐以紫草茸。毒盡解。而紅活可愛。餘始大神其術。至問所從來。即以是書進。餘受而卒業。則正統壬戌間上饒樊邱公教授凌江時所着。而其弟子裴生庶爲之論治者也。嗟乎。方神方也。公神人也。餘見再生。又神視於民而應之者也。獨恨公以南人宦南方。而其着述編刻。更自南方始。南人治痘疹家。往往不聞珍錄。即錄之亦第引其發渴癢塌一二款。以備參互。如類聚保赤諸書止爾。無甚賞識也。豈不謂參着難常試。遂於神劑妙論。一切資覆瓿乎。抑其所編次者。浮漫不雅訓。剞劂氏又魯魚任意。或令觀者厭薄之。致未嘗致目乎。不然。何此土此書。既廑廑有之。而用其萬一。而在吾南土。則尤泯泯也。餘特爲之正其訛。汰其冗。補其闕。敘而一再鋟之。題其額爲痘疹神應心書。一以慶吾兒之遇。一以拜神人之嘉。一以廣邱公神明之德於無窮也。至其立論主方。圓神斷制。具方論中。中所稱紫草茸者。出烏思藏。自是一種。用之化毒活疔。活血排膿大有神。又邱公所未常見。未常用矣。並綴數語。具入心書。隻眼者當自得之。按是書收在於王象晉簡易驗方第六卷。題曰貴溪柳樊邱可封裁定。餘別藏鈔本痘疹心書二卷。不題撰人名氏。蓋亦是書。考書中載逆順險三候圖。及保元等湯。則其說原魏氏心鑑而演之者。非正統中人所着。起巖之語。殆不可信焉。孫一奎痘疹心印。朱一麟治痘大成集。採錄其論。似出於嘉萬間者矣。〔亡名氏毓麟芝室祕傳痘疹玉髓〕二卷存〔治痘三法〕一卷未見〔小兒痘科〕一卷未見按上二種。見於淡生堂書目。〔盧氏（銑）痘疹證治要訣〕五卷存〔丁氏（鳳）痘科玉函集〕八卷存蔡曰蘭跋曰。竹溪丁先生幼習舉子業。卓有致君澤民大志。歷數科而名不流。慨然託醫道以利物。且曰。諸證惟痘科殺人較多。由藥誤之也。獨留神在此三十餘年。聞善理痘者。無遠近師之。又上交黃龍二先生醫譜。每看方書。雖夜分不寢。是於痘科真有得者。至壬午春。大試其所得。以活都中殘喘。諸藥附應。蘭異其有祕書。乃懇之授。及授間乃校閱黃龍舊着。又百懇之。又出黑舌等六心方藥。蘭檢諸書無爲。乃拊蘭背笑曰。老友此腹稿也。蘭歎服久之。始信先生之心法在是。餘可推矣。蓋先生與蘭。猶晦翁季通也。出是託梓人。刊附玉函集。而先生莫可。蘭又以昔之活人心諷之。先生遂自道曰。子之言然。壬午夏江西門生豐城縣虛所山人蔡曰蘭懇刻。按江寧府志。爲丁毅所着。是書全襲黃廉痘疹全書。而第八卷。附古西蜀龍公說心法六條。無復所發明矣。〔管氏（）保赤全書〕二卷存沈堯中序曰。書雲。若保赤子。此言何謂也。蓋赤子之心。真心也。而未必能施之民。苟以保子之心保民。然後可以爲民父母。雖然。九垓一家。萬物一體。而若之雲者。猶兩之也。豈以理一而分殊耶。若乃方書所貽。則保子保民一而已矣。餘閱素問。知醫之道淵深微奧。未易窺測。世所傳丹溪東垣諸書。其術頗備。獨痘證書。多所缺略。吏治之暇。訪之管孝廉。得所遺書若干卷。因命醫工。互相校正。梓之以傳。可以保子。可以保民。可以保陵民。亦可以保四方之民。故直命曰保赤全書雲。時萬曆乙酉仲夏之吉。