〔董氏（炳）避水集驗方〕國史經籍志四卷未見四庫全書提要曰。避水集驗方四卷。明董炳撰。炳字文化。泗州人。是編以常用有驗之方。分類裒輯。無所闡發。其所用之藥。有積雪草者。本草所未詳。特爲具其圖形。述其功效。然藥類至多。唯在善用，正無取乎蒐羅新異。自誇祕授也。其以避水名者。蓋隆慶丙寅淮水決。炳避居樓上。以成是書。末附柳應徵撰玉鶴翁傳一篇。備載炳父相治醫事。玉鶴相之自號。故炳又號懷鶴雲。〔王氏（永輔）惠濟方〕（醫藏目錄。作簡撰袖珍良方。系坊刻改名。）國史經籍志八卷存〔顧氏（鼎巨）經驗方〕國史經籍志一卷未見〔劉氏（黨）緊要二十四方〕國史經籍志一卷未見〔不自祕方〕國史經籍志一卷未見〔鄭氏（鸞）傳信方〕國史經籍志八卷未見〔李氏（蘭泉）醫說〕未見鄞縣誌李奎傳曰。有李蘭泉者。以醫名世。所着醫說。未及刊佈。其後學徐國。至今寶藏之。〔王氏（有禮）尊生內編〕十卷未見嘉興府志曰。王有禮。休寧人。嘉興邑庠生。本性沈。字三五。居鴛鴦湖上。精岐黃術。善治傷寒。有尊生內編十卷。葉向高序。尊生外編八卷。嶽元聲序。皆行世。〔尊生外編〕八卷未見〔李氏（守欽）方書一得〕未見按上見於汜水縣誌。〔劉氏（繼芳）怪證表裏因〕未見按上見於太平府志。〔林氏（道飛）濟世良方〕未見福建通志曰。林道飛以名醫。着有濟世良方。病者投劑立效。尤好施不倦。年八十三。子孫世其業。〔姚氏（浚）風疾必讀〕未見按上見於江南通志。〔江氏（時途）醫學原理〕三十卷未見婺源縣誌曰。江時途。字正甫。江灣人。幼善病。遍閱方書。精研奧旨。異人談方術。了了頓悟。嗣是投劑輒效。有少年病悸。親戚鹹惴惴危之。一劑霍然有起色。名著郡邑。戶外之履常滿。前後邑令。鹹見推重。舉鄉賓者再。着有醫學原理三十卷。丹溪發明五卷。醫家爭傳誦焉。〔丹溪發明〕五卷未見〔萬氏（拱）醫學大成〕未見按上見於湖廣通志。〔喻氏（化鵬）醫經翼專〕未見寶慶府志曰。喻化鵬。字圖南。豐城人。以精醫遊邵陽。其於切脈望色聽聲察形之妙。終夜研究。若經生家。治病如臨大敵。稍不中肯。憂形於色。靜夕深思。辰起即赴病家。調劑不論貧富。不惜重值之料。人予之金。即以市奇方祕論。雅尚氣節。能文詞。嘗構一樓藏古書史。好與諸名士遊。所着醫經翼專。愚禪師之，其卒也。友人劉默庵經理。葬於東郭五里碑之右。濃恤其子以歸。〔徐氏（純卿）紉元醫案〕未見延平府志曰。徐純卿。將樂諸生。讀書學易。窮醫得祕方。施藥活人。年八十。手不釋卷，着有紉元醫案。〔徐氏（應顯）醫方積驗〕未見金華府志曰。徐應顯。字子。永康人。業儒。精醫術。多所全活。晚年益精。歷遊名公卿間。貧寒以疾請。匍匐救之。所着有醫方積驗。歲大。倡行糜粥。有以負賦告者。爲貸錢焚券。人德之。牟御史廉其行。表其廬。曰儒修相業。年八十餘卒。〔彭氏（浩）雜病正傳〕未見〔醫性〕未見〔孫氏（櫓）醫學大成〕未見〔活命祕訣〕未見〔吳氏（嗣昌）醫學慧業〕未見按上五書。見於浙江通志。〔吳氏（奐）古簡方〕續文獻通考十二卷未見金華府志曰。