治心下痞也，旁治胸脅滿、嘔吐、下利也。考證黃芩湯證曰∶自下利。六物黃芩湯，證不具也。（說在互考中）乾薑黃連黃芩人蔘湯證曰∶吐下。小柴胡湯證曰∶胸脅苦滿。大柴胡湯證曰∶心下痞硬、嘔吐而下利。柴胡薑桂湯證曰∶胸脅滿、微結、心煩。葛根黃連黃芩湯證曰∶利遂不止。半夏瀉心湯證曰∶嘔而腸鳴、心下痞。以上八方，黃芩皆三兩。柴胡桂枝湯證曰∶微嘔、心下支結。瀉心湯證曰∶心下痞。附子瀉心湯證曰∶心下痞。以上三方，黃芩或一兩，或一兩半，而亦三兩之例。上歷觀此諸方，黃芩主治心下之病也。若嘔吐者，若下利者，有心下痞之證也，則得黃芩即治矣。其無此證者，終無效焉。無他，治心下痞也。互考六經之言，則後人所攙入焉，故不取焉。以他例推之，心下痞、腹強急而下利者，此湯主之。爲則每對若證，即用此湯，其應如響，學人審諸。六物黃芩湯，其證不具也。此方半夏瀉心湯，而去黃連、甘草加桂枝者也。張仲景用人蔘、黃芩也，於心下痞而硬者也。然則心下痞硬乾嘔下利者，此湯主之。其無此證，則終無效也。學人審諸。辨誤世醫篤信本草。以芩、連爲寒藥，其畏之也如虎野狼焉，不思之甚矣。夫本草論藥之寒熱溫涼，終不一定。彼以爲溫，則是以爲熱；甲以爲寒，則乙以爲涼。果孰是而孰非乎？蓋醫者之於用藥也，譬猶武夫用兵，武夫而畏兵，不可以爲武夫也。醫亦然，毒藥各有其能，各主一病，苟有其證者而不用之，則終不治也。所以不畏焉，此而畏之，則何以醫爲也？張仲景用黃芩也，治心下痞而已，無有他能。故心下痞，而嘔吐下利，則用之即治矣。世醫不深察，妄以爲嘔吐下利之主藥，可悲也夫！品考黃芩處處出焉。出漢土者，此爲上品也；出朝鮮者次之。出本邦者，下品也。銼用。