賜進士第文林郎嘉禾沈堯中執甫書於陽春堂。聶尚恆曰。近年有庠生管。編集保赤全書。載痘疹方論。頗爲詳備。然其人博而不精。未諳妙理。所論氣血虛實寒熱等。理多混雜。未能融通。所論其證該用其方多鹵莽。又多乖舛。而不得其宜。在明者得之。猶可備參考。若昧者執而用之。鮮不誤事。予恐其無益於世。而反惑世也。〔朱氏（惠明）痘疹傳心錄〕十九卷存朱鳳翔序曰。吾家濟川有深心。少學儒成。畢業輒棄去。以爲老逢掖無補世用。其不如他道也多。我其爲秦越人哉。於是遍搜岐黃家書。讀之至啞科。心動曰。隸是科者。其有深意乎。科以啞稱。志無言也。無言之疾。不由已致。無言之醫。不由形治。疾不由己者。小子所不免。治不以形者。庸醫所不能。心解者垣外遇之矣。然則吾所讀糟粕已夫。於是廢書兀坐覓心。了不可得。而會王先生從雲間來。言下似有醒悟。曰。心在矣。由此試其術。然已解。自予族黨。達乎。以及乎鄉。遂之子弟獲壽者良多。以故濟川聲藉甚吳中矣。而間又取其所已試。作爲日錄。凡如干篇。諸縉紳好爲之序。而付殺青以廣之。弁曰傳心。蓋濟川得心於起雲氏。起云云。得心於虛明氏。虛明吾不得而知。吾以題吾詞。臧懋中小傳曰。濟川先生姓朱氏。緯惠明。考亭一十四世孫也。其先生父鈕宦長興。遂徙家居焉。世世以儒術箕裘。而縉紳青衿。肩摩轂擊。先生少習畢業。數不偶於有司。輒掀髯唸曰。儒者究明心學。其在仁天下哉。世有晦其身。以行其道。使此心生意。周流活潑。以傳之乎無窮。吾願足矣。於是遍搜岐黃盧扁倉公之書。以啞科爲揣摩。揣摩成。候陰陽。調虛實。刀圭之所投。十不失一。先生曰。此猶以方書治也。赤子疾不由己。而口不能言。成方安可憑也。退而深維。察表裏。測順逆。耳目之所望。百不失一。先生曰。此猶以意見治也。呱呱稚。生存亡絕。動關一劑。苟乏真傳。總亦而中耳。於是凝神索玄。務得其所以不能言之心。官知止神欲行。揮霍之乃療。千不失一。僉曰。神哉。技至此乎。先生曰。此猶以治治。非以不治治也。吾所以驗立斷案。參畫成法。留爲左券。俾一覽而人盡知醫。吾足跡之所不到。心息到焉。儻所謂周流活潑。以傳無窮者。其在茲乎。先生爲人。衝夷恬雅。德質履素。動止自渠。有先輩風。醫聲甲於郡邑。絕不作時醫矜飭態。無分貴賤與早莫。叩無不應。應無不中。間逢不治。亦以宜陳。而毋或延緩其期。狐疑其見。當夫破羣議。排俗說。持論侃侃然。及其成功奏效。吶吶耳。恂恂耳。是以縉紳大夫。不獨神其技。而貴其人。至於鄉里之孤寡。村落之煢孑。亦狎於先生親暱。而毋至卻走也者。蓋先生之仁風。實有以來之也。以故濟益博。試益多。法益變。用益神。奚獨仁被一世。後有作者。恐亦不能易已。然則如先生者。且嘗不愧考亭。奚負縉紳青衿哉。賜進士出身兵部觀政臧懋中撰。〔朱氏（棟隆）痘疹不求人〕一卷存徐維楫序曰。餘親家春海朱君乃江西憲副朱平野公之長子。自幼穎異。攻舉子業。補京庠弟子員籍。有文名。屢屈場屋。後因母氏遘疾。侍湯藥者十年。遂刻意醫學。自軒岐素難諸書而下。