吳奐。字德章。蘭溪人。刻志好學。博通書史。善書札。而尤精於醫。得何文定公曾孫仲畏之傳。功力兼人。益造其微。其醫最於一邑。人多稱之。着有古簡方十二卷。諸集方四十餘卷。其詩號蘭渚漁歌。〔王氏（子英）醫案〕未見蘭溪縣誌曰。王子英。號石舟。着有醫案。系御醫開之裔孫也。〔賴氏（湯銘）四科治要〕未見延平府志曰。賴湯銘。永安庠生。痛母歿於庸醫。一旦棄舉子業精醫。以贖己罪。而未能也。於是無貧富。病者雖百里必視之。投劑輒驗。郡守鄭祖幾法不起。湯銘既治有效。且曰。調養元氣。上策也。參術草根。斯下耳。鄭聞言益加禮焉。有四科治要。閩醫多祖述之。〔方氏（炯）杏村肘後方〕未見按上見於福建通志。〔潘氏（文源）方脈纂要〕二十卷未見婺源縣誌曰。潘文源。字本初。桃溪人。寬和仁濃。言笑不苟。望而知爲長者。少業儒不售。去而學醫。即精工。所投劑輒效。每日求診視者。盈門塞巷。文源意在施予。所藥治者。概不責酬。遇貧士且加惠予焉。以故懸壺三十餘載。人人稱神。而家無數畝之蓄。沒之日。里巷多流涕者。所着有方脈纂要二十卷。行於世。〔莊氏（履嚴）醫理髮微〕未見江陰縣誌曰。莊履嚴。字若。工醫。能詩。延醫有奇驗。活人不可勝紀。着醫理髮微。習醫者多宗尚之。〔高氏（叔宗）資珍方〕未見江陰縣誌曰。高叔宗。字子正。別號石山。能詩善書。通和扁術。着資珍方。高賓爲序。〔王氏（禹道）惠濟仙方〕未見分水縣誌曰。王禹道。字冰岩。事繼母以孝聞。幼好學。弱冠精舉子業。以及經史子集。無不通貫。都人士鹹以大器期之。中年遘疾。遂究心岐黃家言。着惠濟仙方諸書。遠邇稱述。不啻沛相長桑也。訓鄉勇以拒礦賊。功高。尉邑侯李深重之。都諫何春泉欲以人才薦。會疾不果。前蔡邑侯集分水先賢傳。首稱焉。〔汪氏（副護）試效集成〕未見休寧縣誌曰。汪副護。字天相。城西人。少通儒術。改業醫。師祁門汪機。尋歷姑蘇京口。訪明師。遂精醫學。祖東垣老人。專以扶元氣爲主。因號培元醫。行四十餘年。全活甚衆。平生樂善好施。四城通道。並建亭憩行者。兼修遠近廟宇。悉出賣藥金。着有試效集成暨諸醫書。行世。〔胡氏（尚禮）醫案〕未見按上見於儀真縣誌。〔孫氏（鈍）試效集成書〕未見錢塘縣誌曰。孫鈍。字公銳。遇異人授卻老方。九十童顏。醫傾海內。所着有試效集成書。按脈用藥。足齊古人。又有皇甫泰者。與之齊名。稱孫皇雲。〔王氏（君賞）醫便〕二卷（張受孔刊本四卷）存自序曰。餘遊京師。時獲茲集。檢其方甚約。諦試之輒驗。因益以續收諸條。更裁定焉。稍稍蓄治藥材。無論疾久近。循方分劑。罔不克臻奇功。嗣是出按晉。及再承關陝。於時從役者。人以十數。歲月既賒。得無有虞採薪。然雖傳舍中法嚴。內外醫不可得延而入也。獨賴是以濟。取左右如叩。夫醫弗煩而藥足。方弗繁而用備。名之曰醫便。既事竣。將言復諸從役求甚殷。苦無餘本。錄則衆弗給。政或給焉。示亦弗廣也。舉而籌之太守。太守曰。藏有廢版。可更遂以命梓人。隆慶己巳重陽日。巡按陝西監察御史王君賞識。按萬曆壬寅吳秀序曰。