馬二尹迪庵公，年五十五，以掃墓而過食鰻肉捲餅，心腹脹痛，市醫不知用吐，而遽用硝黃下之，大便不行，脹痛愈增。繼至者，又用木香檳榔丸，繼又有下以小承氣湯者，有下以大承氣湯者。十日多，脹痛益甚，飲食粒不能進，大便並不行，小水亦僅點滴。後醫又以大黃芒硝，多服不行，謂非白餅子不可。服五日，而脹痛尤加。又謂非備急丸不可，服三日，脹痛益不可當。又用甘遂、芫花、大戟、牽牛之屬。服三日，不惟大便不行，並小便點滴亦無矣，脹不可言。衆醫大叫稱怪。自三月初二日起、至是念二日矣。有名士王南野者，用灸法灸中脘三十餘壯，毫不爲動，因斷其越三日爲念五，戌時當棄人間。迪老四子皆逢掖，聞言涕泗。時有張太學懷赤者，迪老甥也，見予起張思軒夫人疾，喻亟請予。予至，觀其色蒼黑，神藏不露，聲音亮，惟腹大如覆箕，不能反側，診其脈，兩手皆滑大，兩尺尤有力。究其受病之源，查其歷服之藥，予駭然以爲未聞且見也。因思一治法，先用六君子湯，加木香、砂仁，參、術俱用二錢。乃旁有錢小松者，自稱家世受醫，見劑爭之。予曰∶非若所知也。彼猶喋喋詰予，謂∶人言中滿者，瀉之於內，大小便不利者，當先利大小便，然歟？予曰∶非人言，《素問》云云也。又云∶諸痛不得用參術，蒼黑之人尤忌。先生既知《素問》，奈何不用通而用塞也？予悄然不答，顧迪老諸子言曰∶錢君拘儒常見，何能起尊君病，尊君非中滿脹症，內傷症也。當始傷時，猶在上膈，法當用吐，《素問》雲∶在上者，因而越之是也。不用吐而用下藥，以傷其脾，脾氣傷則失運動之職，是以愈下愈傷，愈傷愈脹。不思脾氣傷而神不爲用，藥不能行，以峻厲味益下之，是遵何說也？予因脾傷，故用六君子湯以醒其脾，木香、砂仁助其運動，再用吐法，吐出前藥，予劑非治尊君之病，治諸君藥也。予初欲爲諸君諱，何錢君激予，而使暴其短哉。且予不慮大便不行，獨慮行之不止也。錢又謬言∶急則治標，今法用盡不能使一行，何以不止爲慮？予曰∶君試思，常人能服硝、黃幾何？服巴豆、白餅子幾何？今硝、黃服過五斤，巴豆、白餅子之屬服過五、六兩，又加甘遂、牽牛、芫花、大戟至悍至急之劑，幸而大便未行，藥性未動，尚可爲計。若一行，而諸藥性動，譬瓶水底漏，其中能蓄點滴哉？危矣!錢又詰∶迪老多服下藥，而大便不行何也？予曰此易知之。始爲食傷，繼爲藥傷，所傷在上、中二焦，下元未損，故兩尺脈尚有神氣。《難經》曰∶人有兩尺，如樹之有根也。《內經》曰∶腎者，胃之關。蓋腎主大便，觀其色蒼黑，神藏氣固，皆由根本未動，賴此猶可爲也。服藥後，腹中大痛，予知其藥力已動，改用人蔘蘆、防風蘆、升麻、桔梗各三錢，水煎服之，少頃，用鵝翎探喉中，令吐之。前服藥物，一湧而出十數碗。病者以手加額曰∶目前光矣。此巳時也。予曰∶酉時大便必行，可預買人蔘數斤，以備不虞。至午進至寶丹一帖，以溫中氣，未申間，腹中有聲，濁氣下滾，傾刻間，腹寬數寸。至晚，大便行一次，小水略通。予即用人蔘、白朮各五錢，炮姜三錢，茯苓二錢，木香、甘草各五分，陳皮一錢，令急煎服。四鼓又大便一次，小水繼至，脹痛漸減。次日大便瀉十次餘，因以前理中湯劑爲丸，與煎劑兼補，腹脹全消，飲食漸進，共瀉七十二日，服人蔘二斤餘。苕人聞以補收功，羣然異之。而錢小松始帖然心服。曰∶奇哉，奇哉!人多用攻，孫君獨用補，人多用下，孫君獨用吐。由見之真，而所投者確也。醫可易言哉？今而後，知孫君之高矣。