迄守真子和仲景東垣諸家着述。悉考究精詳。至於痘疹一科。尤注意焉。凡錢仲陽之藥證直訣。陳文中之痘疹方。聞入規之痘疹論。魏直氏之博愛心鑑等書。更與名醫參考研究。殆二十餘年。撮此易簡切要者。直指以示人。俾一展卷。而方證瞭然於心目。取效易如反掌。又訪制蠟丸三種。以備危急。治痘初出者。名稀痘丸。五六日用者。爲快斑丸。十日後者。爲解毒丸。俱應效如神。真治痘疹始終之聖藥也。倘遠方下邑。醫藥所不及者。預蓄此丸。臨時服之。即可保全嬰幼。免求醫藥矣。故名其書曰。不求人。嗚呼。公之用心仁矣哉。使此書行之一方。則一方之嬰幼全矣。行之天下。則天下之嬰幼全矣。其與良相博施濟衆之功用。豈有二乎哉。君文刻廷壽易簡周天訣。即能健脾祛病。其謂延年可知。且明農於天津靜海。已舍藥幾三十年。無非欲人並躋壽域意也。故餘樂爲序雲。春海諱棟隆。字子吉。號瓶城子。錦衣籍。鎮江府丹陽縣人。時萬曆二十三年。歲在乙未。夏六月望日。渤海徐維楫並書。〔翁氏（仲仁）痘疹金鏡錄〕三卷存〔陸氏（道元）痘疹金鏡錄補遺〕三卷存自序曰。金鏡錄者。乃翁氏所輯諸書精要。與其平生鞅掌歷試。匯而成集。真兒科妙訣也。醫稱寄人生死。故與儒家共名爲活人術。俗以兒科。不列於大成。不知天地生人。初無二理。況痘疹所關非細。豈淺淺膚見所能盡哉。元自幼業儒。不獲窺宮牆咫尺。乃謀諸家君。命習弓裘。苟得一展活人藝術。亦於此生無忝。遂以家傳翁氏舊本。講究初終。潛玩融液。按而行之。參酌時宜。元父子藉以少效微勞。雖不敢自謂活人幾許。然皆翁氏力也。補遺者。補錄中諸論。誠金鏡隙光餘照。未附雜證。亦以補痘科所未及。殆望聞問切具備。而保傳之力。尤不可闕也。孰非所以拂金鏡之塵者乎。痘科方書浩博。然旨趣要歸。曲中膏肓者。殆不越此。愚是以多贅。幸同志者鑑雲。明萬曆戊午陽月。雲間南陽陸道元識。平湖縣誌曰。陸金二子。道光號明。道充號賓。道光精幼科。道充諸生。亦精醫。人稱二難。有陸氏金鏡錄。〔亡名氏金鏡錄鈔〕醫藏目錄卷闕未見〔唐氏（守元）後金鏡錄〕未見〔顧氏（行）痘疹金鏡重磨〕未見按上二種。見於浙江通志。〔汪氏（琥）廣金鏡錄〕未見按上見於李逢春傷寒論並證廣注跋。〔翁氏（仲仁）麻疹心法〕一卷未見〔陸氏（道元）增補麻疹心法〕一卷存〔孫氏（一奎）痘疹心印〕醫藏目錄二卷存小引曰。餘考痘之爲證。上古軒轅秦越人淳于公輩。未之論列也。自東漢建武中。南陽徵虜。染流中國。時謂之虜瘡。醫者以蜜煎升麻。數數拭之。然則痘蓋肇於東漢也。已顯。奈何張仲景華元化王叔和皇甫謐褚澄孫真人王冰許學士諸名公。亦未之置喙。至宋錢仲陽而下。陳文中李東垣王好古朱彥修乃始言之。迨劉之幼幼新書。王賓湖之幼科類萃。徐用之袖珍。寇衡之全幼心鑑。湯衡之嬰童寶鑑。高武痘疹正宗。汪石山痘疹理辨。魏直博愛心鑑。李言聞痘疹證治。痘疹要訣。聞人規胡大卿八十一論。李實痘疹淵源。翁仲仁金鏡錄。萬菊軒痘疹心要。俞東皋痘疹卮言。皆特以痘疹爲言者。不下數十家。各相發明。