震澤沈竹亭與齡所錄也。蘇州府志又曰。沈與齡號竹亭。吳江人。工醫。能決生死。着書便行世。然據徐應登序。稱按是編爲王侍御公按秦時所輯，則知其出君賞矣。〔吳氏（秀）增補醫便續集〕四卷（張受孔刊本六卷）存自序略曰。餘家舊用醫便集。蓋得之竹亭先生。雲迄今三十年。索者猶踵至。武林因之有二刻。託爲御院本。繼又見莒中刻。補遺則歸之朱濟川黃文洲兩人。兩人固良醫也。所採集當不謬。餘合兩書刪訂之。補以己試方。用續先刻。世有不能致醫藥。與能致而付之庸工之手者。覽此庶有瘳乎。〔曹氏（金）傳信尤易方〕八卷存慄永祿序略曰。夷門少川右使曹公。素留神軒岐內經靈樞諸篇。尤邃於仲景叔和丹溪等諸部經方。故自登仕來。揚歷淮揚齊魯會稽間。所過名勝。即登眺移日。值羽士緇流。輒改顏款接叩底裏。但奇藥單方可採。隨便札記。付行笥以隨。垂二十餘祀。方積笥盈。奚啻萬計。茲轄政少暇。悉所積校理之。辨證分門。犁然備具。稍方品重複。詭異不經者。盡爲刪芟。乃得八卷。中有證頗相類。則附註本門。有間出各方。則明注方後。較諸種更爲精當簡便。且經試多奇驗。遂題曰傳信尤易方。一展卷。門類區別。藥品弗淆。治療法備。雖窮鄉下邑。人得此。隨證檢方。隨方製藥。隨藥醫證。不出戶庭。效可立睹。醫可勿他覓也。自序略曰。餘聞之。尺有所短。寸有所長。確哉其言之也。蓋餘少膺脾病。召一方時。所謂名能療者。乃百弗一功焉。會客有授餘啖蠡實者。非有所診候而審辨也。輒一再月。而強食倍他日。繇此觀之。世嘗言海上方。能愈劇疾。不虛哉。不虛哉。餘既以日履和豫。叨役四方。所過名勝。羽客衲子。時問所素善易方。歲久累數篋。間發治所主病。屢屢稱捷效。隆慶改元。餘起使易水。命醫官鄭鸞。比類裒集。曰。韙哉方乎。傳之海上人。而實散見諸名家所載籍者也。餘更使明着所自出。而頗厭其繁複。後二年餘再攜入秦。秦涇陽醫士王玎檢校刪正。釐八卷。錄成適左使上黨健齋慄公雅抱博濟之猷。間取而觀之曰。夫在物有之。運規而索圜。有弗圜焉。我知其不爲方也。操矩以求方。有弗方焉。我知其不爲圜也。以餘讀若方。殆醫之規矩。非與吾爲若梓以博。民壽何如。餘曰。公之意信大濃幸。吾志也。於是卒刻。而名之曰傳信尤易方。蓋古有衛生千金救民備急易方。而是方不伐物命品。取諸任土所宜。無煩雷公操炮。隱居辨治。而又嘗試多奇應。故云。時隆慶歲在庚午春正月上元日。賜進士出身通奉大夫陝西等處承宣布政使司右布政使夷門曹金書。〔何氏（古樸）醫家蘊奧〕四卷存章秩曰。古樸先生餘杭縣北住進賢裏。幼穎悟讀書。□詩隱居。獨善傳覽諸書。尤精醫學。所集有修真正術。求嗣祕要。草堂吟料。珠璣類萃。星命關鍵等書。〔修真正術〕未見〔楊氏（拱）醫方摘要〕十二卷存〔龔氏（信）古今醫鑑〕八卷存自序曰。餘幼業儒。讀張子西銘。天下疲癃生理殘障。皆吾無告兄弟。韓子原道。爲之醫藥。以濟其夭死。深嘆二公之言。民胞物與之心也。然膺厥任。惟宰相。上佐天子。調燮陰陽。節宣元氣。庶足起疲癃而壽國脈。餘誦之。