主治攣引強急也。旁治咳嗽、奔豚、煩躁、身疼、脅痛、腹中痛。考證十棗湯證曰∶引脅下痛。又曰∶咳煩、胸中痛。葶藶大棗湯證曰∶咳逆上氣、喘鳴迫塞。又曰∶不得息。以上二方，以大棗爲君藥，一則十枚，一則十二枚。苓桂甘棗湯證曰∶欲作奔豚。越婢湯，證不具也。（說在《類聚方》）生薑甘草湯，證不具也。（說在互考中）以上三方，大棗皆十五枚。甘麥大棗湯證曰∶髒躁、喜悲傷。以上一方，大棗十枚。小柴胡湯證曰∶頸項強。又云∶脅痛。小建中湯證曰∶急痛。大青龍湯證曰∶身疼痛、汗不出而煩躁。黃連湯證曰∶腹中痛。葛根湯證曰∶項背強。黃芩湯，證不具也。（說在《類聚方》）桂枝加黃湯證曰∶身疼重、煩躁。吳茱萸湯證曰∶煩躁。以上八方，大棗皆十二枚。上歷試此諸方。皆其所舉諸證，而有攣引強急之狀者，用大棗則治矣，不則無效也。且也十棗湯，大棗爲君藥，而有引痛證，斯可以爲徵已。互考甘麥大棗湯條，有喜悲傷證，此毒之逼迫也，故用大棗以治攣引強急，用甘草、小麥以緩迫急也。苓桂甘棗湯條，有奔豚證，此其毒動而上衝，有攣引強急之狀者，故用大棗也；生薑甘草湯證曰∶咳唾涎沫不止。爲則按∶若之人患，胸中有攣引強急之狀，故用大棗居多也。爲則按∶仲景氏用大棗、甘草、芍藥，其證候大同而小異，要在自得焉耳。辨誤大棗養脾胃之說，非古也，不取焉。古人云∶攻病以毒藥，養精以谷肉果菜。夫攻之與養，所主不同，一物而二義。如曾晰之於羊棗，好而食之是養也。如十棗湯，用大棗，惡而不避，是攻也。無他嗜好之品，而充食用，則爲養也。而充藥物，則爲攻也。十棗湯，大棗爲君，而治攣引強急，豈以爲養哉？品考大棗漢種者爲良。其品核小而肉濃也，不去核而銼用之。