以無遺漏。宜乎今之嬰童。可無虞矣。何爲年來痘疹一臨。殤輕相踵。十不保五。曷故哉。屈數前書。不爲不多。吐心露膽。不爲不悉。豈多歧而亡羊耶。抑其術猶有未臻者耶。嗟嗟。書不盡言。言不盡意。明者當心得之已。古謂用藥如用兵。嶽武穆雲。車而後戰。兵法之常。運用之妙。存乎一心。書安能使人人必克勝哉。矧今之業專門者。以痘爲祕術。爲禁方。固不道其道。心其心。各師其見。各顓其法。而不思融洽衆理。以契所歸。故乃宗張喙李。是甲非乙。殆派紛而不會其源。曷能齊其治哉。餘燭斯弊。每爲痛心。故節錄各家成法。參以鄙意。會而同之。名曰痘疹心印。庶好生君子。得以窺其竅妙云爾。〔鄭氏（大忠）痘經會成〕九卷存自序曰。仕宦而至將相。幼學而遂壯行。此人情之所欲。而今昔之所同者。倘不幸而逸。則雖困守窮經。總之博一所志之爲愉耳。先儒曰。生無益於世。死無聞於後。是虛生也。餘不佞。生逢盛世。唯惴惴抱虛生慚。遙瞻高曾大父。鹹以齒德膺大賓。大人諱天憲。以尚書掇科目。仕大中大夫。致政。只以陰騭二字。砥礪課曹。故餘向也聞之。不能一日妄耳。時偕二季弟進膠庠。負大志。求克夙抱。奈碌碌爲名教羞。則所志謂何。一日大人患喉疾。因檢丹溪朱先生醫傳。先生曰。吾既窮而在下澤。不能以遠至。其可遠至者。非醫耶。夫丹溪古名儒也。方其始棄儒術。而業醫以終母養。可以言孝也。醫學之傳。可以言仁也。倘所云青囊皆仁術非耶。不佞喟然曰。丹溪我師也。我其掇習一二什科。爲大人扶弱疾。效丹溪以終養可乎。乃大人不喜藥。餘因分心痘疹。藉慈幼以終先君積德之訓焉。曰。諮長者非症於酒。則於色。斧伐自傷。未足惜也。惟嬰兒衝然無知。受胎孕之毒。遭縻爛之慘。則痘疹又醫家急務也。矧吾湖南方多瘴。痘疹盛行。悲聲道路。耳及而心傷之。於是傳神丹溪。手不釋卷。然未聞其所謂宗旨者。學尚模棱。親友召問。執守靡應。曰。餘焉敢以操孤疑。爲嬰孩誤。無何二幼兒連罹此患。亦索手聽命於醫。皆爲所促。不佞悼我兒之受誤。而因悼天下之誤羣兒者不少也。遂益置尋百家。以求所謂宗旨者。將得之。偶歲首夢一神王飛。道經弊地。餘披葛衣而謁之。王曰。痘疹書。子可用心救世無輟爾醫業也。時夢寐逼真。醒覺驚汗。口占曰。蒼天豈忍嬰兒蠹。特遣神明惕我心。自此心之憂危。不啻虎尾之蹈也。遂益置心於百家之書。始豁然得其所謂宗旨者。遂着宗旨論。俟孟夏果有報者曰。潮城痘至。未竟。又報者曰。痘及榕城矣。始知葛衣之衣。示夏至之義也。奮然應夢而出。以不肖之身。竊好生之仁。人有痘必報。報必至。至而幸效者十九。二十年間。攄胸臆若神扶。此豈餘之功也。神之力也。至是縱不敢謂痘醫司南。意不復爲掇拾盧扁者愚弄已。屢負謝金至。餘每謝之曰。僕不能以道爲濟。胡寧以藥爲市。若然。則大丈夫所謂博一所志者何。豈以嬰孩性命。爲囊橐計也。嗚呼。慈幼一點。願垂夭年。再拯羣嬰。奈衰朽逼眸。氣不輔志。乃彙輯百家之書。焦思勞神。廢寢忘食。擇其精穩治驗者。輟簡成文。兼以特見參詳。以補未盡之旨。意者遺後人再步我躅。