直欲於身親見之。殊庸劣魯鈍。爲時所。會家君起家醫學。來燕豫。附應中原。醫之正傳。已有所得。餘因省焉。遂棄儒就學。紹岐黃倉越之心傳。闡劉張朱李之祕訣。於當時雲遊高士。有裨醫教者。尤竭誠晉謁。與之上下其議論。遠宗先哲。近取名公。殫精竭神。磨光刮垢。與家君相爲淵源。蓋有年矣。每視疾則先診以脈息。次察其病原。而攻治之法。方藥之制。又酌其脈病而投之。執是以往。影響不殊。既而以脈病治方。分門別類。以古今之確論爲樞要。間亦竊附己意。參互考訂。遺者補之。略者詳之。纂輯成帙。醫有十三科。此其粗備。釐爲八卷。名以古今醫鑑。夫醫意也。何取於鑑。鑑惟空而後無遺照。醫必明而後無遺疾。是書上考諸古。古之明驗者取之。下質諸今。今之明驗者取之。隱伏沉痼。罔不洞察。與鑑之照物。妍媸不夾。有相類者。此之謂醫鑑。此餘命名意也。稿甫成。不敢自祕。爰付諸梓。以公諸天下後世。俾醫有小補。病有救援。視醫國良相。固小大不同。而疲癃可起。夭死可蘇。亦宛乎韓張二公之用心也。餘不佞。言之無文。聊述成書之概於篇端。其訂訛正誤。尚有竣於後之君子。時萬曆四年歲次丙子孟冬之吉。金溪後學龔廷賢書於有慎堂。金溪縣誌曰。龔信十一都下澌里人。任太醫院。着古今醫鑑。並雲林醫彀。子廷賢着萬病回春。〔周氏（禮）醫聖階梯〕十卷存自序曰。醫者仁術也。厥理邃奧。惟儒爲能通之。自黃岐開其源。和扁弘其流。張王朱李數君子揚其瀾。而醫道始大着矣。先君菊潭翁甫以醫鳴世。載諸郡志。足徵也。嘗謂禮曰。醫僅足以濟一方。汝其求之孔孟。以大其施乎。爰命業儒。補郡庠弟子員。屢試弗捷。貢太學生。受臨清州。奈世方以資格待仕進。而禮又素性弗克脂韋。於時仕甫三載。即謝政歸。因思先正有云。不用於時。則當爲明醫以濟世。乃因究心醫業。博觀前輩遺書。汗牛充棟。言各有長。然紛紜浩漫。靡有歸一。苟非神而明之者。莫窺其涯。是以庸醫貿貿。未免執一廢百。而以藥試病。其爲仁術之累多矣。禮幼侍先君。頗知梗概。既而銳意鑽研。殫心窮究。乃克會通諸家之說。撮其樞要。析其淆亂。間附己意。以成全書。凡十卷。先審病以定名。次原病以着論。論確而後察脈。脈明而後處方。湯液丸散。用各有宜。編訖。題曰醫聖階梯。夫神聖工巧。醫之等級也。然必由易簡。而後極至可臻。志於醫學人。苟能於是書而尋繹焉。則嚮往不迷。而神聖之域。不於此而可漸躋乎。於戲。凡厥有生。受形天地。五方之水土不齊。七情之感人亦異。安得滯於聞見之偏。而不知變通之妙哉。是集也。合之盡其大。析之極其精。展玩之間。庶幾候易。而病機可識。體認真。而療理無艱矣。書既成。不敢自私。因鋟梓。以廣惠於四方雲。萬曆元年春正月既望徵仕郎臨清州判官歸安半山周禮序。〔徐氏（涉）親驗簡便方〕醫藏目錄一卷存自序略曰。予自弱冠。既念貧民。昧於醫藥。淪於夭死。故每留心體察。諸醫暨諸士大夫。語及凡已試而簡便者。悉令人筆識之。意在鋟行。而冗累未果。今寓留都稍暇。又得太醫院醫官江陰。趙文育氏。爲予分類繕寫。足成一編。