族太學從獻長郎，七歲時患痢，紅白稠粘，而紅更多，飲食少，形氣弱。於時太學應南都試，其兄從明雅知予，因逆予視。視畢，予曰∶此不可尋常治也。法當補。從明曰∶語云無積不成痢，故法先推，今不下而遽用補，積何從去？予曰∶足下論者，常也。治病貴先察症，古人有先攻後補，有先補後攻者，因症投劑，不膠於常也。今形瘦體弱，面色青，稟受大不足者，飲良又少，予故用補。欲使寧有餘，即不如意，猶可措手。若拘常法下之。倘有變將奈之何？從明是予而索藥。即以四君子湯加歸芍、黃連、山楂，與服三帖，而病無進退。婦道間有議予非幼科專門，令更請夏氏。夏至，即語予先不下而用補，以至遷延如是。夏曰∶幸不下，若下今不可爲，叩其故。曰∶丹溪雲大孔如毛筒者不治。今肛門有竹筒狀，豈可下？然也不必補，香連丸、六一散可愈耳。三服而痢愈頻，其病癒甚，又加噁心，而神氣憊。又更醫請汪恆春，汪至亦以香連丸、黃芩芍藥湯與之，痢下日夜不可以數計，飲食不入口。婦道信耳，謂二氏有時名，故遞迎之。獨從明持議覆逆予。予往觀其形神大非昔比，知中氣虛極，非理中湯不可。用人蔘、白朮各二錢五分，酒炒白芍藥、白茯苓各一錢，炙甘草、炮姜各八分，肉桂三分。四帖痢即減半。前方減其半料，又六帖，而飲食進，痢也止。稠粘雖無，而血水日夜仍三、五行，肌肉也未生。予思其故，必疳疾從虛而動，用如聖丸以治疳病，則全瘳矣。