於以延我業於無窮。流我心於永世。胡敢自居章程。更爲高明者厭棄哉。不虞諸君按舍懇請莫何。蓋鹹欲擴賈父之恩。爲羣嬰保命也。餘駭然辭曰。予非不知衰朽之軀。無以濟若事。故以言代身者。我之願也。第始懼穢眼。終懼誤人。矧此生既不能振先君遺緒。更以刀圭末技。貽方家恥。諸君將欲何爲。乃諸君強之曰。大丈夫何若奔塵事業。但志得遠酬罷耳。君以末技爲辭。將以醫之無用乎。無用之用。其用乃弘。而濟人利物。即造化且讓功也。果欲爲青囊祕。則二十年之履歷勞悴幾何。而几上之紙筆。更不能爲盛世之珍。何益哉。君毋慮焉。餘曰。俞。逐出所撰。付剞氏之梓。得授名曰痘經會成保嬰慈幼錄。得我之心哉。得我之心哉。倘此書而可用。則非予一人之德意。實縉紳諸君作成之力也。雖然。人心難符。趨向不一。知我者其惟此書乎。罪我者其惟此書乎。餘不自揣。而遂爲敘。萬曆歲己亥陽月之吉。東粵榕邑英翰鄭大忠志。〔張氏（宇傑）清源活水保嬰痘證百問歌〕九卷存〔陰氏（有瀾）痘疹一覽〕醫藏目錄五卷存劉曰梧序曰。餘按痘疹流佈。世號爲嬰童人鬼關。無幾免者。修天固原於天命。在人事之乖舛者亦多矣。不佞蓋譚虎而色變焉。承乏江左。偶從宛陵。得博愛心鑑一帙。乃治痘方論也。餘喜其簡而有體要。而字版蠹蝕不可讀。間以示蕪醫陰氏。欲令校而重梓之。陰起而對曰。唯唯否否。是書大旨在扶元氣。執樞者保元湯一方。此探本之論。王道之宗也。然人生稟賦濃薄不齊。氣血虧勝互異。受毒淺深亦殊。標本機宜。觀變消息。譚何容易。若執一方。以徇衆病。不幾於膠柱而鼓瑟乎。餘曰。然則子固精詣其技乎。則又起而對曰。唯唯否否。瀾早歲受醫。即兼治痘。所經閱不知幾千百。豈謂能盡死而生之。然以數十年之所嘗試。人天善敗。稍稍窺一斑焉。間有所得。則筆而存之。通且成帙矣。餘亟令取而卒覽焉。則見其源委有致。攻治有。緩急先後有序。而又經分證別。窮指極歸。而衛本抉元之意。實不背心鑑崇重之義。因擊節而嘆曰。痘疹證治。以彼所重若此。然素難略而不載。仲景語而不詳，此後陳錢二氏。或主攻。或主補。各守其說。意不無偏。鮮有括囊而得其要領者。子是之集。折衷融貫。成一家言。可稱完書矣。是不可以不傳。其以付之剞劂氏令子之苦心。不至湮沒。而且以嘉惠將來。俾有所持循。毋委命庸醫。而嬰童得全其天年也。則不佞校刻博愛之初心哉。君姓陰。名有瀾。九峯其別號也。嗜學好修。常從吾鄉胡郭鄒諸君子問業。而有得者。不獨以醫振江之南北已也。時萬曆壬寅中元日。巡按直隸監察御史豫章生父劉曰梧書於姑孰之大微堂。〔稀痘方〕醫藏目錄一卷未見〔吳氏（洪）痘疹會編〕明志十卷未見〔何氏（洛英）痘疹發微〕一卷存自敘曰。管公明有言。善易者不論易。蓋變易乃所以爲易。執而不變。即宏羲先天。猶屬贅畫。而況區區論說乎。醫亦宜然。餘夙多病。雅志岐黃。獨於幼科懵焉。適子女患痘。委之族醫。不問寒熱。率投方劑。餘時心知其非。而未有以難。遂兩傷於虎。痛憤悒鬱。日取諸家小兒方書。究其肯。久之恍若有得。