雖其所具未若他書之多。然皆非道聽途說。言之無據。亦非待醫家臨病斟酌。煩厥心力者也。但本意主於便物。不止專濟其生。故於服食物用之凡。從宜料理之法。少有裨於斯民日用者。亦輒類附於後焉。仍慮其罔知文義。爰爲之詞。鹹近方俗。即醫家語。亦不全採。要在使之易曉而已。觀者幸勿以爲淺近而忽之。〔羅浮山人竹堂集驗方〕六卷存〔姚氏（思仁）竹堂醫方考〕未見朱彝尊姚氏族譜序曰。萬曆初。光祿大夫柱國太子太傳工部書善長公。登先文恪公榜。後年七十餘。致政歸里居。樂善好施。病者給以藥。寒者給以衣。死者給以棺。今所傳竹堂醫方。皆公手自抄。按是書。見於浙江通志。引嘉禾徵獻錄。姚思仁當是善長公。而豈與羅浮山人集驗方。爲一書否。附以俟考。〔解氏（楨）醫學便覽〕醫藏目錄四卷存〔張氏（四維）醫門祕旨〕十五卷存□□曰。古皖張子諱四維。字國本。別號筠亭。乃聽選官也。醫名於世。諸上司獎之以扁額。士大夫贈之以詩文。〔錢氏（後崖）宦邸便方〕二卷存〔吳氏（嘉言）醫經會元〕十卷存自序曰。夫醫藥方書。乃拯病資生之軌也。惟按以理氣。詳於治法。卓有效驗者爲難得。近代所出之書。有詳於論說者。不備乎方。繁乎方藥者。不精於擇。文言衍義者。無體用之約。快捷方式處治者。缺是非之辨。及諸家注述，無一本之斷。有五志皆爲火論者。有言溫能除大熱者。有竟以吐汗下去病爲要者。有言治病。必求其本爲法者。經言邪之所湊。其氣必虛。人有言傷寒及諸氣諸痛無補法，故業此者。有多歧之嘆。閱方者。懷猶豫之惑。予承家傳。原諸病所感。必由乘虛而入。以爲主論證有名。用藥有據。當別三因所致爲綱領臨證有條。評色脈逆順虛實爲權衡。故曰。藥不執方。合宜而用。醫無定體。應變而施。原乎古方撰集於淳樸之時。傳流於偷薄之漸。病名雖同。而治法互異。籲。惟儒有孔孟之刪定。程朱之發明。所以道統之傳。昭如日星。況乎醫道精微。又乏明哲闡揚。踵訛襲誤。苟非究心素難之奧。博探諸家之長。安於膚略。其不蹈於實實虛虛之弊者蓋鮮矣。然亙古今而不變者理也。苟能精造乎至理。則如聽訟明刑之有法度。縱民僞日繁。不越乎條律。人病百出。豈外乎方法哉。予雖不敏。謂司命之任匪輕。雖藉家傳。益自砥礪。藥餌鍼灸。屢投輒效。縉紳諸公。謬許爲當世明醫。每自塊焉。適己卯歲冬。留都大司馬凌病脾胃。延予調理。因索予家經驗祕方。捐俸梓行。以廣其傳。爲醫道指掌也。予辭不獲已。謹以脈訣發明者。正有定論。藥性繁雜者。刪有切要。衛生有本。設心脾腎三方於篇首。以備通用。察病有機。列運氣標本等論於卷末。以啓後學。削訛闢舛。發古通今。集成十卷。名曰醫經會元。或可利濟於無窮。期不負至仁盛心而已。今際聖君賢相。法三代之仁。以臻雍熙之治。詔取天下明醫。以廣好生之術。餘齒七十有四。自揣不能應召。謹以是書。奉凌公命。而遂梓焉。萬曆庚辰歲孟春上浣之吉。原太醫院醫官浙嚴分水梅坡吳嘉言撰。〔醫學統宗〕未見按上見於嚴州府志。〔龔氏（廷賢）種杏仙方）醫藏目錄四卷存自序曰。醫稱王霸殊。溯古辨之。若魚目夜光。