乃識古人治痘。氣血表裏虛實。酌量變化。本自昭然。而醫固未諳也。晚歲得子頗艱。復值痘疹流行。家人聳於疇昔。五色無主。餘獨閉門謝諸醫。自以所諳。消息藥餌。雖數濱危險。次第應手皆起。里人往往轉相詫告。攜幼稚就餘。餘爲隨證裁方。若多奇中。一時謬共推與。謂善醫痘。而實非敢以醫痘名也。不過曉其變通云爾。會令留滯都門。司寇大夫陳公命餘。着爲一編。以備啞科採擇。而國手貞一吳君復以公命從臾之。餘辭不獲。乃稍疏其大指。題曰痘疹發微。嗟乎。人之所病病疾多。而醫之所病病道少。古大醫王。尚因病施藥。以度衆生。矧痘症顛末。變幻匪一。徒執一以應無窮。烏能有濟。宜往者令餘之傷於虎也。然餘既着此編。而更以綺語。曲爲辯論。得無悖於公明旨乎哉。餘又養之贅矣。甲辰夏五月望日。汝南何洛英書於長安邸中。〔龔氏（居中）小兒痘疹醫鏡〕二卷存〔聶氏（尚恆）活幼心法〕醫藏目錄二卷存小引曰。醫之道。肇自神農。而源於黃帝。其來尚矣。而黃帝曰。幼小者。吾不能知也。以是知治幼之難。雖聖人之神明。有不遍也。夫人之生也。無論賢愚貴賤。孰不由幼小而長成。當其幼之時。不能保其無疾。則治之不可無法也。至於痘疹自襁褓而上。人人皆不能免。則治之法。尤不可不精也。然而白今以歷溯之於古。治幼之法甚疏。而治痘之法尤疏。雖自古明哲之士。着論立方。猶未得其竅妙。而況其下焉者乎。世之庸醫。任其陋識以用藥。世人不知。而過聽之。其夭害生靈也。不可勝計。世之腐儒。率其淺見以着書。世人不察。而誤用之。其夭害生靈也。又不可勝計。夫使兒童夭折。弗遂長年。登非舉世之大患。而仁者之深憂乎。先大人專心理學。而旁通於醫。予少時嘗聞其訓。曰。事親者不可不知醫。慈幼者不可不知醫。於是每乘暇日。博覽方書。精察病情。而於活幼治痘。尤精心焉。蓋因其術之獨難也。是以用心獨苦也。閱歷之多。精思之久。天啓其衷。豁然深悟其妙理。每用之家族。用之姻友。隨試輒效。有可自信者。不惟庸醫腐儒之淺陋。得以洞察其弊而救正之。凡前哲之方論。皆得參酌裁決。無有能出吾範圍者。於是寫吾心之所獨悟。而發前人之所未發。取其長。棄其短。矯其偏。救其失。其辨證也簡而明。其立方也精而切。着爲一編。命之曰活幼心法。謂以吾之心悟爲後法。而可以回生起死也。又附問辨醫案於其後。以志吾言之非無懲。吾法之果可用也。嗟乎。一書成名。君子所恥。而況於技乎。予豈以此自表見乎。然而始之苦心於此。聊以自爲。不虞其技之精妙。一至於此。可以救生靈之夭折也。是以不忍自私。而必以公之天下後世也。江右清江聶尚恆識。朱純嘏曰。清江久吾聶氏名尚恆。生於隆慶末年。萬曆年間以鄉進士。出知福建汀州府寧化縣事。卓有政聲。惜當時以儒臣顯。不列名於醫林。故其姓字。不傳於今世岐黃之口。即着有活幼心法一書。亦不傳於今世岐黃之家。要知天地氣化生聶氏於豫章之清江。非爲此一隅之幼兒女起見。將令普天之下。後世之人。提撕警覺。救斯世之赤子。而令安全於襁褓中也。今獨知久吾聶氏集痘疹之大成。