連城。然不爽也。顧霸之效也。詭駁之宜。而王謂易簡。曷以也。醫惡是類乎。餘自髫齔。廣箕裘業。從家大人醫寓中。家大人輒以霸禁。比長客壺京肆。稍見俞諸大方。若蔣定西京使相劉秋堂諸老。僉以王道醫。交口稱矣。餘竊自信。乃取家大人所傳方書。而續其餘。成醫鑑一帙。鍥之以便世用。第方多萃味。而窶人避地或購之難。誠杏林遺春也。乃復竊父志。括俚言切病情。選方擇味。類以一二易致者。動療鉅。見者奇之。命曰種杏仙方。俾家易辨。人易曉。而遐陬胥靡。鹹在杏蔭中矣。第恐出奇吐祕。見者以霸術目距。知王之易簡。正坐此矣。譬之夜光之珠。奚必徑寸。連城之璧。奚必拱把。魚目。寧得而亂之乎。書成。辱名輩序諸首帙。餘故吐所懷以自白雲。萬曆九年歲次辛巳孟秋吉。金溪雲林山人龔廷賢書。何出圖序略曰。龔氏子才操岐黃之祕。而鳴諸豫。嘗佐而翁着醫鑑。行於世矣。爲浩博而旨奧。構材備難致也。乃更擇易簡。投單品輒效者。爲四帙。又不爲艱深語。即窮陬嗇人。讀易解。能卒然辨。譬之阮瑟嵇琴。一脫囊自成韻調。又可以名家也。子才名廷賢。號雲林。江西金溪人。〔萬病回春〕八卷存〔雲林神彀〕四卷存〔魯府禁方〕醫藏目錄四卷存〔醫學準繩〕醫藏目錄四卷未見〔壽世保元〕十卷存〔濟世全書〕醫藏目錄八卷存〔雲林醫聖普渡慈航〕八卷存〔繆氏（存濟）識病捷法〕醫藏目錄十卷存〔餘氏（應奎）醫學源流肯綮大成〕十六卷存〔吳氏（昆）醫方考〕醫藏目錄六卷存自序曰。上醫治未病。方無尚也。垂經論焉。經論醫之奧也。中醫治已病。於是乎始有方。方醫之祖也。非其得已。視斯民之疾苦。故因病以立方耳。季世人知醫尚矣。習方其簡也。窮經其煩也。乃率以方授受。而求經論者無之。舍斯道之奧。寶斯道之粗。安望其術之神良也。餘年十五志醫術。逮今十有八稔。懼辱醫名。早夜遑遑。惟經論是搜。不敢自是。遊海內者數年。就有道者。而贄謁之。見賤工十九。良工十一。不惟上古之經論昧焉。雖中古之方。猶弗達也。弗明方之旨與方之證。及諸藥升降浮沉。寒熱溫平良毒之性。與夫宣通補瀉輕重滑澀燥溼。反正類從之理。而徒執方以療病。惡能保其不殃人乎。乃爲之愍惻。取古昔良醫之方七百餘首。揆之於經。酌以心見。訂之於證。發其微義。編爲六卷。題之端曰醫方考。蓋以考其方藥，考其見證。考其名義。考其事蹟。考其變通。考其得失。考其所以然之故。匪徒苟然。志方而已。君子曰。夫夫也。弱齡譾陋。輕議古人。則昆有罪焉爾。世有覺者。觸目而疵之。從而可否之。吾幸吾之得師也。遊藝者。玩索而惜□□而左右之。吾幸吾之明典也。如山野之陬。湖海之遠。求良醫而不速得。開卷檢方。能究愚論。而斟酌自藥焉。則吾濟人之一念也。或者尚論千古。末張孫而本軒岐。劣羣方而優經論。則孟軻氏所謂遊於聖人之門者。難爲言矣。安用夫斯籍之贅也。皇明萬曆十二年。歲次甲申。孟冬月。古歙吳昆序。〔十三科證治〕未見〔參黃論〕未見按上見於亡名氏鶴皋山人傳。〔亡名氏類纂名醫要旨醫源會海〕二卷存〔吳氏（勉學）師古齋匯聚簡便單方〕七卷存