開幼科之法眼。議論精辯證確。用藥當不偏於寒涼。亦不偏於溫補。深得中和之理。合宜之用。無過不及之差。嘏生也晚。不獲親炙門牆。恭承面諭。幸得活幼心法而熟讀之。沈潛玩味。裘葛三更。一旦恍然。若有心領神會。頓將前此之舊聞。洗滌淨盡。心胸之茅塞。剪鋤豁開。又恐天下之大。萬方之衆。不能周知。歲久年深。終成湮沒。今特表而出之。凡業幼科者。必當熟讀活幼心法。反覆究竟。自然得心應手乎。（瘍醫大全引痘疹定論）〔亡名氏痘疹慈幼津筏〕二卷存〔朱氏（一麟）治痘大成集〕四卷存小引曰。餘閔家少多未度此關。故讀書外。偶習此業。以爲救度。浪得其名。不能謝郡邑之車騎。昔年已寫蘧廬遊戲二編。識淺見俚。有論無方。宜高明吐之耳。二十餘年。何長安射覆。不遇而歸。乃坐巖洞內。覘涉黃岐靈素。及華扁張成以下。昭代名公蠹簡殘篇。忽栩栩覺。而於痘事。十千百中一二。聊寓言爲大成集。顧瞻舊業。又若爽然失矣。然而都非餘心也。漆園則任呼牛呼馬。餘則任呼儒呼書。朱一麟應我識。〔徐氏（君盛）鰲頭活幼小兒痘疹全書〕五卷存〔胡氏（闕名）痘疹〕醫藏目錄一卷未見〔章懶文子痘疹玉髓〕醫藏目錄一卷未見〔谷痘疹〕醫藏目錄一卷未見〔汪氏（闕名）痘疹〕醫藏目錄卷闕未見〔汪氏（秋鶴）痘疹）醫藏目錄卷闕未見〔亡名氏餘毒治法條例〕醫藏目錄一卷未見〔痘疹正覺草〕醫藏目錄一卷未見〔倪氏（有美）痘疹解疑〕醫藏目錄卷闕未見〔九江宋氏（闕名）痘科異治〕醫藏目錄一卷未見〔趙氏（承易）痧痘集〕未見按上見於嘉定縣誌。〔高氏（士）痘疹論〕未見〔沈氏（好問）痘疹啓微〕未見按上二種。見於浙江通志。錢塘縣誌曰。沈好問。字裕生。少孤力學。世業小兒醫。至好問益精。視小兒病。必洞見臟腑。尤善治痘證。沈勤雲義女年十歲。幼子痘。女抱兒出診。好問曰。兒無傷。女出惡痘矣。若呼頭及骨痛。宜服糞清。如其言而愈。閔家女阿觀年八歲。出痘甚惡。好問曰。諸醫云何。對曰。死證不必藥矣。好問曰。兒一身死痘。然有一生痘尚可生。令取五年抱雛母雞。用藥入雞腹。外以糯蒸雞。令食盡。視之右手寸關脈痘二粒。明豔如珠。女果生。江魯陶子一歲。痘止三顆。見額上耳後脣傍。好問曰。兒痘部心腎脾三經。逆傳土克水。水克火。宜攻不宜補。攻則毒散。補則臟腑相戕。治至十四日。痘明潤將成矣。好問曰。以石膏治之。恐胃土傷腎水。俗醫憐兒小。謬投以參。好問見之驚曰。服參耶。不能過二十一日矣。兒卒死。許季明幼子痘。好問曰。順證也。不必補。小兒純陽。陽盛必克陰。許不從。痘愈。譏好問爲妄。好問曰。兒且死。許益不悅。至十二日。兒熟睡。視之絕矣。好問爲杭小兒醫。所全活甚衆。〔萬氏（邦孚）痘疹方論〕五卷未見〔黃氏（一麟）痘疹遺書〕未見〔趙氏（貞觀）痘疹論〕未見〔顧氏（行）治全書〕二卷未見按上四種。見於浙江通志。〔馮氏（國鎮）痘疹規要〕未見按上見於河南府志。〔黃氏（良佑）麻痘祕法〕未見〔吳氏（邦寧）痘疹心法〕未見按上見於休寧縣誌。〔許氏（學文）痘疹約言〕未見按上見於合肥縣志。